ابوماجد
شف لك حل ابلشنن الخطاباااااات ع الجوال
وانا قايلهن مابي سعوديه
ابي لي برازيليه
ابوماجد
شف لك حل ابلشنن الخطاباااااات ع الجوال
وانا قايلهن مابي سعوديه
ابي لي برازيليه
ـــــــ ملييييت..
ابو ماجد بالله ادخل قوقل وابحث عن وش تقول حريم العرب الاخرين عن حريم الخليج!!!!!!
تدري وش تقول(......) اللي بين الاقواس كلام ماينقال عننا وشلون نقبل بهن زوجات
اما سالفة خويك فمثل سالفة خويي اللي تزوج ثلاث خليجيات وطلقهن!
وخذا حرمة من عرب يؤبرني وهيك وبدي والحين هي ام عياله ويسولف الهوايل عن خدمتها له
وان مصروف بيته بعد ما كان الف دنار كويتي اليوم صار ربع ربع المبلغ غير الخدمة الفايف ستار
ابو ماجد تراني بوجهك من بعض الستات واحملك المسئولية
عالج بؤر التوتر مبكرا
وانس احزان الماضي
لكن
لاتنسى ان تستفيد
من اخطائك ولا تقل لو .
---------------
أحذر تعيش الوقت من دون عنوان
ولا تســــــوي للمبــــادي إبــادة .
أعتقد الموضوع له علاقة مباشرة بطينة الحريم (طبعها وطبيعتها) يعني خلقتها ويمكننا أن نعمم هذا الأمر ونسقطه على كل الحريم سواء الشاميات أو السعوديات ولكن بتفاوت كبير بين طبيعتهن وطينتهن وخلقتهن؟!
نعلم جميعاً أن الطبع غلب التطبّع؟!..
بالمختصر المفيد أنا أختلف مع رأي ابوخالد الأصمعي وأعتقد أن تأثير البيئة والوعي سواء جت من (الريف والأرياف أو من الحضر يعني متعلمة وفاهمة) تأثيره ضعيف جداً !!
يمكن أتفق معه فيما يتعلق بالتربية تربية الأم لبنتها هذا تأثيره كبير ولكن مع ذلك أعتقد أنه حتى تربية الأم لبنتها مع أهميته الكبيره وتأثيره في سلوك بنتها ولكنه سيبقى عاملاً غير حاسم في هذا الموضوع !!
أعود للتأكيد على أن العامل الحاسم مردّه إلى طينة المرأه (طبعها وطبيعتها) خلقتها الإلهية ومن لديه أعتراض فسيكون في مواجهة مع الخالق الله عز وجل والعياذ بالله عزوجل!!
يمكن أبوخالد أشار لهذه النقطة في الأخير يعني مر عليها مرور عابر مرور الكرام ولم يوليها أهمية قصوى (طبيعة المرأة)!!
لا أبالغ إذا قلت أن طينةالمرأه (طبعها وطبيعتها) هي العامل الأساسي في تحديد شخصيتها سواء كانت رفلا (رخمه) ولا مره حاره (_لبوة ) ... اللبوة (حاره) ترفع راس سبعها أبوشوشة بعكس الرخمة والهطفا والعوبا تنزله![]()
الجازي ..
موضوع ابوماجد جاد جداً وليس مزاح ولا كان حطّه بمضيف الفلّه فلة حجاج
وبعدين أنا ماعممت على كل الأجنبيات ولكني تكلمت عما سمعته عن الشاميات والحلبيات (السوريات) !!
يعني لايجي أحد ويقول لنا أعرف لي شايب متزوج سودانية أنا حددت سورية ماهي سودانية ؟!...
لإن السودانية أسمها منحوت ومشهور ومعروف ومكتوب على جبهتها " الرفلا بنت الرفلان وأخت الرفلان "
يعني اللي ياخذ له سعوديه أقصد سودانيهماتفرق معه وماله مهرب لإن الرفاله وراه وراه يشوفها-الرفاله- وهو داخل بيته ويشوفها وهوطالع منه!!
