قبيلة شمر نسبها؟؟؟(بالعلم) لا بالتكهن والضنون؟؟عبده وزوبع والاسلم

[ابو غلا الزوبعي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الأخوه الكرام


احقاقأ للحق واقولها امام الله عز وجل وجميع شمري على وجه الارض

اعترافأ مني وتيقنا بخصوص ((طائية شمر)) (جميعها) واقول لمن يعرف رأيي بهاشمية القبيله سابقا والتي كثر ماجادلت بها وايضا يوجد لدي مخطوطات ومصادر كثيره مدونه تسند كلامنا بخصوصها ,
كثيرا ما اختلف النسابون والباحثين والكتاب في نسب قبيلة شمر واتفقوا اغلبهم ان شمر هي عباره عن احلاف تكونت بالجبل وليست جد جامع لكل شمري وهذا القول قيل حتى من ابناءها وخاصه في الفتره الاخيره كيف كثر الجدل في نسب شمر وهل هو جد ام قبائل متحالفه
فقسموا شمر الى:

1 ـ طائيه:

2 ـ هاشميه:

3 ـ مذحجيه:

بل انه في الفتره الاخيره ظهرت لنا اقاويل وامور لاتدخل العقل ولاالمنطق بتاتا وكلن جاء باتباع القاعده المعروفه(خالف تعرف)
واخر ماسمعت به هو عن اسم شمر,فيقول المدعي ان اسم شمر جاء بسبب سور او متراس كان قد سمي شمرا وكأننا في العصور الحجريه! يا اخوان ايعقل هذا التخبط الظاهر من بيننا ؟؟؟

ناهيك عن الاعتقادات التي التي تعرف بنسبنا والذي مّن الله علينا به والذي شاء ان يبينه لنا بنعمة العلم و زال به الشك بالتيقن والحمد لله
الذي حق الحق باليقين وكيف ا’سقطت كثير من الاكاذيب والافتراءات في الانساب ومن أهمها النسب الشريف للرسول محمد عليه الصلاة والسلام من حيث اننا لو نريد ان نحصي من ادعى نسبه الشريف لنجدهم نصف العرب بلا مبالغه ناهيك عن الادعاء بنسبه من القوميات الاخرى كالاكراد والفرس الايرانيين
فالحق يعلى ولا يعلى عليه
واذكركم ونفسي
قول الله عز وجل عن الحق ومن ثم احاديث رسوله الكريم محمد ابن عبد الله عليه افضل الصلاة واتم التسليم.
قوله تعالى: {كذلك يضرب الله الحق والباطل} (الرعد:17)،
وقوله سبحانه: {فوقع الحق وبطل ما كانوا يعملون} (الأعراف:118)، وقوله عز وجل: {ليحق الحق ويبطل الباطل ولو كره المجرمون} (الأنفال:8)، وقوله تعالى: {وقل جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقا} (الإسراء:81)، وقوله عز من قائل: {بل نقذف بالحق على الباطل فيدمغه فإذا هو زاهق} (الأنبياء:18)، وقوله سبحانه: {قل جاء الحق وما يبدئ الباطل وما يعيد} (سبأ:49)، وأخيراً لا آخراً قوله تعالى: {ويمح الله الباطل ويحق الحق بكلماته} (الشورى:24).

وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم: " لا ترغبوا عن آبائكم فمن رغب عن أبيه فقد كفر"صحيح البخاري (12/54) حديث ( 6768) ومن ادعى إلى غير أبيه أو انتمى إلى غير مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل الله منه يوم القيامة صرفا ولا عدلا" وهذا يشمل الأب القريب والأب البعيد فالكل في الحكم سواء ولقد عد كثير من العلماء انتساب المرء إلى غير أبيه من الكبائر التي يخشى على صاحبها الوعيد ويدخل في هذا الوعيد المقر بالنسب الباطل والمزور للنسب الباطل فعن سعد بن وقاص رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "من ادعى الى غير أبيه-وهو يعلم أبيه- فالجنة عليه حرام"صحيح البخاري، ومن حديث أبي ذر الغفاري رضي الله عنه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول" ليس من رجل أدعى لغير أبيه- وهو يعلمه – ألا كفر بما انزل على محمد، ومن أدعى قوما ليس فيهم نسب فليتبوأ مقعده من النار" صحيح البخاري.. أي انتسب لغير أبيه رغبةً عنه مع علمه به، وهذا إنما يفعله أهل الجفاء والجهل والكبر؛ لخسة منصب الأب، ودناءته، فيرى الانتساب إليه عاراً، ونقصاً في حقه، ولا شك أن هذا محرم معلوم التحريم، وقال النووي في شرح مسلم (9/144): (هذا صريح في غلظ تحريم انتماء الإنسان إلى غير أبيه; لما فيه من كفر النعمة، وتضييع حقوق الإرث والولاء والعقل وغير ذلك, مع ما فيه من قطيعة الرحم والعقوق) ، أي أن إنكار النسب قد يكون كفراً والعياذ بالله قال تعالى: "ادْعُوهُمْ لِآبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِندَ اللَّهِ فَإِن لَّمْ تَعْلَمُوا آبَاءهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ وَمَوَالِيكُمْ"

لكن شاء الله ان يحق الحق بسبب والسبب هو العلم الذي انعمه للبشريه واخص علم الحمض النووي والذي كثر ما كتبنا وتكلمنا عنه ولا اعتقد ان احد الرواد هنا لايعرفه ؟؟ وهو بصمه وراثيه يحملها ابن ادم من ابيه وجده ويعطي الموروث بلا تشكيك او ريب في الفحص.كما تعلمون قامت قبيلة شمر وجميع عمائرها بالفحص كسائر القبائل بل وحتى الامراء ووالملوك من جميع الدول العربيه.
وماتبين من فحص شمر هو انهم جميع يحملون موروث شمري طائي بلا نقاش وموروثهم صريح جدا بالطائيه؟؟
"""""""""""""""""""""
واحب اذكر الفاحصين من شمر

وهم:

1 ـ ابو غلا الزوبعي (عن الحرصه من الرمال من زوبع)

2 ـ السبهان من الجعفر من عبده

3 ـ شخص من الجعفر باسم الضيغمي واعتقد انه من الرشيد الكرام وذلك لوجود قصيده تثبت ذلك في توقيعه انه جده الجنازه(بلا جزم لكن الاكيد انه من الجعفر من عبده)

4 ـ ابن طواله (شيوخ الاسلم)

5 ـ الحسان (من شيوخ الاسلم)ولهم نتيجتين

6 ـ كروشي (من زوبع الصغرى زوبع ابن محمود)

7 ـ جتادي (من زوبع الصغرى )

8 ـ رمالي (من سنجاره)

9 ـ الخرصه (لهم ثلاث نتائج)

10 ـ سنجاره(اكثر من ثلاث )لكن لم اعرف من اي سنجاره

11 ـ كذلك توجد نتائج شمريه (اعلنت بالاسم العام اي الشمري)اكثر من اربع نتائج

جميعها موروثها شمري طائي صريح والحمد لله على العلم والذي فادنا واقنعنا بموروثنا الطائي
ومن هنا قلت لي كم بيت حين اتصلوا بي وبشروني بأعلان نتيجتي الشمريه الصريحه والتي قالوا عنها انها من النتائج الصريحه لشمر

