استضافة الشيخ عبدالله الواكد000

**الشيخ/عبدالله الواكد** · 07-11-2002 18:41

الاخ الغالي والشاعر الكبير فيصل اللويش حفظك الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد

وأنتم كذلكم بخير وصحة وعافية

ومبروك علينا وعليكم هذا الشهر الكريم

جعلنا الله واياكم من الصائمين القائمين

أخوك المحب / عبدالله الواكد

**شمالي** · 07-11-2002 18:54

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ابارك لكم بلوغ شهر الرحمة والغفران وجعلنا الله وإياكم ممن يصومونه ويقومونه
اما بعد

أحب ان اتقدم بالشكر لأبوفارس لأستضافته والدنا الشيخ عبدالله الواكد

وثانياً اتقدم بالشكر الى شيخنا وناصحنا عبدالله على كرمه وقبوله الإستضافه مع كثرة ارتباطاته

هذا وتقبلوا تحياتي

**المهاجر** · 08-11-2002 02:58

أتقدم لسماحتكم : بدعوة الله سبحانه لكم ولجميع الاخوة والاخوات ( ان يكتب لكم صيام وقيام هذا الشهر الفضيل كاملا غير منقوص) .

سؤالي لسماحتكم :

هل لتلاوة القرآن الكريم بهذا الشهر الفضيل اجر مخالف لأجر تلاوته ببقيه شهور السنه ؟

بارك الله فيكم

**طوفان** · 08-11-2002 03:21

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أشكر اخي ابوفارس على جهوده

واستضافة الشيخ عبد الله الواكد

اولا كل عام وانت بخير
اخوكم ابوحمد

**محارش** · 08-11-2002 04:16

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :

اخوي ابو فهد :

احب ان ابارك لك بدخول الشهر الكريم واسأل الله ان يجعلنا واياكم وجميع المسلمين من عتقاءه من النار .

اخي الغالي :

انتشر بين الناس ما يسمى بوصفة الشيخ الرومي (( كيلو سدر + كيلو شب + كيلو ملح )) ويروج لها بعض اصحاب المحلات بأنها تستعمل لعلاج العين ( الحسد ) والمس والسحر وما الى ذلك .
فهل لهذه الوصفة اساس من الصحه ؟؟؟
واذا لم يكن لها اساس فأين الوعاظ منها ليبينوا للناس حقيقتها ‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍!!!!

وفي النهايه اوجه التهنئة لاخي ابو فارس بالشهر الكريم وعلى حسن اختياره للضيف .

**الشيخ/عبدالله الواكد** · 08-11-2002 07:19

الاخوة الافاضل

شمالي

المهاجر

ابو حمد

محارش_محارش

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أشكر كم وأبارك لكم أنتم أيضا بإدراك شهر الخير رمضان

جعلني الله واياكم ممن يوفقون فيه لما يحبه الله ويرضاه

بالنسبة لتلاوة القرآن في رمضان فإنه له خصوصية لما خصه الله بذلك فقال سبحانه ( شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن )
وفي حديث بن عباس ان جبريل عليه السلام يلتقي بالنبي صلى الله عليه وسلم في رمضان في كل ليلة يدارسه القرآن

ورمضان شهر القرآن تضعف فيه الاجور كما ورد في حديث سلمان الفارسي قال : خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ) الحديث
والحديث رواه بن خزيمة وصححه وكذلك البيهقي وغيرهما

فلا شك في فضل قراءته في رمضان لتفضيل هذا الشهر على بقية الشهور

وإلا فأجر قراءته ثابت في أي وقت كل حرف بعشر حسنات أسأل الله أن يجعلنا من التالين المتدبرين للقرآن .

وأما بالنسبة لما انتشر بين الناس بما تسمى وصفة الرومي

فالعين والحسد والنفس والمس والسحر علاجها بالرقية الشرعية وبالنفث على المريض مباشرة والقراءة عليه حسب نوع المرض الذي يعاني منه فإن كان به مس أو سحر أو عين أو نفس فيتم الاستمرار عليه بالقراءة من خلال برنامج علاجي معين بحسب كل حالة لأن الحالات تختلف وتتفاوت ولا يمكن أن يقيم الحالة الا المعالج وأما السدر والماء والعسل والزيت وغيرها مما ورد في السنة فهي أمور تساعد في العلاج بعد أن يقرأ عليها وينفث فيها لما لها من خصائص وأما الملح فقد ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم لما لدغته العقرب قرأ الفاتحة على ماء وملح وجعل يده عليه السلام في الاناء وأما السدر فقد وجد في كتب وهب بن منبه وهو من كبار التابعين أنها نافعة للسحر للمربوط عن أهله بوضع سبع ورقات بعد دقها في ماء ثم القراءة عليه
وأما الشب فلا أعلم عنه شيء
وهي بمفردها لا تنفع بشيء الا بعد القراءة عليها لان هذه الامور غيبية وطالما انها كذلك فعلاجها بشيء مخصوص على نحو مخصوص يلزمه الدليل ولكن اذا تمت القراءة عليها واستعملها المريض واستفاد من ذلك شريطة أن يعتقد أن النفع انما حصل بفضل الله ثم القراءة عليها وليس سببا محضا في ذاتها فإن شاء الله ان ذلك لا بأس به والله اعلم