يصبح ويمسي والرفاله بوجهه!
مرحبا يابومنيف ..
المشكلة يابومنيف أن الدولة تمنع زواج السعودي من أجنبية الا بشروط معينة عاهة أو إعاقة أوشايب يخرع الذيابة!!
رخصة الزواج ممنوعة بدون إستيفاء الشروط !!
أنا أتكلم عن الشيبان اللي أما أرمل أومطلّق مرته وعنّس أوشايب قرّب يخرف ومايبنّه الحريم!!
بصراحة أنا ما أشجع الزواج من الخارج خاصة للشباب مثل ريال الفسحة أنا ضد هذا الأمر ولكن أحياناً يكون للظروف أحكام
المهم ابوخالد الأصمعي .. أنت ليش مصر أنك تخيّب ظني بك وللمرة الثانية؟!
عمرك شفت تونسي مع زوجته وعياله ومعهم شغالة
مغربي
مصري
سوري
أنا أتكلم عن التونسي والمغربي والمصري والسوري واللبناني اللي عايشين عندنا مع حريمهم ووغدانهم ؟!
ماعمري شفت معهم شغالة ولاعمري شفت تونسي أومصري أومغربي أوسوري يشتكي من مرته ...
ماعمرهم أشتكوا من حريمهم يمكن مشكلتهن أنهن ذربات وطيبات وسنعات وجميلات والأهم ودودات وحنونات وعطوفات!!
(ذرابة وسنع وجمال وطيبة وعطف وحنان)!! وشتبي بعد؟!
هالحين ابوماجد يبيك عون صرت له فرعون!!
وين ابويوسف عبدالرحمن زعيم حزبنا حزب(نعم للتعدد ولا للتوحّد)؟!.. وينك يابويوسف شف لك حل مع ابوخالد
؟!
ابوماجد وأنا بعد مثل ابويوسف داخلن على الله ثم عليك من حريم مضايف شمر ابي المزبن أبيك تزبنن؟!
تحية للجميع .
حنّا الطنايا لا طنينا.. طنينـا .. تشهد لنا حايل وأجا والرعيله
اسم الطنايا تاج فوق الجبينـا .. تاج ينومس كل راس..يشيله
تاريخنا وافي لـصرحـه بنينـا .. بافعال ربعي كاسبيـن النفيلـه
نموت في عز وشرف ماشكينا .. لاماشكينا ولابتي ينشكـي لـه
الشاعر/ خليف الجهيلي
اقول ابو نايف ابشر باللي يزرق ابو خالد بكرا ويفر مخوه
بخصوص قول ابو خالد ان المراة تتغير بعد حين-الغير خليجية-
اقول اذا كان طبعها نابع من اعراف وتقاليد المجتمع فلا تتغير!
فهذا المراة اليابانية لا تقدم شي لزوجها وهي واقفة بل تجلس بين يديه وتقدم له المطلوب -ماء عصير -!
وهذا السورية الدكتورة بنت الدكتور حفيدة حفيدة مدير جامعة...... تخدم زوجها وكأنها ممرضة وليست زوجة!.
ابو نايف هالمرة انت من تحمل المسئولية
التعديل الأخير تم بواسطة عبدالرحمن ; 14-06-2012 الساعة 01:06
عالج بؤر التوتر مبكرا
وانس احزان الماضي
لكن
لاتنسى ان تستفيد
من اخطائك ولا تقل لو .
---------------
أحذر تعيش الوقت من دون عنوان
ولا تســــــوي للمبــــادي إبــادة .
والله بنات السعودديه اصل وفصصل ومربى ومعروف سسسسابع جد لنا
واذا انكم مبسوطين ببنات الشام ترا لولا فلوسكم ماقبلن بكم ..روحوا لهن و ماعليكم حسسوفه
أم الرغفان وانتي سالمة ولمعامش الشبث دايماً والمة أنا قلت الصحيح ولا يصح الا الصحيح
أبو محمد ليه يخي تختلف معي أجل ما حنا نقول جيل هالوقت به وبه وش فرقه عن الجيل الي قبله غير التغيرات المادية واالمعيشية الي صارت عندنا بالعقود الأخيرة والجيل هذا ولي قبله كلهم من موطن واحد وجنس واحد وأبناء لبعض ...
