% راعية البيت %

[الجازي]

ام الرغفان ياحيي

لايفورون دمتس يابعدهم

هالموضوع فكرة ريالوه ومسك زمامه الشبث لأنه غلاه ولا يرفض له طلب


وريالوه من حر مايوجس وده يعرس ولا بعد لقى له سعودية تقبل به

عمر بيت وهد بيت وهو يفحط بمحلوه

حتى أموه جاب لها بيبي يبي أسهل في تدوير البنات

[الشبث]

^

حامض على بوزكن ريال







اصلاً حنا نلقب ريال الناجي الوحيد




وتقلدي تحيتي

[الجازي]

تسني بريال الحين عاضن اصبعوه وهو يقرا ردك


يالله ياريال ياحظك

على الأقل انت الناجي الوحيد عند ربعك

يوم ضمنوا انفسهم قاموا يعززون لك

لايضيق صدرك ترى مب عيب تاخذ لك اجنبية تصير هي ام عيالك وانت ابو عيالها

ترى السعودية ماهيب فرض كلهن حريم

صح انك ماكنك معرس

بس معليش اهم شيء انت لقيت وحدة تاخذك يالناجي

[الشبث]

^


مدري ليش تقل اشوفك مبرطمه وانتي تردين



لو اقول بتست بتست بتست



تدنينه خليليه




وتقلدي تحيتي

[الحيمري]

يالربع واحد من الربع اعرس على سعوديه امس نبي نروح نعزيه

لأنه فارق الحياة علمو به ليله الدخله من هاللي متشطبات عقوبه

وتقل ركب بعير,

<<<<<<ابونايف وأين اللي أنت تقول ابن عموه نبي نخطب لزقرتنا

[الجازي]

اي والله ببتسي

عمر الدم مايبئى ميّة

وريالوه صح انه مايستاهل من يبتسي عشانه

بس الشكوى لله قلوب السعوديات رهيفة

وراحمتن أمه هالضعيفة تجيها مرة ولد اجنبية ماتبرد التسبد

[الشبث]

ابو منيف


الله يرحموه









الجازي



الاجنبيه احسن من وحده تكرهه بحياته وتهبل به



بحياااااتنا ما سمعنا اجنبيه مزعله ام زوجه




وتقلدي تحيتي

[الاصمعي]

الي دابل تسبدك يبو ماجد دابل تسبود ناسٍ واجد ، وراعيات البيوت هالوقت مهن على المواصفات الي باذهاننا من حتسي أهلنا وممن عشنا على يديهن كأمهات وعمات وخالات ولكن الخطأ مهو خطأ نسانا ولا الاجنبيات أحسن منهن خدمة واهتمام بالزوج ولكن حنا كمجتمع "رجال ونساء" تغيرنا وقلة عندنا المسئولية وأصبنا بالاتكالية والكسل جراء الطفرة المادية وتغير طريقة المعيشة والحياة بالأربعين سنة الأخيرة ..

فالبنات والعيال يبلغون سن الزواج وهم بعيد عن المسئولية تماماً ولا يقومون بأي شي حتى تتزوج البنت ويتوظف الولد ولذلك يعوضون هذا النقص بالاعتماد المتزايد على الخدم والمطاعم ..

والأجنبيات حالهم حال السعوديات عندما يترفهوا ويندمجوا بنفس المستوى المعيشي ولكن ما يظهر فرق الآن هو ان الأجنبيات غالباً يأتين من مناطق ريفية فقيرة ومتعودات على الخدمة كحال أمهاتنا سابقاً ولكن من يصيرن بوسط مجتمعاتنا المادية الا وصارن كغيرهن ان لم يكن أسوء ، ثم لا تنسى انهن بالغالي يأخذن كبار سن وهؤلاء متعودين على قيام الزوجه بكل شئون البيت فيجتمع عليهن هذا مع محاولتهن اثبات وجودهن والتشبث بالتغيير المادي الذي هو هدفهن بالأساس فتظهر هالخدمة الي كما قلت تقل وتتغير مع مرور السنين والاندماج بالمجتمع..

وهنا أذكر قصة شايب يقول سير لبناخيٍ له بالكويت "يوم الكويت كانت هي مركز الجذب بالتوضيف" ويوم جابوا له الفطور يمار الخبز ايراني قال لبنتاخيه "يعرفه ويعرف أمه زين ومشهورات بالندارة والسنع" يمه فلانه شنوح خبزكم من الخباز ما عندكم طحين قالت الا والله يا عمي بس شفت كل هالحريم يجيبن من الخباز قلت وش قصرتي عنهن ولا قمت أخبز

نقطة ثانية في السمعة الزينة للأجنبيات وهي مبالغة الشياب الي أعرسوا على أجنبيات بالمدح وذلك لإحساسهم بالنقص لأخذت أجنبيات فيبالغون بجانب الخدمة وكأنهم هم الي مفضلينهن على السعوديات وليس لأن ما أحد زوجهم , وهذي تتكرر لكل منطقة يتجهون للزواج منها فقبل فترة انتشر أخذ القصيميات وصارت لهن دعاية بخدمة الزوج وقصر الصوت وحسن الأخلاق بشكل ما يوصف ...

وأذكر من مدح الشيبان ان شايب من الجماعة خذا له عنزية من أهل الرياض "بنت صغيرة" وقبله واحد شايب آخر بعد مآخذ عنزيه من أهل الرياض ، المهم وهو يمدح ويسولف لي والله شخصياً يقول والله يالبناخي ان هالعنزيات ما مثلهن للرجل يشيلنه عن القاع وفعلاً كان شكله مستانس أول العرس وخذ يا مديح وتفر الأيام ولا نسمع الا هو متخارب هو ونسباه ومطلق العنزيه عقب كل هكالمديح والتمجيد ..

فكلٍ يمدح خياراته ولا الحريم ما يتفاوتن الا بالطبايع والتربية وادارة الرجل فقط وليس بالجنسية أو القبيلة والله أعلم ، والزواج كل ما كان من بيئة الشخص كل ما كان أنجح وأوفق ..

^
^
تسن عندي قبل حتسي واجد بس ضاع أكثره مع الكتابه عاد ان فطنت على شي رجعت لكم

تحياتي

[الجازي]

شبيثان

بالله شلون بتسمع وانت ماجربت

لكن ملحوقة

باتسر ريالوه يجرب

وهو وامه بعد بيعطونك العلم


يالله ياريالوه عجل علينا اعرس خل نشوف المواري الزينة

[ام الرغفان]

خذوا اجنبيات وفكووووووووووووونا من بثارتكم



الاصمعي يسلم بؤك