قلت

انا احمد الله الولي المعبود له الحمـــد
بالعسر ولا فرجها كــــود نلجـــا بـــه

جتنــــا على ما لنا موروثنا والمجـــد
والحمد لله مبين الحـــــق بأنسابــــــه

قلنـــا ترانــا قرايب دمنــــا والجـــــد
ولاهـــــي غربيه زمنا ضيع حسابـــه

وقتن بعيــدن يــــوهم عارفين العــــد
وجدودنـــــا مالهم تدوين وكـــتابــــه

ماغير قــــول الجدود ورثنــــا الممتد
وايضـاً ولاه المزور حرفــــو مابــــه

ناسن تقــــرب وناسن همها تبـــعـــد
والحـــــق للمصطبر ياجــاه هلابــــه

جانا التطـور وعلمن فايــــده للغـــــد
للي مبيــــن وللــي ضايــــع بغابـــــه

ياجيت تفحص خذيت العينه من الخد
مابـــــــه مجـــامل ولاتزوير لا جا به

يعطي البشر ماحمله الرجل من يولـد
وياسعد منهو حمل موروث متشابــه

يـــاسعد شمر وياخيبات مــن له هــد
مابــــان غيره وكل (لطي) صبابــــه

كـــل الثلاثــــــه تبين جينه موحــــــد
والبصمه مكتله بالالف وادنــــا بــــه

عبده والاسلم وزوبع عارفين الــــرد
فــــي طي شمر جميعه لو زهينــــابه

تــــرو التروي جميلن مامن تسنــــــد
القاعــــده ثابته وحنـــــا رضينــــا به

حقن فرضــــه الولي الواحد الاوحـــد
كودن يصح الصحيح وفارض اسبابه



بقلمي

ابو غلا الزوبعي

محمد بن عياده الحريصي

[أبو فهد]

واتفقوا اغلبهم ان شمر هي عباره عن احلاف تكونت بالجبل وليست جد جامع لكل شمري وهذا القول قيل حتى من ابناءها وخاصه في الفتره الاخيره كيف كثر الجدل في نسب شمر وهل هو جد ام قبائل متحالفه

و صح لسانك يا أبو غلا




----------------
أبو فهد الهمزاني

[عبدالواحدالصالح]

..... اعترافأ مني وتيقنا بخصوص ((طائية شمر)) (جميعها) واقول لمن يعرف رأيي بهاشمية القبيله سابقا والتي كثر ماجادلت بها وايضا يوجد لدي مخطوطات ومصادر كثيره مدونه تسند كلامنا بخصوصها .....

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــ
يقول الباحث القدير الأخ غائب العبدي في مداخلة مهمة جدا على موضوع الاخ الكريم ابو غلا الزوبعي هاذا نفسه - في موقع شمري آخر - ما أرغب في تكراره هنا للفائدة المرجوّة كملاحظة استدراكية لتسجيلها كنقطة عدل متسقة تماما مع الحقيقة التاريخية الجامعة المعروفة ، ونصه ما يلي :

(( ... كما قال النسابون قديما : طيء هو مذحج !!!!!!! أي ان العمودين كلاهما واحد ..... وفي موقع السلالات والجينات العربية ..... والذي يشرف عليه الأخ ابو محمد السردي وهو كاتب تأريخي معروف ومن أصحاب الأقلام الرائدة .....مذحج بالمتعارف جيناتهم متقاربه الى نتائج عمود طي بأختلاف في التحورات القليله ... الذي أريد بيانه ان الخط الطائي هو الخط المذحجي الأددي في تقارب وتباعد التحورات .... فمن قال بطائيته صدق ومن قال بمذحجيته صدق !!!! لأن كلا العمودين ان لم يكن واحدا فهما ابناء صرة واحده وأب واحد !!! ..... والله اعلم )) .


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
كما اشكر الاخ العزيز ابو غلا الزوبعي على اجتهاده وطيب مقاصده باثارة هاذا الموضوع ...
واشكره ايضا على تراجعه عن قوله السابق – المعروف وكما صرّح به اعلاه – حول هاشمية زوبع ...

وتسلمون ...
أخوكم أبو مهند من الجوف الشريف ...

[ابو غلا الزوبعي]

و صح لسانك يا أبو غلا




----------------
أبو فهد الهمزاني

حي الله ابو فهد

وصح بدنك

[الحثربي]

و صح لسانك يا أبو غلا




----------------
أبو فهد الهمزاني

مشكور اخي الكريم ابو غلا الزوبعي انا مع اخي ابوفهد والشكر موصول للجميع

[ابو غلا الزوبعي]

[QUOTE

يقول الباحث القدير الأخ غائب العبدي في مداخلة مهمة جدا على موضوع الاخ الكريم ابو غلا الزوبعي هاذا نفسه - في موقع شمري آخر - ما أرغب في تكراره هنا للفائدة المرجوّة كملاحظة استدراكية لتسجيلها كنقطة عدل متسقة تماما مع الحقيقة التاريخية الجامعة المعروفة ، ونصه ما يلي :

][/QUOTE]

