نقاشات تاريخية : مشيخة قبيلة شمر

[الحيمري]

[QUOTE=مطلق الثنيان;1152173]المعذرة يابوفهد .. مانقدر ندخل بالمحور الثاني

السؤال هنا لايتعلق بشمريّة السناعيس عبده وعلى راسهم الجعفر الضياغم فهذا خارج النقاش وبعيد عن أي شك الا إذا شككنا بشمريّة زوبع والأسلم؟!... ولكن السؤال هو هل الجعفر (الضياغم) فقط يعودون لعبيدة قحطان أم كل عبده ( الجعفر الربيعية واليحيا ) تعود لعبيدة قحطان مباشرة؟!.. أي لاعلاقة لهم بطيء من ناحية النسب ودخلوا مع شمّر بالحلف وهم زوبع والأسلم ؟!




السؤال الأكثر إلحاحاً هل اليحيا من عبده تحديداً بمافيهم الدغيرات من نسل طيء أم من عبيدة قحطان مباشرة؟!


تسلم أبو نايف

عبده ما لها دخل بطئ ولاتنتسب لطئ عبده بقحطان مباشره جميع عبده

والحلف اللي أنت ذكرت عبده لم تحتاج على شان تدخل في حلفكم واصلا ً

لايوجد حلف ألا حلف الصايح ضد الجربا وكلمه شمر هذا لقب فقط


بهيج

لا يعرف شمر حتى أتو عبده من الجنوب ونزعوا منه حكمه على الجبل

ومعركه بهيج بدون نقاش فقط عبده هم من قام بحرب بهيج ولا معهم من

شمر ولا رجل واحد والشهود على كلامي هي احداث المعركه

1-دخاله بهيج قبل يقتل 5 كلهم من عبد
2-املاك عبده المعروفه في حايل

اختصار كثر الكتابه لاتفيد المستفيد

دمت أبونايف

[الحثربي]

[QUOTE
=ابو عبد الله نواف;1152202]الاخ الكريم ابو فهد


جزاك الله خير لفتح الملف الثاني واشكر جميع الاخوة المتحاورين على حسن الاسلوب في النقاش


واضم صوتي الى صوت الاخ ابو ضاري ومطلق الثنيان واقول المحور الثاني للجربا ومبدأ مشيختهم سالم الجربا كما في روايات شمر


وذكر الاستاذ سليمان الدخيل عن مجول الجربا بن فرحان باشا في مجلة (لغة العرب) م3 ج9 عام 1332هجري ص479 اي قبل اكثر من مئة سنة "وعد لي منهم سالم الجرباء جد مطلق وبنية الجرباء رؤساء شمر اي الجد الاول المؤسس لامارة شمر في جبل طيء"

اقول فتعاقبوا على المشيخة ابناءه واشتهر منهم الصلال ثم انتقلت الى مشعل وبعده ابنه مقرن ثم الحميدي وهو محظوظ ومن اشهر الشيوخ الجربان وبعهدة حتى الجرب ما ضرب على شمر وكان يقيض في تيما وفي احدى السنين سرب عنزة ياخذ جمل او رحول. وهو من وضع الحسين مجلا وسمى العوارف وتوفي في نجد رحمة الله وخلفه ابنه مطلق وحصلت في عهده انقسامات وكان اخر من اجتمعت عليه شمر وقاتل ابن سعود في العدوة وقتل ابنه مسلط وجلا الى العراق وقتل ابنه الاخر سلطان واخاه قرينيس والد بنية قتلا في معركة ضد الدولة السعودية الاولى قبل مقتله بثمانية اشهر


اقول وقد اتفق المؤرخون والنسابون والشعراء والملوك والرؤساء وعامة الناس على مشيخة الجرباء لشمر

واقوال المؤرخين اكثر من ان تحصى في هذا المجال. واحكموا نصوصهم بعبارات تدل على مشيخة الشمل مثل (عامة وعموم وكافة وقاطبة وعلى الاطلاق)

1- قال العزاوي (والرياسة العامة لآل محمد)

2- قال الشرعبي (اما زعامة قبيلة شمر عموما فهم آل الجربا)

3- قال شاهر الاصقه عن شمر (وشيخها كافة الجربا)

4- قال احمد محارب عن مطلق الجربا (وكان الرئيس العام لقبيلة شمر)

5- قال المارك (مطلق الجربا رئيس قبيلة شمر قاطبة)

