نقاشات تاريخية : مشيخة قبيلة شمر

[الحيمري]

[QUOTE=ابو عبد الله نواف;1153043]الاخ حمد العطوني
الاخ الحيمري حياك الله

اقتباس
ابي مصدر واحد يقول ان الجربا حاكم الجبل


تعليق
لا اله الا الله عشر مصادر نقلنا لك يقولن ان الجربا رئيس الجبل في المشاركة رقم 91

xxxxxxxxxx



نعم عشر مصادر لكن لم تقول الجربا انتزع الحكم من؟ وحكم
سؤالي واضح لكن أنت تجاهل
وكله الجربا شيخ والجربا هاجر والجربا كريم ونعم,

وأنت ادري أنك ماتجيب على هذا السؤال ليش لأن الجبل وحايل وكل المنطقه

تحت حكم واحد, ولا تقدر ولن تقدر تقول الجربا اخذ الحكم من؟

حكم الجبل معروف يالبناخي بدون تتعب نفسك
1-؟؟؟؟؟--
2-بهيج----
3- بن عيسى العلي
4-بن رشيد----

ولاداعي لكل هذا , والمصادر اللي أنت تكلم عنها شوف أخطاها ولا تعتمد عليها .



ودمت اخي

[ابو عبد الله نواف]

الاخ حمد العطوني
الاخ الحيمري حياك الله

اقتباس
ابي مصدر واحد يقول ان الجربا حاكم الجبل


تعليق
لا اله الا الله عشر مصادر نقلنا لك يقولن ان الجربا رئيس الجبل في المشاركة رقم 91

xxxxxxxxxx



نعم عشر مصادر لكن لم تقول الجربا انتزع الحكم من؟ وحكم
سؤالي واضح لكن أنت تجاهل
وكله الجربا شيخ والجربا هاجر والجربا كريم ونعم,

وأنت ادري أنك ماتجيب على هذا السؤال ليش لأن الجبل وحايل وكل المنطقه

تحت حكم واحد, ولا تقدر ولن تقدر تقول الجربا اخذ الحكم من؟

حكم الجبل معروف يالبناخي بدون تتعب نفسك
1-؟؟؟؟؟--
2-بهيج----
3- بن عيسى العلي
4-بن رشيد----

ولاداعي لكل هذا , والمصادر اللي أنت تكلم عنها شوف أخطاها ولا تعتمد عليها .



ودمت اخي[/CENTER]

اخي الحيمري, كيف تقول ان مصادري كله الجربا شيخ والجربا هاجر والجربا كريم ونعم



فهجرة الجربا مهمة عند المؤرخين لانها توضح نهاية حكم الجربا للجبل وبداية حكم ابن سعود للجبل

قال الشاعر
نبي الشيوخ اللي علينا قديمين --- قبل السعود وقبل دور الرشيدي

وقد يقول قائل لماذا لم يذكر الشاعر الامراء العلي؟! الجواب لانه اعتاض بحكم السعود عن مناصيبهم الامراء العلي الكرام.
اما الرشيد وان كانت بدايتهم تنصيب لكن استقلوا بالامارة.
فهذه فطنة وبراعة للشاعر ذكية جدا وهي ان الجبل مر بسيادتين بعد الجرباء ابن سعود وابن رشيد فقط .
والعلي والسبهان ضمن سيادت ابن سعود

فبعد ان بينا اهمية ذكر هجرة الجرباء المرتبطة بسيادة ابن سعود على الجبل نرجع لقولك ان المصادر كله الجربا شيخ والجربا كريم ونعم . مع ان الجربا شيخ وكريم والف نعم, لكن اقول لك يا اخي الحيمري هذه مصادري العشرة سوف اعيدها لك مرة اخرى فاذا وجدت فيها لفظ ان الجربا شيخ او الجربا كريم ونعم . فانت على حق واذا لم تجد فيها لفظ ان الجربا شيخ والجربا كريم ونعم فقولك باطل فانظرها جيدا.






