ان قبيلة شمر نشأت نتيجة تحالفات فرضتها ظروف الحروب والصراعات ..؟
والأهم من ذلك كله هو رغبة العشائر الطائية الصغيرة في التخلص
من سيطرة القبائل القوية !!
والمثال هنا .. يتضح في (حلف)تحالف عبدة وزوبع والأسلم
ضد بهيج الذبياني !؟؟
إذاً شمر( القبيلة الأم .. الآن) تكونت من :
اولاً : ذلك الفرع الصغير من طيء المعروف بشمر ؟
ثانياً : ما بقي من فروع صغيرة للقبائل الطائية كالفضول وبني لام
والظفير وغيرهم من افرع قبائل طيء ؟
فنحن نعرف ان قبيلة طيء الأم تفرعت الى عدة قبائل منذ مجيئها الى
ارض الجبلين ،،،،
وهذه القبائل الطائية اصبحت من الكبر حيث بدأت تتناحر فيما بينها ،،،،
وما حرب الفساد التي دارت رحاها بين ابناء قبائل طيء والتي استمرت
لمدة تعادل ثلاثة اضعاف المدة التي دامت فيها حرب البسوس بين تغلب
وابناء عمومتهم بكر ،،،،
وبسبب هذه الحروب هناك فروع كثيرة من طيء هاجرت من الجزيرة العربية ؛
ولم يتبقى سوى فروع صغيرة بالنسبة للفروع الأخرى التي هاجرت ،،،،
ومن هذه الفروع الصغيرة شمر ؛ وبنو لام !!
ولا يعرف في نجد من ينتسب الى قبيلة طيء الأم ،،،،
وماهو معروف بين العامة اما انهم ينتسبون الى شمر ؟
وإما الى بني لام ؛ الفضول وآل كثير وآل مغيرة والظفير
(على القول بأنهم من لام ) ؟
ومنازل بني لام في القدم هي منازل اخوتهم من طيء ..
ومن المواطن التي كانوا يسكنونها ، الغوطة ،
وهي الأرض المنخفضة الواقعة غرب جبل اجأ ..
وكانت تعرف قديماً بغوطة بني لام !؟
وقد تحضر كثير منهم وتفرقوا في قرى نجد كالشعراء التي كان ينزلها
عجل بن حنيتم وهو من رؤسائهم ، وفي ملهم وفي ابي الكباش وغيرها
من بلدان نجد ..
وفي الأخبار نجد ان بني لام وفي القرن السابع الهجري
كانت لهم صولة في الجهات التي نزحوا اليها في شمال الحجاز
واطراف الشام ..
كما كان لفروع طيء الأخرى ؛ كآل فضل ، من القوة وسعة النفوذ
في كل الجزيرة خلال القرنين السابع والثامن الهجريين ..
وقد لاحظت ، من خلال مطالعتي المتواضعة
ـ سواء المكتبية او النتية ـ
ان هناك تشابه في مسميات بعض افخاذ تلك القبائل الطائية !!؟
ومن اغرب ما وجدت !! ان من فروع طيء :
ما يطلق عليهم ( المفارجة ) :
ومنهم : آل قني ( وفروعهم) ؛ وآل صقر (وفروعهم) !!
ثالثاً : من خالطهم او نازلهم من جار وحليف !؟
وبذلك تكونت قبيلة شمر نتيجة لهذا التحالف القبلي والذي لم
يخلوا أيضا من صلة القربى ،،،،
فالثابت في المراجع وفي اقوال كبار السن :
أن شمر تعد من أهم عشائر طي القحطانية وقد استقلّت منذ القدم
بتسميتها وقد حلّت عشائر شمر بجبلي أجا وسملى وبقيت قبائل شمر
هناك مدّه طويلة ،،،،
ومن الثابت والقطعي يقيناً :
أن اتحاد المساكن للقبيلة السابقة واللاحقة لا يعني القرابة بينهما ؟
إلا في مثل حال جبل طيئ !!
حيث لم يختلف سكن الشمريين عن سكن اسلافهم الطائيين !!
ولم تتعاقب القبائل على هذا الجبل ؟؟
وكانت الرئاسة في قبائل شمر من طيء في جذيلة بطن من طيء
ثم صارت في بني نبهان ثم في الجربان ثم صارت في عبدة ..
رأيي ان التحالف تم بين كل من :
جذيلة ( وتمثل الأسلم ) 000
بنو نبهان ( وتمثل سنجارة ) 000
الجربان ( وتمثل من تبقى من حلف فضول بني لام من طيء )
وبعدها
تم انشاء قوانين شمر علي عهد ابن صلال المانعي قوانين شمر التشريعية والتنفيذية
تم وضع عوارف ومناهي في شمر
1- عوارف مرضات ومشهات في عبدة والاسلم حسب المكان والزمان وقابلين للتغير
2- المناهي في زوبع وهم ابن هذيل- ابن سعدي -ابن عجيل
3- الجربا استلم ولم يغير عليها شي بل اضاف علي هذاة القوانين الحسينة مجلا لشمر ولم يغير شي علي قوانين ابن
صلال
4- ابن علي استلم ولم يغير قوانين شمر الذي وضعها ابن صلال
5- ابن رشيد استلم ولم يغير قانون شمر الذي وضعة ابن صلال
6- في زمن الشيخ عجيل الياور جمع كبار شمر ومناهي زوبع والغاء بعض من القوانين السراح وما سرح والفلاح ومافلح و الودي والحيار
7- قبل 6 اشهر قام الشيخ عبداللة الحميدي الياور جمع كل شمر وكبارهم واراد ان يعدل علي بعض قوانين شمر وقوانين شمر لازم
يوقع عليهن مناهي زوبع الذي هم ابن عجيل وابن هذيل وابن سعدي ولايوجد في العراق الا ابن عجيل ورسل الوثيقة الذي فيها التعديل
الى سوريا لبن هذيل وابن سعدي لدراستها وتوقيع عليها حتى يصادق عليها وتفرض علي كل شمر
وعليكم مشاهدتها علي اليوتيوب الشيخ عبداللة الحميدي يعدل بعض القوانين في دستور شمر الذي وضعة ابن صلال
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مطلق الثنيان
المفضلات