حي الله عبد الواحد
طبعا وانا اردفت قائلا وكما تعرف واطلعت على ردي على الاخ غائب العبدي وهذا مقتبسه
حي الله ابو نبهان
النسابون حين ذكروا قديما طئ هو مذحج؟؟ هذا من حيث نسبهم لكونهم اخوه ؟؟
لكن نحن نتحدث عن احدث من تاريخ طئ ومذحج واقصد بالالف سنه فما دون ,والتي اثبتت النتائج من جميع اطراف شمر والذين ذكرتهم اعلاه اي الكل امتازو بطفره جينيه خاصه بشمر ,سوف اوضح اكثر الكلستر الذهبي هو خط لطئ ويجمع السرديه الطائيه والظفير الطائيين وبنو لام والمغيره والكثير وشمر فكلهم في طي لكن مانتحدث عنه هو(دون القبائل الطائيه اي خط شمر الخاص فقط اي ان ثبت ان جميع اطراف شمر جيناتها وموروثها متقارب جدا وابعد شئ ذكر هو الالف سنه بين شمر بغض النظر عن طئ الجامع للقبائل الطائيه اي دون طي وفي شمر خاص والنتائج الشمريه اي ابعد النتائج الشمريه عن بعضها اقرب بكثير من نتائج باقي القبائل الطائيه.
والهاشميه انا من الذين كنت انادي بها لكن حين تبين لي انه لايوجد بشمر هاشمي في نتائجنا استغفرت ربي ولم اتمسك به زورا وبهتانا بل اني اعترفت بالخطأ الذي تبعه البعض من شمر واعلنت الطائيه من حيث الفحص بالحمض النووي والموروث
شكرا لك


ثم اردف قائلا بعدها حين اقتبس كلامه
شكرا للأخوة أبو مهند عبدالواحد الصالح .. وشكرا لل÷خ ابو ريان نايف الصنيدح .. وشكرا للأخ كاتب الموضوع ـبو غلا الزوبعي... وشكرا لكل المتداخلين ...............................
وأنا قصدت من كلامي ...أي لاطفرة جينية بعيده بين طي ومذحج كلاهما شقيقين أي بينهما لايزيد عن بضع سنوات !!!!! ان لم يكن المسمى واحدا .................. وقد تقترب بعض البطون الشمرية من غيرها جينيا لأن شمر غلب عليه حلف العمومة أ] قد تجد عبديا في المسمى وهو اقرب جينيا الى العمود مثلا لأنه دخل مع عبده قديما وانصهر فيهم !!! وكذلك العكس !!! ولدينا شواهد . وأدله ....
فيما يخص صاحب الوثائق وأنا لا اعلم من يكون ؟؟؟؟ وتذكرون سابقا انزلت هنا موضوعا ونشر ونقل في مواقع اخرى وحتى استنسخ بأسماء مجهولة ...
عنوانه الأنساب العربية بين كماشة الشعوبية والسياسية ......وعرجت فيه على الدعاوي للهاشمية .. واشرت فيه على مايخص قبيلة شمر كما اشرت الى صاحب الدعوه الذي ذكره الأخ نايف وقد قالها احد هم في موقع ما أنه يتصل بنا رجل يدعي بأن الفلانيين من الهواشم وان لديه مشجرات ووثائق نسب ... الخ ...................ويظهر انه نفس الشخص ..
وياريت الأخوين ابو غلا والأخ نايف يكتبون تفصيلا في هذا الموضوع لغرض أعلانه وتحذير الناس الذين يجهلون أمر الأنساب ومداخلاتها ......
وأنا على اتصال دائم مع الأخ ابو محمد السردي بخصوص هذا الموضوع الذي لازلت انتظر تفاصيل اخرى تخص عموم شمر فلم يكتمل الى حد هذه الساعة بسبب محدودية الذين أجروا الفحوص .. ومع هذا تبقى مشجرات النسب هي الجامعة لوحدة القبيلة !!!!!!! لأنها ستعلمك بمن هو أقرب الناس لفخيذتك .. ولكن لامانع من الأستدلال بالعلم لقطع طريق الشك عند المتشككين !!!!