قال أمين الريحاني في تاريخ نجد وملحقاته (ص 285) "كان أمير الجبل واحدا من هذه القبيلة يدعى الجرباء حارب السعود وغلب واجلي وعشيرته إلى العراق ثم أمر سعود الكبير واحدا من العلي"



قال عبد الرحمن المغيري في المنتخب (ص139-140) "وكانت رئاسة جبل طي قديما لجديلة بطن من طي ثم صارت في بني النبهان ثم صارت في الجربان ثم صارت في عبدة آل جعفر"



قال وصفي زكريا في جغرافية بلاد الشام (ط2 دار الفكر ج2/ص630) عن الجربان "بحكم أنهم كانوا في ما مضى هم حكام جبل شمر قبل آل علي وقبل الرشيد"



قال محمد حسن الخالد الشرعبي في البادية بين عراقة الماضي وأصالة الحاضر (ج2/ص1331) عن مطلق الجرباء "انه كان حاكما عاما في جبل شمر حتى حدود تيما غربا والى منطقة الحوي والزوي وهي من ارض نجد وحتى القصيم جنوبا"



قال منديل الفهيد في كتابه من آدابنا الشعبية (ص134) عن الجربان "وكان في وقتهم في نجد قبل محدارهم للجزيرة وهم أمراء على الجبل وحائل قبل إمارة العلي"



قال فهد العلي العريفي في سلسلة هذه بلادنا (حائل) (ص64) "كان يحكم المنطقة قبل آل علي آل جربا وآل بقار حكموها قبل ذلك وهم من شمر"



قال يوسف البسام في كتابه الزبير (ص173) "وعلى اثر نزوح فارس الجربا تبعه الكثير من شمر واستقروا في العراق ولا يزالون حتى الآن وتولى أمر الجبل آل علي"



قال محمد عبد الله الزعارير في كتاب إمارة الرشيد في حائل (ص52) "والجربا هم زعماء شمر الجبل الذين جلوا إلى العراق بعد أن خضعت بلادهم إلى آل سعود واستقروا هناك"



قال علي شواخ إسحاق الشعيبي في القشعم من كبريات القبائل العربية (ص144) "خروج آل جربا فسح المجال لأبناء عمومة القشعم القدامى الذين عرفوا باسم الجعفر بالظهور فكان لا بد لبقايا القشعم المتواجدين معهم من الالتفاف حولهم لأنهم أبناء عمومتهم فرسخت الإمارة في آل علي"



قال أبو عبد الرحمن بن عقيل الظاهري في آل الجرباء في التاريخ والأدب (ص84) "ومن المعروف المشهور بين المؤرخين إن زعامة الجبل لآل جرباء بادية وحاضرة ثم لآل علي ثم لآل الرشيد"









فاين بارك الله فيك قولك ان مصادري كله الجربا شيخ والجربا كريم ونعم







اما الاخطاء: (فابى الله الصحة الا لكتابه)... والناس متفاوتون في اخطائهم ويتفاضلون ايهم اقل خطا . فكون مؤرخ يخطىء بنسب عائلة فهذا امر عادي ولا يستوجب رد اقواله الا اذا كثرت اخطاءه .




مع التقدير

[الاصمعي]

السلام عليكم

الفاضل أبو يوسف يقول أنت وش رايك؟
والفاضل مطلق الثنيان يطلب تحكيمي أنا وأخي أبو يوسف في حجج من قرأنا.

وفي كل الأحوال آراءنا وما ندلي به يبقى يخصنا وحدنا لأن لا اتفاق على الوقوف عند أقوالنا ولسنا نملك من المعلومات أكثر مما يملكه الأخوة المتداخلين في هذا الموضوع!!


ومع هذا فسأقول بعض ما في نفسي حول هذا الأمر:

جميع الشواهد من الكتب لا يعتد بها ان ناقضها الواقع أو المتوارث لأن هذه الكتب تذكر ما تذكر عرضاً وتأتي بأقوال مرسلة عمومية لا تفيد القطع ولم تحدد تاريخ ابتداء حكم ولا كيفية الوصول لهذا الحكم ولا شواهد من معارك وخلافها حول الحكم!!

وما اعتقده بنفسي ان الشيخ مطلق الجربا كان أكبر شيوخ شمر أو شيخ بوادي شمر في وقته وهو شاخ لصفاته الشخصية وشجاعته المتناهية ، وأن شيخة الجربان من مطلق وجاي لأن من هم قبل مطلق لم يرد لهم أي ذكر لا في معارك ولا مواقف ولا أحداث تفيد أنهم كانوا زعماء بل ما وصلنا شفاهاً يفيد أن الحميدي (أبو مطلق) كان واحد من عرض الخرصة وكانت الرياسة في غيرهم ..