6- قال حسين خزعل (وكانت الرئاسة العامة لشمر في اسرة الجربا)

7- قال عبد الوهاب ابن تركي عن مطلق الجربا (شيخ شمر على الاطلاق)

8- قال الظاهري (وزعامة الجرباء للجبل انما هي زعامة لكافة قبائل شمر)

9- قال الوائلي (الجربا من شمر القحطانية فيها رئاسة عموم شمر)

10- قال وصفي زكريا (الرئاسة العامة على شمر لال محمد [آل الجربا])


مع التقدير[/QUOTE]


ابو عبداللة نواف

هناك رجال أعملوا عقلا نشطا وهبة اللة لهم فجاؤا بالحكم ونطقو بدرر
الأقوال التي لمعت أنوار فأضاءت مجال حضارات سعدت بها البشرية
وأصبحت لها معالم علي الطريق تهتدي بها الى الغايات النبيلة في الحياة
وصارت هذة الكلمات هي ملوك الكلام وحملت من الأفكار أرقاها
ومن العلم أصدقة وأصوبة

انت منهم ابو عبداللة نواف مشكور اللة يعطيك العافية

[حمد العطوني]

الاخ الكريم الحيمري







يقول الشاعر عوض بن مخلف الحسيني


المراجل والشهامه والحميه
سلم اهلكم يالحرار النادراتي



مزبن المضيوم دور الجاهليه
يوم دور السيف فوق المكرماتي




الهيافا من زبنهم واهنيه
يحتمونه عزوتي بالمرهفاتي


حطهم شيخٍ يكف الشمريه
شيخ شمر بالسنين الماضياتي


الحميدي صاحب اليمنى الصخيه
راعي الحرشا زبون الوانياتي


يالبس درعه على بنت العبيه
عادته يشبع طيورٍ حايماتي




وكذلك محمد السالم الساير الدغيري من الحسين من قرية تل وردان في العراق يقول ان الحميدي هو من وضع الدغيرات مجلا


وانت يا اخي الكريم نفسك في هذا الموقع عندما انكرت على الاخ (اخو كحلة) في موضوعة (عصيان الحسين بدخيلهم على ابن رشيد) قولة عن ان الدوح بين لابن رشيد ان الجربا جعلهم مجلا

فقلت له انت "اما اسم المجلا فاللي رشحهم طلال بن رشيد"


فرد عليك مشعل السعيّد فقال "اخوي الكريم
الحقايق التاريخه لاتتغيير ومتعارف عليها
ان من وضع الحسين مجلا لشمر هو الجربا وهذا لاخلاف عليه"


ولم ترد عليه بحرف واحد


اخي الكريم هولاء هم اهل الشان
والانسان بين اثنين لا ثالث لهما اما من اهل الحق او من اهل الباطل
فان كانوا هولاء من اهل الحق كما نتوقعهم فقد قالوا ان الجربا من وضع الحسين مجلا
وان كانوا من اهل الباطل حاشاهم!! فهل تتوقع منهم ان يجحدوا فعل ابن رشيد وينسبوه للجربا
فصاحب الباطل ياخذ افعال الاخرين وينسبها لفخذه الاقرب وليس العكس



مع التقدير

اخواني الاعزاء بعض الاخوه تكلمو عن المجلا لكن صيغه وضع المجلا عليه اختلاف
علما ان عبده ادخلت المجنى وليس المجلا عن الجربان عدة مرات الاولى ادخلو
الحسين المجنى عن الجربا وهذه تفرض قوه عبده
ثانيا ادخلو عبده الحثربي الذي مجنيه مطلق الجربا
ثالثا ادخلو اليحيا المطلوب لصفوق الجربا يوم يقول ابن عنقا
ياصفوق وحمر الدساميل ساجه +== من رفه ابن شريم راحو لابا الميخ
فهذا دليل قوة عبده
والمجلا ماانتهى الا على عهد سعود بن عبدالعزيز ال رشيد
وفيه مواضيع اخرى تدل على قوه عبده لانود التطرق لها
ولكن نذكر الاخوه على حسب نقاشهم عن هذي المواضيع
والذكرى تنفع المؤمنين

[الحيمري]

الاخ الحيمري ليس طلال من وضع الحسين المجلى


بل الجربا هو الذي وضع الحسين مجلى




اما محور ابو فهد الثاني عن المشيخه فهي للجربا

هذا رايك

وكلا ً يجيب راي هو المشكله الظلما ماتجي على هواء الساري ولو كل واحد

يقول على هواه كان التاريخ اندمر.