نفس التأثير المادي والثقافة الاجتماعية المستجدة هي الي تفرق الأجنبيات من بناتنا ، والدليل ان حتى الشوام والمصريين وبقية العرب من الطبقات المرفهة والمرتاحة مادياً يشتكون من اتكالية أبناءهم وعدم تحملهم المسئولية مقارنة بالجيل السابق ..
وبالنسبة للشغالات أنا والله شفت شغالات أسيوية في سوريا عند سوريين من أهل سوريا وليسوا مغتربين بالخليج وفي لبنان أكثر وأكثر يعني المسئلة مرتبطة بالرفاه أكثر من ارتباطها بالشعوب ولا لو قست خدمة عجزنا أول تلقى شغل الوحده أطلق من عشرين شامية وبنفس حلوة وزين دبرة ولا تنسى على طاري حريم أول سالفة مطيرة الشمرية زوجة ابن فهيد الأسعدي
تسني تحمست مع حريمنا بس عاد لا تطرون الحلبيات والفستق الحلبي همن أقلب عليهن
تحياتي
عائدون عائدون
سيعود الجميع ان شاء الله
أبو داحم والله يا فيهن نسرات هالشاميات ما يلاحنن واسأل الي يسافرون عوايل للشام أكثر الشقق التأجير راعياتهن عجز وهن الي يعاملن ويكاسرن والرخمة شايبه يشرب من هالمته مايدري بلي يروح ولي يجي
عائدون عائدون
سيعود الجميع ان شاء الله
^^
ربي يسعدك ويبرد على قلبك
^^^^^^^^^
وحنا يعني يحرر قلوبنا
عالج بؤر التوتر مبكرا
وانس احزان الماضي
لكن
لاتنسى ان تستفيد
من اخطائك ولا تقل لو .
---------------
أحذر تعيش الوقت من دون عنوان
ولا تســــــوي للمبــــادي إبــادة .
ابوخالد ..
من هو أبومحمد
يمكن تقصد ابونايف ..
عموماً ..
يمكن كلامك ينطبق على الشام والشام المقصودة به عندهم العاصمة دمشق فقط .. هذا عندهم أما عندنا فنقصد بها كل سوريا !!
عموماً كلامنا لايتعلق بالشاميات اللي بالعاصمة دمشق وماعمري سمعت أن أحد خطب أوتزوج من العاصمة دمشق الا إذا كان (مجنون)!!
كلامنا عن الشاميات (السوريات) اللي يعشن ويسكنن في شمال سوريا خاصة في الأرياف أرياف حمص وحلب وحماة وصولاً إلى حدود تركيا فكثير من قبايل عنزة وشمر وغيرهم من القبائل عايشين هناك ومايزال أغلب أبناء وبنات تلك القبائل متمسكين بعاداتهم وتقاليدهم القبلية ومتمسكات بالفضيلة وأوامر الدين الإسلامي من حجاب وغيره!!
ابوخالد .. على طاري الحلبيات .. يقولون أنهن مشهورات بالجمال .. جمالهن غير طبيعي خاصة في ريف حلب صحيح أن بعضهن علويات وشيعيات ولكن يقدر الواحد يتزوجها وإن شاء الله ... أن الله يهديها على يديه للإسلام والسنة الصحيحة فيكون كسبان الزواج والأجر والغنيمة بعد!!
حنّا الطنايا لا طنينا.. طنينـا .. تشهد لنا حايل وأجا والرعيله
اسم الطنايا تاج فوق الجبينـا .. تاج ينومس كل راس..يشيله
تاريخنا وافي لـصرحـه بنينـا .. بافعال ربعي كاسبيـن النفيلـه
نموت في عز وشرف ماشكينا .. لاماشكينا ولابتي ينشكـي لـه
الشاعر/ خليف الجهيلي
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 15 (0 من الأعضاء و 15 زائر)
المفضلات