ولهذا أقول شيخة وزعامة الجربان العامة هي التي في العراق من لدن فارس (أخو مطلق) الى آخر شيوخهم هناك الآن (العقيل) ، أما في نجد فلا تتعدى سنيات من حياة مطلق وعلى البادية فقط فللحاضرة شئونها وشجونها وأمراءها الذين كانوا العلي وهم من قبل مطلق ومعاصرين له ومن بعده الى أنتهاء امارتهم بقيام دولة شمر الكبرى وعصرهم الذهبي بقيادة أخوان نورة "الرشيد"

تحياتي

[حمد العطوني]

أخواني الأعزاء جميعاً

هذا الحوار لم يخدم تاريخ شمر , وأشرنا إلى إمارة الجبل قبل وجود الجربان من القرن الثامن هجري

علما اني وضحت ان الجربان في مطلع القرن الحادي عشر وهم باعداد الفضول شيوخ بني لام

أما مطلق الجربا الذي ذكره التاريخ في القرن الثاني عشر في نجد , ولم يستقر أكثر من عشرين سنة

حتى هاجروا إلى العراق , وأستغرب من بعض الأخوان الذي ذكروا إن حائل قرية ضعيفة وهذا غير صحيح

ولكن من تكلم بهذا الشأن هو من أراد أن يضعف حائل عاصمة جبل شمر حيث ان حائل على عهد حكم العلي

عدة أحياء , ومنها حي الجعفر وحي الربيعية وحي اليحيى وحي واسط وهم قوة عاصمة الجبل حائل

ومن العلي محمد آل علي هو الي يقول

أنا ابن علي وابن علي محمد === أنا كما برج على البلاد شهير

والقصيدة أطول من ذلك ولاتخفى على الجميع ..

وأود أن أناشد من قال إن الجربان حكام جبل شمر أين تكون عاصمتهم لأن الحكم لازم يكون له عاصمة ...

وعلى هذا أشكر الكل وعلى رأسهم الأخ الأصمعي

[الحثربي]

من هو

وضع المجلاء كي لا يتشردون أبناء شمّر بين قبائل العرب و لا يوّلدون عند الأعداء وتحديد العوارف لشمر و مقاطع الحق سنّ القانون المعروف بـِ ( دوسة الرسن ) و هو أجبار المتخاصمين على قبول الحكم الرحمة بأبناء القبيلة عموماً مثل قوله أن الطبيب لا يضيّف و كذلك صاحب الحصان و صاحب الضروبة و والد البنت و معزّب الليل و ضيف الليل حدد الدية بين افخاذ شمر

معركة المهاش بين شمر ((الدغيرات)) بقيادة حميدي الامسح الجربا والرولة بقيادة قاطع الشعلان والتي من نتائجها ان تم وضع الحسين من الدغيرات مجلى لشمر معارك مطلق الجربا التي انتهت بحمايته للعديد من المناطق التي ذكرها دندل الفهيم بقصيدته

ترك الشيخ مطلق الجربا اثار تدل على شجاعة شمر وهو (مقماز الفرس ))وهذا الاثر يندر وجوده لدى القبائل

معركة ظفرة او قمعه على ما اعتقد التي اتى من اجلها من العراق فهد بن سلطان بن مطلق الجربا وابنه سميط والتي انتصرة فيها شمر على جموع عنزة بعد ان حصل طراد بين الشيخ فهد الجربا وعقاب العواجي والتي جعلت عقاب يهج للشام وبعدها انكسرت جموع عنزة,وفيها يقول التبيناوي:

جتك الشيوخ اللي تعرف المصاريف=هداويه شخص الرمك صنـع الاروام
يـتـلـون ابن سلـطــان راي وتـصـريـف=ماسال عن كـثــر الخسايـر الياقـام
خـيـالـنـا اللـي موالـفــن لـلـزعـــانـيـف=مداوي سقـامـن للـمـنـاعـيـر سطـام
من جـيـتـه لـديـارنـا جاء لهـن عيـف=مثل الـحـباري من شبى الحر خـرام
مبري نـحـسـت الجوع في جية الضيف=خلا شرايدكم هـجـيـجـه اليـا الشـام

وهذة القصيدة وثقها ابن صويغ بمخطوطته النادرة:



وفي رد للراوية فواز الغسلان على بعض الاخوان :

كثيرا مايختلف الاخوه حول زعامة القبيله ولي ملاحظه بسيطه
ارجوا ان تتقبلوها بصدر رحب وهي فيما يتعلق بعموم شيخة الجربان على شمر
والتي لايمكن ان ينكرها اي منصف بدليل ماياتي:
1- التوجد الموجع الذي ظهر في قصائد شعراء شمر بعد رحيل الجربان من المنطقه
بعد معركة العدوه عام 1205 للهجره مثل قول التبيناوي:


يافـاطـري نـقـال هـم المـقـادي=روح وخلا من تخـلـف على الـدار
واستشملت قـطـعـانهم للرمادي=عـنـي فـلا تـفـرح بـتـرتيع الاقـفار
عزي لنا يوم التـجـوا بالحمادي=وحصرن بحد اللوح والزمل بهجار
واقفت حموله تقل شغيان وادي=به ناعمن من روج قـفري الامطـار
والا زهـازيـم الـنـخل بالـبلادي=حزة طـلـوع سـهـيـل بايـام الاثمـار
اقفى وتبرى له رهاف الـتوادي=مـع حـمـلـتـن باطـرافـهـا تقل نوار
محذى محل مراحهم والسمادي=وبـثـل لـشـراب الـقـهـاوي بالانجار
ان كان خيال الـشـقـاحة تلادي=روح فحـنـا اللي نـعـيـي عـلى الدار
في غلـمـتـن ماهولسوا للقيادي=الا بـمـا يلـفـظـن عـجــلات الاقـدار
اولاد علي نـاقـلـيـن الـعـيـادي=فطـايـرن مـايـقــبـلـن كـود الابـكار
لهادتـن لـلـي يــدور الـلـهادي=بـنـزر مـن المثلوث كان الدخن ثار



وقول التبيناوي في قصيدته الاخرى على نفس النهج في القصيدة الماضيه
عندما قال:


يانجـد ناحـي ضـدنـا بالجـهامي=روح وخـلانـا بـوجـه الاجـانـيـب
روح وكـيـف بالجـزيـره ونامي=وتـنـام عـيـنـن ماغدى له مطاليب
انحـيـت ياذبـاح عجـفى سنامي=دونك مـن الديان مايـتـلـف الـذيب
وان شح في نفعه علينا وشامي=ريف الفـقـارى بالسـنـين المجاديب
اعتضت به خـيال تال الجهامي=شيخن ولد شيخن جنابه مـنه هيب
اليا قرنن فوق المـهار القـنامي=تشدى شليل البسر وقت المراطيب
نفرح بجـيـة مسـلـط بالزحامي=لاشافـتـه خـيـل المـعادي تقل ذيب



وقول الشاعر دايس الهقاز الحسيني في قصيدته الشهيره بعد ظفره:


ياديرة ابو سـميط خلاتـس ياحـيـف=فرز الوغـى ذبـاح عجـفـا سـنامـي
اقـفـى ولا خـلـى بـنجـد تحـاسـيـف=نسل الشيـوخ مخـربـيـن الـطـعامـي



وابوسميط الجربا معروف وسلالته لاتزال موجوده وهم من احفاد مطلق الجربا00
2- بعد رحيل الجربان وهذا التوجد عليهم لانجد من تقدم من شيوخ شمر الباقين وزعم
انه الشيخ العام للقبيله بعدهم ولم نجد من قامت القبيله بتقديمه كشيخ عام لهم بعد الجربان
بالرغم من حاجتهم الماسه لذلك في ظل نيران الحروب مع عنزه بل كان الشيوخ الموجودين يقاتلون
على ان كل واحد منهم شيخا لفخذه فقط مثل مسلط التمياط وعدوان بن طواله وغيرهم وبمجرد ان
وصل للمنطقه فهد بن سلطان بن مطلق الجربا نجد ان
جموع شمر الموجودين سارعوا بتقديمه في القياده لمجرد كونه حفيدا لمطلق الجربا حيث يقول التبيناوي:


جتك الشيوخ اللي تعرف المصاريف=هداويه شخص الرمك صنـع الاروام
يـتـلـون ابن سلـطــان راي وتـصـريـف=ماسال عن كـثــر الخسايـر الياقـام
خـيـالـنـا اللـي موالـفــن لـلـزعـــانـيـف=مداوي سقـامـن للـمـنـاعـيـر سطـام
من جـيـتـه لـديـارنـا جاء لهـن عيـف=مثل الـحـباري من شبى الحر خـرام
مبري نـحـسـت الجوع في جية الضيف=خلا شرايدكم هـجـيـجـه اليـا الشـام



وهذا لمجرد كونه حفيد مطلق الجربا فمابالك لو كان الحاضر مطلق الجربا او فارس او صفوق
الجربا فبلاشك انه سيتقدم الجموع ولايحتاج ذلك الى تفكير او تردد 00
فكون القبيله في هذه الظروف الصعبه لم تقدم شيخا معينا ليكون قائدا عاما لهم ولم يتقدم
من الشيوخ من يزعم انه هو القائد الاعلى لجموع شمر اكبر دليل على عمومية شيخة الجربان
على القبيله