أبو ضاري

ليش ماتقول أن اللي يكف شمر بن بقار تخالف الربع الراي وتتركون التاريخ
على جنب والحقايق مع التاريخ

عبده أتت من الجنوب وشيوخه معه وأستولت على حايل من بهيج وربعه ولا كان بها احد من شمر وشلون صار الجربا هو شيخ شمر فهمني.

حايل كانت منطقه محرمه على جميع القبايل حتى حضرت عبده وذبحوا بهيج
وحكموا حتى في الايام التي أنتهت في نزوح العبيد كان ماحد يقرب

للجبل ألا في مابعد وأستقرار عبده في الجبل وتثبيت الحكم اعطوا بعض المناطق شمر الغير عبده يسكنون بها وهي تعتبر منحه من عبده.

وهالحين تقول لي اللي وضع حسين المجلى الجربا بديار عبده ليش الجربا
ما وضع الاسلم أكثر من الحسين او وضع من زوبع.

لكن اليوم كلا ً يقول أنا ولا غيري احد.

.
.

[مطلق الثنيان]

هناك أكثر من ستين مصدر تؤكد على شيخة الجربا لشمّر بعض المؤلفين أجانب وبعضهم من نجد ومن قبائل أخرى كمطير وعنزه وقحطان وعبيدة قحطان وبعض المؤلفين من شمر وتحديداً من نفس الأسرة التي ينتمي لها أمراء حائل والجبل أسرة الرشيد أنفسهم ويؤكدون على هذه النقطة الخاصة بشيخة الجربان لشمّر ولكني سأكتفي ببعضها:

1- - كتاب السياسة في واحة عربية : إمارة آل رشيد . تأليف الدكتورة مضاوي الرشيد . عندما تحدثت عن معركة العدوة حيث قالت مانصّه: ( وتحالفت شمر مع شريف مكة خلال الدفاع عن أرضه ضد الغزو السعودي عام 1790 م 1205هــ . وقتل شيخ شمر مسلط بن مطلق الجربا . في المعركة بين الجانبين و هاجرت بعض عشائر شمر بقيادة الشيخ مطلق الجرباء إلى بلاد النهرين ) .

2- كتاب المؤلف الألماني ماكس فون أوبنهايم بعنوان " كتاب من البحر الأبيض المتوسط إلى الخليج " ترجمة عبد الكريم الجلاصي . ذكر فيه المؤلف مانصّه ( أن الشيخ فارس بن صفوق الجربا هو شيخ شمر و يفصّل و يبيّن القبائل التي كانت تدفع الخوّه لشمر ) .

3- كتاب نبذة تاريخية عن نجد أملاها الأمير ضاري بن فهيد الرشيد – منشورات دار اليمامة للبحث و الترجمة و النشر 1386 هـ .
حيث جاء في ص 64 مانصّه : وطبوا ( يقصد عبد الله و عبيد الرشيد ) جزيرة شمر والرئيس في شمر بالجزيرة صفوق الجربا .

4- كتاب التحفة النبهانية في تاريخ الجزيرة العربية لمؤلفه العلامة الشيخ محمد بن الشيخ خليفة بن حمد بن موسى النبهاني الطائي . حيث تحدث عن غزو ولاة بغداد و الشيخ حمود الثامر . عام 1213هـ . لنجد و محاربة الدولة السعودية الأولى و قد شاركوا شمر بهذا الغزو حيث قال المؤلف مانصّه: (وعشائر شمر يقودهم رئيسهم فارس بن محمد الجربا الشمري ) .

5 - كتاب قبائل بدو الفرات عام 1878 م . تأليف الرحالة البريطانية الليدي آن بلنت . ترجمة أسعد الفارس ونضال خضر معروف ذكرت فيه مانصّه: ( والشمريون بشكل عام يبدون شعوراً بالولاء لما يمكن أن نسميه العائلة المالكة ، فجد فارس هو الذي قاد أجدادهم من نجد و فتح الديار منذ مائتي عام ) . ( العائلة آل الجربا وفارس هو فارس بن صفوق بن فارس الجرباء ) .

