لا تبالغ في المدح حتى لا يتحول الى قدح !

[عبدالرحمن]

اغلبنا ان لم يكن كلنا قرأ
وراى ودخل وشارك في منتديات قبائل وعوائل اخرى
وهذا لا شيء فيه بل هو مطلوب للتعرف عن هذه القبائل والعوائل
من خلال مواقعها النتية لكن الغير جيد وغير المقبول
ان تجعل هذه القبيلة وتلك العائلة انها هي وحدها
من حمت الديار وهي من قتلت وقهرت كل معتدي وجبار!
وان لولا وجودها لكانت القبائل الاخرى في خبر كان!
ويتطور هذا الامر وهذه المبالغة التي لا تخلو من التعالي!
حتى يصل الى بطون وفخوذ القبيلة نفسها!
فهذا الفخذ يرى انه هو الركن والشيء الاساسي
وانه هو وحده من يستحق ان يكتب عنه!
اقول ان كثر المدح فوق الرقم المعتاد
سيقلل من شأن الممدوح !
لان زيادة الشيء تنقصه وانظر الى الاتجاه الاخر
وسترى ان القرى المحيطة بالنهر ستمل فيضانه الدائم!.

[الشبث]

كلام كبير اخوي ابو يوسف


من زمان وانا اتمنى احد يتكلم بهالنقطه هذي


انا ماراح اتكلم عن القبائل الاخرى


بل سأتكلم عن قبيلتي شمر


للاسف اننا نرى كثير من الذين يسيئون للقبيله بجهلهم وبكثر المديح


حتى بداء النقاش يتشعب الى افخاذ القبيله

وللاسف انتشر عندنا هنا في منتدانا ظاهرة التفرقه بين شمر


فتجد العبدي يسب الاسلمي


والاسلمي يسب الزوبعي


وقس على هذا اخوي ابو يوسف


حتى اني اشعر ان غالبية المواضيع المطروحه هنا اصبح فيها عنصريه لاحد الافخاذ


واصبحت اعرف هالعضو هل هو عبدي او اسلمي او زوبعي من الردود



لازلت اتمنى ان يكون عندنا اعضاء يساعدون في تلاحم القبيله ورقيها وتقارب الاهل من بعضهم بدل التفرقه


وان شاء الله فيهم الخير والبركه كلهم اخوي ابو يوسف







تسلم على طرح عالموضوع الطيب



وتقلد تحيتي

[مطلق الثنيان]

تسلم ابويوسف على طرحك الرائع .

وهذه دعوة منك للرقي بأنفسنا وبنقاشنا ومشاركاتنا وردودنا وأن نكون إيجابيين ونبتعد عن العنصريّة في النقاش .


فلنرتقي ....


لنرتقي ....


تحياتي لك ,

[الحيمري]

لماذا ؟

فتح مضيف قصه وقصيده قصص ابطال سطروا التاريخ وخضوا معارك تكلم عنهم التاريخ رغم القادح,

المدح اللي على فعل ابد لا يتحول لقدح ومن قدح الفعل المعروف فاليسئ له تاريخ,

فأ اما المدح لشخص ماتعروفه ألا زوجته فقط فأهذا لا يتكلم عنه لا مؤرخ ولا تاريخ وربما اقرب الناس نساء أسمه,


المفروض تكون صيغه الموضوع بغير هذه الصيغه,

.
.
---

[عبدالرحمن]

نعم انتشر الجدال واصبح النقاش في المسأل التاريخية من اصعب النقاشات والسبب عدم الحيادية في الطرح عند الكثير من الناس
حتى ان البعض من هؤلاء الذين يبثون الفرقة اسسوا وفتحوا المواقع حتى يهاحمون ويهجون مخالفيهم برواية او قصة!
ونعم نحن مع من يكتب وينشر قصص القبيلة كافة تفرعاتها وابطالها بدون ان يبخس الناس اشياءهم وتاريخهم.
لك تقديري اخي العزيز ابو ماجد.

[عبدالرحمن]

نعم لنبتعد عن العنصرية والميل الى طرف في نقاشاتنا ولان اغلب القراء في المنتديات هم من جيل الشباب يجب علينا ان نخف عليهم من هذه الجرعة الزائدة-الانانية-
التي يتصف بها البعض من مدعي المعرفة وخوافي الامور وهم في حقيقتهم لا يملكون إلا القليل والقليل جدا من المعرفة!.
لك تقديري عزيزي مطلق الثنيان على تفضلك بالحضور وابداء رايك.

[عبدالرحمن]

المفروض تكون صيغه الموضوع بغير هذه الصيغه

يجب على من يحث ويبحث عن المفروض ان يعرف المفروض ويعمل به قبل ان يطلب من الاخرين العمل بالمفروض!
نعم هكذا هي الامور اخي الحيمري وكنت اتمنى منك ان تفهم الموضوع وتعيه ومن ثم تشارك !.

[الحيمري]

يجب على من يحث ويبحث عن المفروض ان يعرف المفروض ويعمل به قبل ان يطلب من الاخرين العمل بالمفروض!

نعم هكذا هي الامور اخي الحيمري وكنت اتمنى منك ان تفهم الموضوع وتعيه ومن ثم تشارك !.

أنا أبي امدح من يستاهل المدح ورضاء من رضاء وزعل من زعل


هذا مفروضي أنا,

أما مفروضك هذا شانك أنت تمدح تسب شانك,

أما فهم الموضوع ليسئ جديد علي من مقالاتك حتى لو قالوا عبدالرحمن رد

على القصه الفلانيه أو التاريخ الفلاني اعرف ماذا كتبت وخصوصا ً على

مضيف قصه وقصيده,وهدفك اعرفه جيدا ً



وبعدين حسب قولك تقول
يجب على من يحث ويبحث عن المفروض ان يعرف المفروض ويعمل به

وش أنا تجاوزت من الحدود اذا قصدك خلاف بيني وبين من استهان بعبده اقولك الأن فأهذا هو عيبي ولن أتهاون به حتى لو كلفني توقيف العضويه,وهذا مفروض كل عبدي شريف تكون عنصريه تكون ناصريه على ما يحلا لك,

[أبو فهد]

الأخ المحترم الحيمري


لا زلت تعيد الكرة بعبارات لا تليق بكبار شخصيات المضائف

مضيف قصه وقصيده,وهدفك اعرفه جيدا ً

و كما هو الحال


إما أن تثبت إدعاءك أو تعرف الجزء الآخر !!




---------------
أبو فهد الهمزاني

[عبدالرحمن]

يابو منيف ياخوي يالحيمري الموضوع يتحدث عن المغالين وانت تعرف ان الغلو محرم في الدين!
واسمح لي اعيد شرح مضمون الموضوع: لو صرت جالس وراء دلالك وكل يوم ابو فلان عندك
وكل سوالفة حنا سوينا وحنا عملنا وابوي فعل وجدي ترك ولا يسولف الا بجده وابوه
وكل سوالفه مكررة ! يعني سالفة اليوم نفس ما سولف لك امس وسالفة بكرا هي سالفة اليوم!
بالله عليك مثل هذا الشخص ألا يمللك ويزعجك بهالسطوانة اللي كل يوم يردده!
اما اتهاماتك لي فالحمد لله والشكر انا اعرف بنفسي منك
وهذا ليس ركون الى الرضا عن النفس
انما محاولة مني لمعرفة نفسي ولان الانفس ثلاثة انفس
ولان الاولى منهن ليست لنا نسأل الله سبحانه وتعالى
ان نكون من اهل النفس الثانية وان يبعدنا عن النفس الثالثة!.