عليكم انت تكونو منصفين اسواء تاريخ مر علي شمر في نجد هو يوم ابن سعود نصب ابن علي

1- عنزة قامو يربطون الشمري بدون اي ذنب

2- المشلحية ليش تنخا ابن هذيل في حدود تركيا وتقول صار الخطر منهم علينا باالرواح وهي بجنب حائل

3 - ليش هايس القعيط فزع من اخر الشمال وقتل العواجية

4-ليش من حفاد مطلق الجربا فزع وحارب في نجد

5- ليش مافي فرد او عائلة او عشيرة او قبيلة عتدت علي شمر واملاك شمر في زمن شيخة الجربا مطلق

6- فطاحل شعرا شمر في نجد ليش يتوجدون ويتمنون الجربا اعلاة

[الحثربي]

مايصح الا الصحيح

قبيلة شمر

1- عبدة

2- الاسلم

3- زوبع تنقسم الى قسمين أ- الزوايد ب- سنجارة
اقول ان الجبل خضع لاربع رئاسات من شمر حسب ما ذكر التاريخ وهم البقار -الجرباء -العلي -الرشيد وكلهم مستقلون ما عدا العلي فقد كانوا تحت ال سعود طول رئاستهم
اما مشيخة قبيلة شمر فلم اسمع او اقراء انها كانت في غير الجرباء وقال عمر رضا كحالة في معجم قبائل العرب القديمة والحديثة (ج1ص180) "الجربا بطن من شمر كانت رئاسة شمر ولا تزال فيهم ولم تفقد منهم الرئاسة ولم تتحول إلى اليوم"
ومشيخة الجربا لقبيلة شمر قديمة تعود الى جدهم سالم الجربا وتعاقبوا عليها اولاده واحفاده منهم مانع ومشعل والصلال اخوان مشعل ثم عادت الى المشعل مرة ثانية ومنهم محسن والحميدي ومطلق واخيه فارس ولا تزال المشيخة في عقبه
وجميع شمر والقبائل الاخرى بل حتى رئاسات الدول تتعامل مع الجربا على اساس انه شيخ شمر

[عبدالرحمن]

1- عنزة قامو يربطون الشمري بدون اي ذنب

اولا -لا اتفق مع على هذا التعبير! إلا اذا عندك دليل متفق عليه فنرجو منك وضعه هنا-

2- المشلحية ليش تنخا ابن هذيل في حدود تركيا وتقول صار الخطر منهم علينا باالرواح وهي بجنب حائل

القبائل كحال الدول تمر عليها حالات الضعف والقوة
وقد يكون هناك سبب اخر لهذه النخوة!

3 - ليش هايس القعيط فزع من اخر الشمال وقتل العواجية

فزعة الفارس القعيط لها اسباب اعرف انك تعرفها لذلك اتمنى عليك ان تذكرها حتى لا تشوش على من لا يعرف الاسباب التي دعت هايس الى اخذ ثار هذلول الشويهري!.

4-ليش من حفاد مطلق الجربا فزع وحارب في نجد

شيء عادي ان الشمري يفزع للشمري وانظر الى -كون الجميما-!
فالفزعة عند كل شمري وليست محصورة بأحفاد الشيخ مطلق الجربا.

5- ليش مافي فرد او عائلة او عشيرة او قبيلة عتدت علي شمر واملاك شمر في زمن شيخة الجربا مطلق

لان شمر في تلك الحقبة كانت قوة عظمى لا يستطع احد الاعتداء عليها

6- فطاحل شعرا شمر في نجد ليش يتوجدون ويتمنون الجربا اعلاة

لانهم شاهدوا حالة الضعف التي تلت معركة العدوة ومقتل مسلط ومن ثم مطلق ودائما ما يكون التوجد ديدن الانسان بعدما يخسر شيء مهم!.
لك تقديري واحترامي اخي الحثربي ورحم الله تعالى فرسان ومشايخ شمر
وتأكد ان مكانة مطلق الجربا كبيرة جدا في قلب كل شمري ولا ينقص
منها إلا الذي يجهل تاريخ هذا البطل وما تلاه من ابطال وشيوخ.