شكرا لك يالطيب

[عقيل القريطي]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كثرت الكتابة من بعض الباحثين عن نسب شمر وجميع تلك الكتابات لا تستند الى مصادر تاريخية وانما سلكوا اسهل الطرق طريق التفسير اللغوي والغير مستند الى معاجم لغوية مما أثار البلبلة
فأسهل الطرق ان نقول : أن شمر سمي شمر لأنه شمر عن ساعده وشمر جبل أوحزم أو شمر ثوبه
أخي صاحب الموضوع أبو غلا الزوبعي والأخوة المشاركين ,الحمد لله ثبت بالعلم بما هو ثابت من أقوال النسابة العلماء من أن شمر (عبدة وسنجارة والأسلم ) بطن من طيء وقد أدركت ذلك وأصدرت به كتاب (تاريخ طيء ) في عام 2000م وهو ما يتواق مع آراء العلماء والنسابة , وهذه بعض أقوال المتقدمين منهم :
1- قال ابن الكلبي ( المتوفي 203هـ ) في نسب قبيلة طيء :
فولد زهير بن ثعلبة : عبد جذيمة .
فولد عبد جذيمة بن زهير : زُريقاً ، وشمراً ، بطنان .
فولد شمر بن عبد جذيمة : قيساَ ، وله يقول أمرؤ القيس :
أجار قسيسا فالطهاء فمسطحا وجوا فروى نخل قيس بن شمرا
وقال أيضا :
وهل انا ماش بين شوط وحية وهل انا لاق حي قيس بن شمرا
2- وجاء في مخطوطة النسب الكبير لان الكلبي : في حديثه عن قبيلة طيء : فولد زهير بن ثعلبة : عبد جذيمة
فولد عبد جذيمة بن زهير : زريق وشمر بطنان
3- وقال ابن دريد 223هـ - 321هـ وهو يتكلم عن قبيلة طيء , فقال : ومنهم: بنو شمر , الذي ذكرهم امرؤ القيس فقال :
أجار قسيسا فالطهاء فمسطحا وجوا فروى نخل قيس بن شمرا
4- وقال ياقوت الحموي (575هـ -626هـ ) : توارن : بالضم : وضم الراء, وآخره نون :قرية في أجاأحد جبلي طيء لبني شمر من بني زهير
5- وقال ياقوت الحموي (575هـ -626هـ ) وهو يتكلم عن نسب طيء , فقال : فولد عبد جذيمة : زريقا وشمرا
فولد شمر: قيسا , له يقول إمرؤ القيس :
وهل أنا لاق حي قيس ابن شمرا
وحبيبا
6- وقال ابن الأثير ( المتوفى 630هـ ) الشمري: بفتح الشين والميم المشددة – نسبة الى شمر بن عبد جذيمة بن ثعلبة بن سلامان بن ثعل بن عمرو بن الغوث بن طيء , بطن من طيء

7- ويقول ابن المبارك ( المتوفى 658 هـ ): وهو أيضا يتكلم عن نسب طيء : زريق بطن , وشمر بطن أبناءعبد جذيمة بن زهير بن ثعلبة ابن سلامان ابن ثعل

8- وقال السيوطي ( المتوفى 911هـ ) الشمري : بفتحتين وتشديد الميم إلى شمر بطن من طيء

وأنقل لكم بعض ماكتبته عن شمر وأبنيه في كتاب تاريخ طيء :
شمر بن جذيـمة وأبناؤه
هو شمر بن جذيمة بن زهير بن ثعلبة بن سلامان بن ثعل بن عمرو بن الغوث بن طيء وأبناؤه قيس وحبيب، عاش قيس وحبيب ابني شمر في أوائل القرن السادس الميلادي.
قال امرؤ القيس يمدح ابني زهير :
أرى إبلي، والحمد لله، أصبحت ثقالاً إذا ما استقبلتهـا صعودها
رعت بحيال ابني زهير كليهمـا معاشيب حتى ضاق عنها جلودها
ويذكر أن قيساً كان من أجود العرب فقيل له : ياقيس ، هل رأيت أحداً أسخى منك؟ فقال : نعم ، نزلنا على بادية ، وفي رواية بادية من طيء ، ونزلنا على امرأة فجاء زوجها فقالت : نزل بك ضيف ، فأتى بجزور فذبـحها وقال : شأنكم بـها ، فأقمنا عنده والسماء تمطر ، فلما جاء الغد جاء بأخرى فنحرها. وقال : شأنكم بـها، فقلنا والله ما أكلنا من التى نحرت لنا البارحة إلا قليلاً ، فقال : إنّا لا نُطعم ضيفنا الغاب ، فأقمنا عنده أياماً والسماء تمطر ، وهو يفعل كذا ، فلما رحلنا وضعنا مائة دينار ، فقلنا للمرأة : اعتذري لنا منه ، ومضينا ، فلما وقع بنا النهار إذا الرجل يصيح خلفنا : أيها الركب اللئام ، أعطيتمونا ثمن قراكم ، ثم لحقنا؟ وقال : لتأخذنه وإلا طعنتكم بـهذا الرمح ، فأخذناه وانصرفنا .
وقال امرؤ القيس في قيس بن شمر بن عبد جذيمة بن زهير من قصيدة طويلة قالها حين توجه إلى قيصر مستنجداً به على بني أسد :