وصلى الله وسلم على نبينا محمد واله وصحبه وسلم

**ابو فارس** · 08-11-2002 12:58

الاخوة الاعضاء جميعا
الف شكر لكم على احساسك الرائع
واتمنى ان اقدم لكم كل ما يفيد
--
وللجميع كل عام وانتم بخير
-
شيخنا الفاضل
السوال الاول:-
لاشك اننا نتشوق لمعرفتك شخصيا وخاصة ان هناك اعضاء لم يتشرفوا
بذلك
ولذلك امل ان تعرفنا بنفسك - من حيث دراستك- وكيف تلقيت العلم
والمهام اللي تقوم بها الان.وكل ما يمكن ان تسمح به لنتعرف عليك اكثر
السوال الثاني:-
ماهي المواقع الاسلامية في الانترنت والتي تثق بها.خاصة
مع كثرة المواقع وتعدد الوسائل.؟
السوال الثالث:-
بالنسبة للقراءة على المريض.نرى ان بعض المشايخ ممن هو معروف
بالطاعة وحسن السيرة ونشر الخير بين الناس وظهور بعض علامات الصلاح
عليه وحين يقرأ على المريض لايكون له اثر مثل القارئ المتخصص بالقراءة.
هل تفيدوننا بهذا؟
وجزاكم الله خير.

**الشيخ/عبدالله الواكد** · 08-11-2002 22:44

الاخ الفاضل ابو فارس حفظك الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وبعد أشكرك على حسن الاستضافة

وأسأل الله أن يوفقك لما يحبه ويرضاه

أولا : اسمي عبدالله بن فهد الواكد

ولدت في صبيحة الحادي والعشرين من مثل هذا الشهر المبارك رمضان من عام 1378 هجري

ولدت في مدينة حائل

توفي والدي رحمه الله وعمري أربع سنوات والذي رحل وترك خلفه أنا وأختي فقط التي تصغرني بسنتين فعشنا مع والدتي أيتاما عند خؤولتي

تلقيت تعليمي في حائل الابتدائية والمتوسطة والثانوية

بعد ذلك التحقت بادارة الثقافة والتعليم التابعة لوزارة الدفاع آنذاك لدراسة الهندسة المدنية وكان فيها آنذاك عبدالعزيز العوهلي ولما عدت الى حائل لأحمل أمتعتي للابتعاث لامريكا وكنا أيام عيد الاضحى بصرت بمدامع والدتي تعترض على فراقي لها فسألتها ما خطبك يا أماه قالت لا تسافر ياولدي وتتركنا فتأملت ذلك فرأيت أن لا بد من النزول عند رغبتها فأعتذرت عن البعثة بواسطة أحد الاقارب ثم إنه بحكم ظروف العيش والحاجة اضطررت للعمل بعد الثانوية للانفاق على والدتي وأختي واستمريت بالعمل منذ عام 1397 هجري حتى تحسنت الظروف شيئا ما ثم انه في عام 1400 هجري تم فتح قسم جديد في معهد الادارة العامة قسم حاسب آلي وهو أول ما استحدث في المملكة هناك في المعهد ولم يكن هذا القسم موجود حتى في الجامعات ومن ميزات الالتحاق به انك تدرس فيه وأنت تستلم راتب المرتبة خلاف الدراسة في الجامعة فالتحقت به لملاءمته لظروفي وتخرجت منه بعد سنتين ونصف في عام 1403 هجري تقريبا تخرجت بدبلوم برمجة حاسب آلي وأذكر أنها كانت بلغات البرمجه القديمة مثل الكوبول والباسكال والفورتران الار بي جي وغيرها وذلك أيام المين فريم قبل ولادة الاجهزة الشخصية البيسي التي لم تولد الا عام 1409 هجري تقريبا بعدها مباشرة عدت الى حائل والتحقت بالعمل في كهرباء حائل ولا أزال حتى تاريخه
حرصت على طلب العلم منذ زمن بعيد في الرياض وفي حائل عند عديد من المشايخ وطلبة العلم وأكثر من لازمت منهم الشيخ عبدالله العبيلان حفظه الله فقد تعرفت عليه في الحج عام 1408 هجري وكنا في حملة ابن محفوظ رحمه الله وكان يريد الذهاب لافريقيا للدعوة فرجوته ان يأتي الى حائل لحاجة المنطقة له وبالاتصال عليه مع احد الشباب آنذاك جاء الى حائل واستفاد من علمه الكثير من شباب المنطقة حتى غادرها
درست كتب العقيدة وشروحها مثل كتاب التوحيد والعقيدة الواسطية وغيرها
وكذلك الفقه مثل البلوغ والزاد والسيل الجرار والعمدة
والحديث ومصطلح الحديث
والتفسير والسيرة
والنحو مثل الاجرومية وغيرها
والحمد لله حصل لنا خير
تم تعييني إماما لجامعنا جامع الواكد منذ عام 1411 هجري وخطيبا للجمعة في نفس الجامع منذ عام 1413 هجري ولا أزال حتى تأريخه
ألقيت بعض الدروس والمحاضرات في أزمنة متفرقة
ولله الحمد من مؤسسي مكتب توعية الجاليات بحائل وتطوعت مديرا له فترة من الزمن ومن مؤسسي مكتب جاليات بقعاء
مثلت المنطقة في اجتماعات جاليات المملكة عدة مرات
شاركت في العديد من الدورات والندوات في مجال الدعوة
حضرت العديد من الدورات باللغة الانجليزية ولدي شهادات بذلك وذلك في مجال دعوة غير المسلمين من نصارى وغيرهم
أعتنيت برقية الناس وعلاجهم منذ أكثر من عشر سنوات