6 - كتاب تاريخ الدولة السعودية الأولى وحملات محمد علي . على الجزيرة العربية من كتاب تاريخ مصر في عهد محمد علي للمؤلف الفرنسي فيلكس مانجان ترجمة و تعليق الدكتور محمد خير البقاعي . أورد جدولا أعدّه المؤلف للقبائل نقلاً عن عبدالرحمن بن عبدالله بن محمد بن عبد الوهاب آل الشيخ . وهو حفيد الشيخ محمد بن عبدالوهاب . حيث قال عن شمر مانصّه: (شمر عدد مشاتها 3000 و عدد فرسانها 600 والشيخ فارس الجربا ).


7 - كتاب الخيول الأصيلة من الصحراء العربية . للمؤلف/ روجرابتون . ترجمة/ أحمد غسّان سبانو . ذكر المؤلف في معرض كلامه عن شمر في ص 131مانصّه : ( فقد قيل لنا أن صفوق هو شيخ شمّر القوي ) .


8- كتاب تاريخ نجد و ملحقاته تأليف أمين الريحاني ط ( 5 ) 1981 م منشورات الفاخرية ، حيث ذكر فيه المؤلف عن الجربا ص 285 مانصّه: (وفي الفتوحات السعودية الأولى كان أمير الجبل واحداً من هذه القبيلة يدعى الجربا، حارب آل سعود فغلب و أجلي و عشيرته إلى العراق) .

9- كتاب بعنوان " البدو والبادية " تأليف الدكتور جبرائيل سليمان جبور . يحتوي على مجموعه من وثائق الشام في المحفوظات الملكية المصرية وكذلك وثائق وزارة الخارجية البريطانية عن البدو وهذه الوثائق المنشورة في الكتاب تشير صراحةً حينما يأتي ذكر أحد الجربان مثل صفوق أو عبدالكريم وتصفه بشيخ شمر .


10- كتاب بعثة إلى نجد لمؤلفه سانت جون فيلبي . تقديم و تعليق الدكتور عبد الله صالح العثيمين . مطبعة العبيكان 1417 هـ . في هامش ص 110 يعلق الدكتور على ذكر المؤلف عند ذكره فخذ عبده من شمر حيث يقول الدكتور العثيمين ما نصه :
عبده إحدى عشائر شمر المشهورة و كان أحد زعمائها وهو مطلق الجرباء قد أنتقل من نجد عام 1205 هـ . إلى العراق .


11- كتاب الخيل عند العرب ( عز و كبرياء ) لمؤلفه أحمد بن محارب الظفيري يذكر ثعلب بن شري من شيوخ عبيدة قحطان لبعثة عباس باشا وهذه افادة في ص139ما نصّه:
( إن جدّه المدعو ( ناصر بن شري ) ربّع في الغوطه قبالة موقق في ديرة شمّر عند الشيخ بنيّه الجربا شيخ شمر ) .

12- كتاب آل ربيعة الطائيون للمؤلف فرحان أحمد سعيد . يذكر فيه المؤلف عند الحديث عن قبيلة شمّر ما نصه: ( صفوق بن فارس شيخ شمر ) .


13- كتاب البادية بين عراقة الماضي و أصالة الحاضر و ما تيسر من أخبار قبائل عنزة و تميم و يام و شمر . تأليف/ محمد الخالد الشرعبي العنزي . الجزء الثاني وحينما تحدّث عن تقسيمات الجزيرة العربية في ص 1330 قال مانصّه:

( لقد كانت سيادة رقعة الأرض في الحجاز ونجد و جبل شمر تحت إمرة ثلاث قوى رئيسية هي الأشراف في الحجاز وبنو خالد في زعامة بن عريعر في نجد وشمر بزعامة الجربا في جبل شمر ( جبلي أجا و سلمى ) .

وقال عن مطلق الجربا في نفس الكتاب ص 1331 مانصّه:

( أنه كان حاكماً عاماً في جبل شمر حتى حدود تيما غرباً و إلى منطقة الحوي و الزوي و هي من أراضي نجد و حتى القصيم جنوبا ) .

14- كتاب من آدابنا الشعبية في الجزيرة العربية الجزء السادس لمؤلفه منديل بن محمد آل فهيد . حيث قال في معرض كلامه عن نزوح الجربان إلى الجزيرة في ص 134 مانصّه:

( وكان في وقتهم في نجد قبل محدارهم للجزيرة وهم أمراء على الجبل وحايل قبل إمارة العلي ) .