فهـل أنا ماش بين شوطٍ وحيةٍ وهل أنا لاق حي قيس بن شمرا

تبصر خليلى هل ترى ضوء بارق يضيء الدجى بالليل عن سْروِ حميرا
أجـار قسيساً فالطهاء فمسطحاً وجواً فروّى نخل قيس بن شمرا
هذا هو سيد بني ثعل وهو من أنجب شريف طي قيس بن شمر وأخيه حبيب , هذا جدنا وفخرنا وليس جبل لاذ به جاهل أو مجهول الأصل
تحياتي لكم

[صلفيق]

اخي ابو غلا الزوبعي..
اسمح لي أولاً أرحب ترحيب ضيافة بـ الأخ/ عقيل القريطي
فأهلاً ومرحباً بك عقيل في مضائفك ــ وان كانت هذه أول مشاركة لك منذ تسجيلك قبل سنتين..!
وحياك الله يالغالي ... وشكراً لما سطرت هنا من قيّم القول ، وما اتفق مع فكر ابو غلا الذي الجميع هنا يثق بهذا القول ويرجحه.

ولا أنسى ان اتقدم بالشكر لـ الأخ/ عبد الواحد الصالح
ونقدر له بحوثه ومنشوراته التي نعتز بها..
فـ جزاك الله خير..


الشكر كل الشكر لك ابو غلا
حقائق وثوابت واستنتاج جاءت كلها متفقة بتحقيق منطقي على النسب
فلك مني كل الشكر ،،، وبالتوفيق،،،

اييييييه ـ اشوى اللي رجّعتنا للحق واثبات النسب !
بغيت أهاجر واترك الديرة




كل احترامي وتحاياي للجميع،،،

[عقيل القريطي]

اخي ابو غلا الزوبعي..
اسمح لي أولاً أرحب ترحيب ضيافة بـ الأخ/ عقيل القريطي
فأهلاً ومرحباً بك عقيل في مضائفك ــ وان كانت هذه أول مشاركة لك منذ تسجيلك قبل سنتين..!
وحياك الله يالغالي ... وشكراً لما سطرت هنا من قيّم القول ، وما اتفق مع فكر ابو غلا الذي الجميع هنا يثق بهذا القول ويرجحه.

ولا أنسى ان اتقدم بالشكر لـ الأخ/ عبد الواحد الصالح
ونقدر له بحوثه ومنشوراته التي نعتز بها..
فـ جزاك الله خير..


الشكر كل الشكر لك ابو غلا
حقائق وثوابت واستنتاج جاءت كلها متفقة بتحقيق منطقي على النسب
فلك مني كل الشكر ،،، وبالتوفيق،،،

اييييييه ـ اشوى اللي رجّعتنا للحق واثبات النسب !
بغيت أهاجر واترك الديرة

كل احترامي وتحاياي للجميع،،،

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأخ العزيز صلفيق شكراً على ترحيبك
أما عن المشاركة فقد كانت هناك مشكلة فنية أو عدم تفعيل اشتراك
المهم حلها المدير العام للموقع
شكراً للجميع
دمت بود

[ابو غلا الزوبعي]

مشكور اخي الكريم ابو غلا الزوبعي انا مع اخي ابوفهد والشكر موصول للجميع

حي الله الحثربي
ولاشكر على واجب شكرا للمرور