الدين سلاح ذو حدين !!!

[العَـــروب]

الا انه من الممكن القول بأن جميع مشاكلنا التي نعيشها اليوم بمختلف انواعها سياسيه او اجتماعيه وغيرها ,

مردها لامرين : 1- سوء التطبيق لاوامر ديننا الحنيف .
2- سوء الفهم لكثير من الامور الدينيه .

تحكمنا طريقة تعاملنا مع الدين ودرجة فهمنا له

وهذا ما بينته في الاقتباس السابق

فلو تمسكنا بروح ديننا الحنيف الداعي الى السلم والسلام والتسامح ,

واستخدمنا العقل فيه بما يسمح به الدين في مجالات الاجتهاد لكان حالنا افضل بكثير مما نحن عليه , ولرأينا الحلول لكثير من المشكلات الدنيويه الحاصله في مجتمعاتنا .

مع التشديد على العبارة باللون الأصفر ..



كلام سليم جداً .. نشكرك عليه




وأهلاً بك في المضيف العام

[منذر]

يابعد حيي ياعبدالواحد

انت اللي فاهم موضوعي صح

اما بنات حواء ... ريم شمر ... العروب

لهن الشكر على كل حال ......

ولا اعرف ماهو سبب غموض الموضوع لدى ريم

ولا اعرف ايضا سبب غموض العنوان لدى الزميله العروب .

اكرر .. الدين الذي انزله الله واحد صحيح لامجال ان يكون سلاح ذو حدين ,


حاليا ... يقال ,الدين سلاح ذو حدين .. من الطبيعي ان في اللغه كلام محذوف , فيكون المعنى استخدام الانسان للدين سلاح ذو حدين .

الموضوع لايوجد به غموض لان به امثله كثيره صرحت فيها برأيي .

كل مافي الموضوع أنني عرضته بصوره اجماليه وعامه تخص جميع مجتمعاتنا العربيه والاسلاميه , لذا لابد من من التركيز على المبادئ الاساسيه للخطاب الديني المعاصر بدلا من مناقشة كل قضيه على حده .

على سبي المثال ... نعاني من فساد اداري -------> سببه الرجل المناسب في المكان غير المناسب ------> مصدر هذا الفساد فهم خاطئ لمقولة الاقربون اولى بالمعروف , (التي تعتبر دينيا صحيحه ) .

وتأصيل هذا الفساد الاداري كان موجودا في تاريخنا الاسلامي من خلال تولية الكثير من الخلفاء لاقربائهم على اساس القرابه وليس على اساس الكفاءه , حصل هذا كاجتهاد شخصي منهم .

المشكله تكمن في اضفاء القدسيه لتلك الاجتهادات التاريخيه وربطها بالدين مما نتج عنه الان اتباع لهذه السياسه !!!.

وقس على تولي المناصب بسبب القرابه ايضا تولي مناصب بسبب الصداقه .

هذا كمثال .

والامثله كثيره

ريم شمر ,

العروب , شكرا لائراء الموضوع .

[هند عبد الله]

من الامثله للفهم الخاطئ لديننا الحنيف ,

1-غياب ثقافة نقد الذات , والايمان بنظرية المؤامره التي لم تثمر لنا شيئا , ومن ذلك اتهام الغرب الكافر بأنه سبب في ضعفنا , وكذلك ربط ضعفنا الحالي بالاستعمار القديم !!
وكأن اليابان لم تكن يوما ما مستعمره !!!
والله يقول في كتابه ( بل الانسان على نفسه بصيره ) فجاءت الصفه مؤنثه , لتضعيفها , وهذا في سياق النقد . فلم يقل الله تعالى بل الانسان على نفسه بصير !!
2- التحجير والمنع لقراءة ثقافات وتجارب الامم الاخرى , ومنها على سبيل المثال تحريم التحدث باللغه الانجليزيه لغير الضروره !!!
والله يقول (وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا ) وكما هو معلوم ان الحضارات تراكميه نوعا ما .
3- عدم قراءة تاريخنا القديم منه والحديث بعقليه معاصره نسبيه , تأخذ ماهو مناسب لها وتدع مالايناسبها ,
ومن ذلك الربط بين الاجتهادات التاريخيه وبين الدين نفسه ,
ومن ذلك ايضا عدم الخوض في امور تاريخيه كثيره بحجة الفتن وماشابه !!!