15- كتاب جمهرة أسماء النساء و أعلامهن . لمؤلفه / هزاع عيد الشمري . حيث قال في معرض حديثه عن أسم عبطا بنت بنية الجرباء في ص 488 مانصّه: ( وآل الجربا سادة قبيلة شمر ) .

16- كتاب قاموس البادية للمؤلف شاهر محسن الأصقه المطيري الطبعة الثامنة 1998 م ص 308 حيث قال المؤلف ما نصه عن شمر:
( قبيلة شمر قبيلة عنيدة وشيخها كافة الجربا ) .

17- كتاب شاعرات من البادية . تأليف / عبدالله بن محمد بن ردّاس . قال المؤلف في شرحه لأحد أبيات الشاعرة / مويضي البرازية في صفحة 96 مانصّه:
( الجربان أمراء قبيلة شمر واحدهم جربا معروفون ) .
وكذلك قال عن بنيه في أحدى قصائد النساء في صفحة 240 مانصّه ( بنيه : رجل فارس وهو بنيه الجربا شيخ شمر المعروف ) .

أنتهى

بإستثناء الأحداث التي حدثت وقت الشيخ مطلق الجربا وماتخللها من أحداث نتج عنها تكوين حلف الصايح ولكن هذا لايمنع أن شيخة شمّر تبقى شيخة عامة على عموم شمّر بدليل أنهم حينما جلو للعراق أجتمعت شيوخ شمّر على شيختهم .
إضافة إلى أننا نجد أن أي شيخ من شيوخ شمر لا يجد أي مشكلة ولايشعر بالحرج حينما يكون في ضيافة الجربا ، بدليل أنه مع سقوط حائل ذهب الرشيد إلى الجربان ومعه أغلب شيوخ شمر بمن فيهم بن علي، وقد ذكرت الرحالة البريطانية الليدي آن بلنت في كتابها ( بدو الفرات ) أنها وجدت راشد بن علي لاجئاً في بيت الشيخ / فارس بن صفوق الجربا . طبعاً عاد الكثير منهم لاحقاً إلى نجد والجبل .

تحية للجميع .






.

[أبو فهد]

الأخ أبو عطاف


إن تكرر منك تعمد مخالفة تعليمات الحوار و تنبيهات المشرف


فسنضطر آسفين اقصاءكم من الحوار


و نهيب بالإخوة التقيّد بفقرات الحوار و تعليماته

و عدم إقحام موضوع النسب في الحوار



شكرا لتعاون الجميع



---------------
أبو فهد الهمزاني

[ابو ضاري]

هذا رايك

سلامتك يالغالي هذا مهو رائي هذا شعار عبده اللي يقولونه


يقول الشاعر عوض بن مخلف الحسيني


المراجل والشهامه والحميه
سلم اهلكم يالحرار النادراتي

مزبن المضيوم دور الجاهليه
يوم دور السيف فوق المكرماتي

الهيافا من زبنهم واهنيه
يحتمونه عزوتي بالمرهفاتي

حطهم شيخٍ يكف الشمريه
شيخ شمر بالسنين الماضياتي

الحميدي صاحب اليمنى الصخيه
راعي الحرشا زبون الوانياتي

يالبس درعه على بنت العبيه
عادته يشبع طيورٍ حايماتي



*****
و يقول الشاعرفهد بن صليبيخ

و هو من أتباع الجعفر بالذات



قوّ الشيوخ اللي علينا قديمين ... قبل السعود و قبل حكم الرشيدي

ليش ماتقول أن اللي يكف شمر بن بقار تخالف الربع الراي وتتركون التاريخ

وليه وعندك شك

انا كتبت رد ولا واحد جاوب عليه ومن ضمنهم انت عن ابن بقار

ابن بقار له الفضل بعد الله عندما اعطى ابن على وادي الديعجان

وشقولك الحين ياعزيزي الضياغم اتوا الى الجبل حتى تكرم عليهم ابن بقار

....انا واحد افتخر بال على وافتخر بعبده وافتخر بالضياغم وكل واحد شمري

لكن يالحيمري اعط كل واحد حقه ولا تداهم التاريخ بعنصريتك

التاريخ واضح يالغالي

ولا عمري دخلت حوارات مثل هذه لانها لاتطلع بنتيجه


نصيحه لوجه الله يالحيمري لاتكن عنصريا وتدمر التاريخ

[ابو عطاف]

[FONT=Times New Roman][SIZE=4][B]هناك أكثر من ستين مصدر تؤكد على شيخة الجربا لشمّر
.