والان أنا متزوج ولي من البنين ثلاثة فهد ومحمد وعبدالرحمن
ومن البنات بنتان

وقد جعل الله من بعد عسرا يسرا

أحمده حمدا لا يحصى وثناء لا يعد وشكرا لا تغيب شمسه ولا يغفو نجمه

أخوكم / عبدالله الواكد

**الشيخ/عبدالله الواكد** · 08-11-2002 23:38

الاخ ابو فارس حفظه الله

بالنسبة للسؤال الثاني عن مواقع الانترنت الاسلامية التي نثق بها

فالثقة ليست بالموقع ولكن بصاحب الموقع الذي تدار دفة الموقع بواسطته
فالمشايخ المعروفون الذين لهم مواقع مثل موقع سماحة الشيخ بن باز وابن عثيمين وابن جبرين والالباني والمنجد والدويش وغيرهم الذين نثق في معتقداتهم ونطمئن لمناهجهم فهذه شأنها غير وأما غيرها فينبغي الحيطة وعموما يمكن لزائر الموقع تفحص مواضيع العقيدة والاحكام في الموقع فإن وجد فيها ما يريبه ويصادم عقيدته فعليه أن يحذر منه وذلك شأنه شأن الحكم على مناهج المفسرين فللحكم على عقيدة المفسر يتم النظر في آيات الصفات مثلا ليتم التعرف على عقيدة المفسر هل هو مؤول أم لا ، فالمواقع مثل البشر إذا لم يكن هو مزكى من قبل عموم الناس فهو بحاجة لمن يزكيه أو بحاجة لمن يمتحنه لمعرفة توجهه والله أعلم

وأما سؤال أبى فارس الثالث وهو عن تأثير القراءة ونفعها

فالقراءة او الرقية لها ثلاثة أقطاب

أولها الراقي والثاني الرقية والثالث المرقي وهو المقروء عليه وهو المريض
طبعا لا بد أن تكون الرقية شرعية بالقرآن أو بما ورد في السنة أو بالادعية المباحة
ومن ناحية الراقي هو أن يكون معتقدا نفع الرقية باذن الله فاعلا لها من باب نفع أخيه المسلم
فالقرآن سلاح قوي ولكن السلاح بضاربه كما ذكر بن القيم
فعدم نفع الرقية من قبل الرجل الصالح بينما نفعها من قبل المتخصص كما ذكر السائل قد يعود ذلك لعدة أسباب :
قد يكون هذا الرجل الصالح لا يعلم بحالة المقروء عليه وبالتالي عدم التركيز على آيات العلاج أو أدعية معينة تنفعه أكثر من غيرها بينما يكون المتخصص يركز على قراءة الايات والادعية التي تتناسب وحالة المريض
وقد يكون من جهة المقروء عليه من ناحية تقبله لعلاج هذا دون ذاك وليس اعتقاده بأن النفع في الاشخاص فإن ذلك لا يجوز
وقد يكون السبب في ذلك أمور نفسية وليست مرضيه
والله اعلم

**سنجار** · 09-11-2002 07:45

الشيخ عبدالله الواكد

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

أهنئكم بشهر رمضان المبارك تقبل الله فيه

صيامنا وقيامنا انه سميع مجيب..

سؤال: في اي عام فرض صوم رمضان على المسلمين

وهل كان قبل الهجره ام بعدها....

وشكرا

سنجار.