تحياتي للجميع .

مصيبتنا عظيمة اخي
(لن يغير الله ما بقوم حتى يغيروا ما بانفسهم)
ولا تزال الامة المسلمة في شقاق بسبب الفهم الخاطئ و الابتعاد عن تعاليم ديننا الحنيف

شكرا لك على الموضوع.

[ريال الفسحه]

الدين سلاح ذو حدين

اخطأت


معروف ان السلاح ذو حدين بان يكون الحدان
خير وشر نفع وضر وكذا

والدين حده واحده وهي الخير



دمت

[منذر]

قال الله تعالى (ان الله لايغير مابقوم حتى يغيروا مابأنفسهم )

هذه هي سنة الله في كونه

وبناء عليها يسعى المصلحون لنشر الافكار والمبادئ النافعه للمجتمعات لاحداث التغييرات الايجابيه .

هند عبدالله

كل التحيه لك

[منذر]

اخطأت


معروف ان السلاح ذو حدين بان يكون الحدان
خير وشر نفع وضر وكذا

والدين حده واحده وهي الخير



دمت

هذا اجتهاد منك ورأيك احترمه ,

اما وجهة نظري ان كل شي خير ونافع يكون مع مرور الوقت له اكثر من استخدام , نافع وضار ذو حدين .

لكن لايعني ذلك نسبة الضرر الى مصدره !!!

الانسان يستخدم الدين كسلاح ذو حدين الان .

اما الدين اصالة فهو نافع وذو حد واحد فقط .

الفرق هو العامل الزمني حيث ادخل في دين الله ماليس منه وحرم باسم الدين مالم يحرمه الله .

من هنا اصبح استخدام الدين كسلاح ذو حدين ... نافع وضار لمجتمعاتنا .

اتمنى الصوره وضحت
كما ان الموضوع يوضح فكرة العنوان اكثر

ريال الفسحه شكرا على تعقيبك

[ريم شمر]

[align=center]
في الحقيقه لا ادري لما نخشى الحوار ؟!

ولما لاننتظر الا الموافقه والتصفيق

ماالمشكله في الاختلاف والتنوع ؟!

مالمشكله في تبادل الاراء ؟!

موضوعك ناسب عبدالواحد وصفق لك عليه ودافع عنك

وكأنك ( متهم )

وانت مو متهم ابدا ولاتحتاج لدفاع

انت طرحت وجهة نظرك ولك كامل الحق في ذلك

وبالنسبه لي كان فيه نقاط حبيت اتحاور معك فيها

بهدؤ ومن باب اثراء المضايف بالحوارات الراقيه

التي تنتج عن الاختلاف الواعي والراقي

مامعي مقص رقيب ولا سيف ولاخنجر

ومستحيل اتعرض لشخصك بأي شئ

مجرد اني بحاورك في بعض النقاط اللي قد تختلف نظرتي لها

وهي نظره شخصيه قابله للصح او الخطأ

فعلا استغرب ممن يضع موضوع ويرتعب من مجرد اختلاف بسيط معه

على فكره انا كنت فاهمه موضوعك وفاهمه مايرمي اليه

لكن سؤالي كان لتجربة استعدادك للحوار ام لا ؟!