عزيزي مطلق الثنيان

مجمل هذه المصادر تتحدث عن شيخة الجربا لشمر بالعراق .... وأعتقد أن هذا خارج الموضوع ... فلا أحد يجادل في شيخة الجربا لشمر في العراق

أما الذين يتحدثون عن نجد ... فمصدرهم مؤرخي الدعوة الوهابية ... الذين إن تحدثوا عن شمر .. تحدثوا عن خصمهم الشيخ مطلق الجربا ... ولهذا ظهرت شبهة أنه شيخ شمر

فليعلم هذا

ثانيا ً : عزيزي أبو فهد ... مشاركتي لم يكن فيها طعن بالنسب ... بل كان ذكر للنسب لدحض دعوى أن شمر جد ... ومجرد ذكر النسب ليس عيب ولا جريمة ... وقد نقلت نسب زوبع من هذا المنتدى ... ثم نقلت نسب الأسلم من موقع آخر للأسلم

واريدك أن ترشدني لطريقة أدحض بها دعوى أن شمر جد ... غير أن أذكر سلسلة النسب !!!!!


لكن انظر في مشاركة الزميل مطلق الثنيان رقم ( 55 ) والتي فيها طعن واضح وصريح في عبدة ... ولم أرى أي إجراء أو تنبيه اتخذ ضدة

اقتباس : قال مطلق الثنيان

بالنسب لي كل شيء واضح فيما يتعلق بتكوين شمّر خاصة مايتعلق بطائية زوبع والأسلم ولإنني لم أجد من بين(زوبع والأسلم) أحد عارض هذا الأمر كوننا من شمّر وشمّر بطن من بطون طيء .................................... الخ

ثم يقول : الأمر الغير مفهوم والغير واضح ويمكننا أن نضع تحته عشرة خطوط حمر هو مايتعلق بالسناعيس عبده ........... الخ


فأين هذا من ذاك .... وانا هنا أسجل مطالبتي بإنصافي وتحقيق مطالبي

[مطلق الثنيان]

لكن انظر في مشاركة الزميل مطلق الثنيان رقم ( 55 ) والتي فيها طعن واضح وصريح في عبدة ... ولم أرى أي إجراء أو تنبيه اتخذ ضدة

اقتباس : قال مطلق الثنيان

بالنسب لي كل شيء واضح فيما يتعلق بتكوين شمّر خاصة مايتعلق بطائية زوبع والأسلم ولإنني لم أجد من بين(زوبع والأسلم) أحد عارض هذا الأمر كوننا من شمّر وشمّر بطن من بطون طيء .................................... الخ

ثم يقول : الأمر الغير مفهوم والغير واضح ويمكننا أن نضع تحته عشرة خطوط حمر هو مايتعلق بالسناعيس عبده ........... الخ


فأين هذا من ذاك .... وانا هنا أسجل مطالبتي بإنصافي وتحقيق مطالبي

بالفعل كنت أتسائل ولقد أجابني ابومنيف بكل أريحيه وبشكل واضح وصريح عمّا يخص نسب عبده والضياغم وأنا وابومنيف من دونك يابوعطّاف فعيّن خير وتصبح على ألف خير .

[حمد العطوني]

اخواني الاعزاء في هذا المكان
اولاا عن مشيخه شمر واماره الجبل تسبق الجربان بمائات السنين حيث ان
ابن علي كما وضحناه بردودنا السابقه هو شيخ قبيله عبده وحاكم
جبل شمر
وايضا عن مشيخه شمر قبل انضمام الجربان الى قبيله شمر في الجبليين
وذكرو مؤرخيين المملكه العربيه السعوديه مثل حمد الجاسر وغيره ان حاكم
الجبليين ابن علي وقال فهد العريفي من سقوط الدوله العباسيه على يد
التتار لم يبين لنا غير حكم العلي في الجبليين
اما مشيخه العشاير قبل الجربان فهي لابن غريب على زوبع وابن بقار على الاسلم
كل هذا يسبق مشيخه مطلق الجربا الذي لم يستقر بالجبل اكثر من عشرين سنه
ثم نزح للعراق فنحن بينا المصادر في المملكه العربيه السعوديه.
اما عن كلام مطلق ابن ثنيان اعن فارس الجرباء ليس هو ابن صفوق
انما ابن حميدي
والجربان باديه ترحل وتنزل وتشيخو على قسم من شمر بالعراق .