.*. ثَرْثَرة سُؤال عَلى حَافَةِ إِجَابَة .*.

[لوليتا]

[align=CENTER][table1="width:95%;background-image:url('http://img05.arabsh.com/uploads/image/2012/03/03/0935404e63fa.jpg');border:2px ridge silver;"][cell="filter:;"][align=center]

*
*


تستهوينا صيغة السؤال وتفرض علينا التمرد على ما بداخل عقولنا
تجعلها دائما في محل ارتباك ولا تمنحها الثبات الا على نور وحقيقة
نجرد انفسنا من كل شئ ونجندها حتى تستقر الاجابة في ثنايا العقول
وعلى حافة الكلام والبوح كل يلقي ما بجعبته من اسئلة
فوضوية كانت وعفوية ام كانت ثائرة ومتمردة


كونوا هنا معبرين عن كل ما تحتويه عقولكم من سؤال
والاجابة ستكون ذات طريق مفتوح النهايات لكل من يملكها



وسؤال يعترض عقلي عنوة

الغضب
هل يُظهر اسوأ ما بداخلنا ام هي حقائقنا التي نبطنها


*
*

[/align][/cell][/table1][/align]

[الاصمعي]

أعجبني السؤال وترعبني الإجابة ان كانت نعم

ولكن أظن الغضب أشبه بالعما والظلام الذي يخفي حقائق الأشياء فهو يطمس البياض والنور والجمال ويصدر الحكم من منطقة سوداوية قاتمة من نفس الإنسان الغير مستقره على حال واحد ، ولذلك أقول مستحيل أن يكون كل ما يصدر بحالة الغضب حقيقة ، حتى لو استخدم جزء من الحقيقة !!

ولهذا يقول النبي صلى الله عليه وسلم لا يقضي القاضي وهو غضبان ، وما عليه غالبية الفقهاء عدم وقوع طلاق الغضبان وكل ذلك يفيد أن الإجابة الصحيحة لسؤالك هي: ((لا))

[عبدالرحمن]

هناك غضب وقتي يعتري الشخص لحظة ثم يختفي
وهناك غضب يولد مع الشخص!
فالاول ايهاب تغيره الاحيان
والثاني عطب داخلي
يبقى مع الانسان!.
لؤلؤتنا شكرا لك.

[الآخــــــــــر]

هو الغضب سلوك أنفعالي ومن الصعب أن يكون صاحبه هادي

حتى لو لم ينطق بشئ.. فأن ذلك سيظهر حتماً سواء في تغير وجهه

أو تغيّر حركاته وسكناته أو يكون ذلك فاضح في عينيه..

سؤالك يقول هل الغضب يظهر الأسواء مافينا أو غيره..

لا شك أن الغضب شئ دخيل على الإنسان لا يأتي بإرادته

ولا يكون له حكماً عليه.. لأن هو من يحكم الإنسان ووحده الساكن

صاحب الإيمان القوي يدرك كيف يتعامل مع غضبه..

ولا شك أن ما ينتجه الغضب هو شئ سيئ ولكن لا يدل على سوء صاحبه

وأنما يدل على سوء الغضب حينما يقتحم حياة أي إنسان

فهو أشبه بالبركان الثائر الذي ينفجر في أي وقت فيذيب كل ما حوله

الناس والجو والأشجار والأراضي وكل شئ يكون بجانبه فأنه يحرقه..

فالغضب هو شئ مستقلَّ لوحده ويتفاعل مع الإنسان حينما تسوء حالته

أو يمرّ بموقف عصيب عليه فينتج أشياء كثيرة غريبه على المرء أو

نحن من نراه على هذه الصورة لأننا نعرف صاحبنا أو قريبنا

أكثر من غيرنا..فالغضب هو الذي جلبها له.. ولكن لم يكن يوماً

على هذه الصورة الغاضبة..

وهذه الأشياء السيئة عادة منها ما تكون بداخل الإنسان منذ البداية

أي عاشت معه منذ وقت تربيته أو جاءت من وراء غضبه ولا تنتمي له..

إذاً الغضب شئ دخيل بكل الأحوال والأشياء التي تظهر أو التي تطفو

فوق دماء الإنسان هي نتيجة ذلك الغضب.. فهو يُـظهر ما يمكن

أن يصل له الإنسان من السوء أي قابل للسوء ولكن لا يدل على

أن الإنسان مجموعة من السوء أو يحمل السوء منذ البداية قبل غضبه

فكم من هادي حولنا وعشنا أكثر أيام عمرنا ونحن نعرف عنه ذلك

وفجأة يتحوّل إلى ذلك الثائر الغاضب وكأنه ليس نفسه بسبب غضبه..