وتبين لي العكس

عذرا منك وسوف احتفظ بمرئياتي لنفسي

الا أن غيرت رأيك ورغبت بالاطلاع عليها

فلا مانع لدي من العوده

سعداء بتواجدك اخي الفاضل [/align]

[لوليتا]

*
*


اعتقد ان ليس سلاح ولكنه واقع بين حدين فعلا وهو منه برئ

الحدين هما القاعد او الاساس او العقيدة .... والتطبيق

العقيدة القاعدة لديننا الحنيف لا اختلاف و لا لغط حولها

فهى الصحيح والواجب الاتباع وهى الصلاح للبشرية جمعاء

ناتى للتطبيق .. وهنا المشكلة التى تواجه الدين فى كل زمان وهنا الحد الاكثر شقاء واذى
فليس كل من اعتنق الدين الاسلامى بالميلاد او التغيير من دين الى دين يطبقونه كما ينبغى
وهنا يؤذونه بشكل كبير وكل ما يسئ لهذا الدين يقدمونه فيعطى انطباع يضعف الاعتقاد به للناظر اليه من بعيد

لذا الاصلاح يبدأ من الداخل.. كل مسلم عليه ان يصلح ما فسد من عقيدته او نالها الهوى
والجميع على حد سواء يتبع الدين ككل وليس كجزء فيأخذ منه ما يناسبه ويستهويه ويترك ما دون ذلك


ما كان منى على حسب ما فهمت من الموضوع

ولك الشكر اخى

*
*

[منذر]

[align=center]

فعلا استغرب ممن يضع موضوع ويرتعب من مجرد اختلاف بسيط معه

[/align]

يرتعب !!!!!!!!!!!!!!!!!

شكرا عليها على كل حال .

اذا كنتي تهوين نقاشات فلان اخطأ وفلان اصاب

فهذه المواضيع لاتستهويني .

انا نقاشي عام عن المبادئ والاسس .

من فهم الموضوع واراد النقاش فاهلا وسهلا به .

ومن لم يفهم الموضوع ويتذاكى بالفهم فهذا لايمكن الرد عليه الا بمداخله تثري الموضوع حقا ,
بعيدا عن الهمز واللمز .

ريم شمر اتمنى منك الدخول بالموضوع مباشره بدلا من تسطيح الموضوع ان كان لايعجبك .

واي استفسار لامر غير واضح انا اعتذر عن رداءة الاسلوب ومستعد لاي تفصيل .

وبلاش كلام يرتعب وغيره لاني مستعد لنقد اي شخص غير معصوم , واكرر غير معصوم . وبالاسم ايضا , لكن احترامي لاسم المنتدى يمنعني من التصريح .


تحياتي للجميع .

[منذر]

*

*

اعتقد ان ليس سلاح ولكنه واقع بين حدين فعلا وهو منه برئ

الحدين هما القاعد او الاساس او العقيدة .... والتطبيق

العقيدة القاعدة لديننا الحنيف لا اختلاف و لا لغط حولها

فهى الصحيح والواجب الاتباع وهى الصلاح للبشرية جمعاء

ناتى للتطبيق .. وهنا المشكلة التى تواجه الدين فى كل زمان وهنا الحد الاكثر شقاء واذى
فليس كل من اعتنق الدين الاسلامى بالميلاد او التغيير من دين الى دين يطبقونه كما ينبغى
وهنا يؤذونه بشكل كبير وكل ما يسئ لهذا الدين يقدمونه فيعطى انطباع يضعف الاعتقاد به للناظر اليه من بعيد

لذا الاصلاح يبدأ من الداخل.. كل مسلم عليه ان يصلح ما فسد من عقيدته او نالها الهوى
والجميع على حد سواء يتبع الدين ككل وليس كجزء فيأخذ منه ما يناسبه ويستهويه ويترك ما دون ذلك

ما كان منى على حسب ما فهمت من الموضوع

ولك الشكر اخى

*
*

لوليتا لك الشكر على اضافتك المهمه .

تم تركيز الزميله لوليتا على نقطة مهمه في موضوعي الاساسي ,

الا وهي التطبيق الصحيح للدين .

وهذا دليل على فهمها للموضوع .

وانا اوافقها بكل كلمه قالتها .

لكن تبقى الجزئيه الاولى وهي الفهم الصحيح للدين مع السماح للعقل البشري بابراز دوره في المجتمع من مساحة الاجتهاد ومن خلال الابداع والتجديد في الدنيا .

تحياتي للزميله لوليتا .