[نايف الصنيدح]

كتاب نشأة إمارة آل رشيد


تأليف الدكتور عبدالله الصالح العثيمين


ص 30



( ومهما كان الأمر فإن عشيرة عبده مالبثت أن انتزعت سيادة أجزاء من منطقة جبل شمر من زعمائها الأولين , وأجبرت بعضهم على مغادرتها وكان من بين أولئك الزعماء الذين اضطروا الى مغادرة أمكنتهم زعيم يقال له بهيج ,والى ذلك يشير شاعر من شعراء شمر بقوله:



قبلك بهيج حدوره السناعيس .... من عقدة اللي مايزحزح قناها


انتهى

.

قال: الأستاذ أحمد الفهد العريفي


( فإن بهيجاً الذي كان أول المتصدين في الجبلين لعبدة )

.
اقوال ومسائل في أخبار منطقة حائل


تأليف اللواء عقيل بن ضيف الله القويعي


ص82


(وان بطن عبده جاءت من عبيده التى هي من جنب من مذحج والتي كانت قد هاجرت من جنوب الجزيرة العربية كما في رواية هجرة الضياغم واستوطنت الجبلين وتحالفت مع الآخرين وصارت لها السيادة بعد أن طردت الزبيديين من الجبل في عهد بهيج واستأثرت بالرئاسة في شمر كلها )

.


القشعم من كبريات القبائل العربية


الدكتور على شواخ الشعيبي


صفحة 135



( ولما وصل الضياغم الى جبل شمر كانت الزعامة فيه لبهيج بن ذبيان من قبيلة بني زبيد وكان مقره قرية عقدة الواقعة في الجهة الغربية من مدينة حائل وحدث تصادم بين آل ضيغم والشيخ بهيج وكانت الغلبة لهم عليه فاضطروه الى النزوح عن عقده ورحل الى العراق فسكن هناك وقال من قصيدة يذكر فيها ماحدث :



يقول بهيج بن ذبيان مثايل ....... ودمعه على الأملاك مثل الشلايل


الخ …..


وبعد أن استقر الشيخ بهيج في العراق صفا الجو لآل ضيغم وحكموا البلاد وكان منهم عدة أسر تعاقبت الحكم على البلاد منها أسرة آل علي ثم آل رشيد )
.

كتاب نشأة إمارة آل رشيد


تأليف الدكتور عبدالله الصالح العثيمين


ص 28 وايضا ذكره الشعيبي في صفحة نقلا عن الاول مانصه125



( واذا كان كثير من سكان الجبل ينتمون الى قبيلة شمر فإن زعامة بلدة حائل بالذات كانت تنتسب الى عشيرة عبدة التى اصبحت في طليعة عشائر تلك القبيلة )


.

[الحيمري]

[QUOTE=الحثربي;1

[SIZE=5]3 - ليش هايس القعيط فزع من اخر الشمال وقتل العواجية[/SIZE]



الفارس هايس القعيط والف نعم راعي الفزعه والحميه,

لكن أنت تعرف من قتل اخوات نمشه يوم تلاقت الوجيه

ثلاث الفريس العبدات وقالوها شمر حظ العبدات من شمر وحظ المعارك ما

يجي ألا بفعل, وصحيح أن القعيط هو عقيد شمر في هذه المعركه.

والفريس الثلاث العبدات عند ما يتلاقا مع الفارس العنزي ينتخي أبا الثروات

الصوت التالي ماهو الصوت التالي الشويهري يوم ينخى أخر ماقال سناعيس

وأنت سمعت أو عندك معلومه أن العبدي أذا حضرت كلمه(سناعيس) أما يحسم الموضوع أو يموت

لذلك أنت تقول كل واحد يحافظ على حظه فأنت حافظ عليه,


الثانيه

شمر قاطبه عجزو يدخلون الحثربي ماعداء عبده, رجال واحد ادخله

أبا الميخ يوم يقول القصيده يمدح بها الصويط يوم وصلوه لفنيخ أبا الميخ


سويطات مهم من اهزال الحمايل
من ماكر يفرس من الصيد جله

ويقول يمدح ابالميخ , ويذكر عصيل
وعصيل هو سيف ابا الميخ

أرعى بظل ( عصيل ) ماني مسايل
عند المزيني مطلع شذرة له

ولا سلت عن راس به الزوم طايل
يا كود سعدون وأنا ميقن له


(سعدون بن عريعر)

لذلك تحيه لك

[راعي الوقيد]

الاخ مطلق
الرد الذي علقت عليه محذوف
وعليه فاننا لم نتمكن من فهم محور نقاشقكم