وفي فاصلة أخرى أن الغضب مثلما يجلب الأشياء السيئة والرديئة..

هو أيضاً يجلب الأشياء الرائعة والنتائج العظيمة.. !!

فكم من ظالم يحكم البلاد وبحكمه قتل شعبه وشرّد أبنائه وحطم القلوب

وجرح الكثير وحينما غضب شعبه ثارت به العزيمة والقوة والنخوة

والشهامة فثار عليه حتى قضيَّ على أمره..

أنه أحياناً يجعل المرء قادر على أظهار الحقيقة برغم أنف كل الأشياء

التي حوله والتي جاءت لتقتل تلك الحقيقة ولكنه لا يخشى

شيئاً أبداً بسبب غضبه وثورته..


مجمل الحديث الذي يريده سؤالك أستطيع أن أقول لكِ..

أن الغضب قادر أن يُظهر ما يمكن أن يصل له الإنسان من حالات

السوء والتي قد تجعله إنساناً مختلفاً كليّاً عن غيره.. ولكن هذا لا يدل

على أقتران السوء بالإنسان وقت خلقه ولا أقتران ذلك الغضب

وأنما يدل أن المرء معرّض إلى كل شئ ويمكن أن يتحوّل إلى شئ

غير نفسه..

لوليتا عذراً لإطالتي فلم أقصدها ولكني وصلت إلى هذا الحد ومنه

أتمنى أن تجدي به شيئاً من الإجابة وليس شيئاً من الثرثرة..

فكنت رائعة وأنتباه فكرك لهذه النقطة يمدّ فكري لشئ لا ينتمي

إلى المجاملة بأنكِ صاحبة فكر رائع وواعي يحمل الكثير في داخله..

فشكراً لكِ من الأعماق..

[الاصمعي]

^
^
ما شاء الله تبارك الله

عندما تتطرق للموضوع تغطي جميع جوانبه وتأتي بالمفيد دوماً

قلم مبدع أستمتع بمتابعته وأستفيد من موسوعيته

[الشبث]

ربما كانت الاجابه بنعم اقرب منها بلا

وربما تكون لا في احيان قليله

تعتمد في غالبها على بعض صفات نفس الشخص

فمنا من اكبر عيوبه غضبه وهو من تنطبق عليه الاجابه بنعم

ومنا من كان الغضب مدفوناً بين انقاض عيوب هي المسيطره على تفكيره بدل غضبه




وتقلدي تحيتي

[بالمختصر..]

،





لا بل يظهر شخص آخر !

لأن الشيطان يتلبس الإنسان في حالة الغضب ..




.
.

[الآخــــــــــر]

أخي الأصمعي الفاضل إن كان هناك شئ يدفعني

إلى الأمام دفعاً بجانب الفائدة فهي كلماتك التي لمست

فيها التحريض والأغواء على التقدم إلى الأمام..

فشهادتك أعتز بها وأني سعيد جداً فيها لطلما نحن أيضاً

قد أستفدنا الكثير مما تضمنه فكرك وشعرك..

لهذا أشكرك كثيراً..

[لوليتا]

أعجبني السؤال وترعبني الإجابة ان كانت نعم

ولكن أظن الغضب أشبه بالعما والظلام الذي يخفي حقائق الأشياء فهو يطمس البياض والنور والجمال ويصدر الحكم من منطقة سوداوية قاتمة من نفس الإنسان الغير مستقره على حال واحد ، ولذلك أقول مستحيل أن يكون كل ما يصدر بحالة الغضب حقيقة ، حتى لو استخدم جزء من الحقيقة !!

ولهذا يقول النبي صلى الله عليه وسلم لا يقضي القاضي وهو غضبان ، وما عليه غالبية الفقهاء عدم وقوع طلاق الغضبان وكل ذلك يفيد أن الإجابة الصحيحة لسؤالك هي: ((لا))

حتى اذا كان مستحيل لكن هناك جزء من نفس الغاضب تظهر على حقيقتها
سواء بمشاعرها او كنهها



شرفتني ابو خالد

*
*

[لوليتا]

هناك غضب وقتي يعتري الشخص لحظة ثم يختفي
وهناك غضب يولد مع الشخص!
فالاول ايهاب تغيره الاحيان
والثاني عطب داخلي
يبقى مع الانسان!.
لؤلؤتنا شكرا لك.

وهناك غضب بعد طول صمت واحتمال او بعد طول مداراة
وحينها يخرج كل ما اخفى بسلبياته وايجابياته


حضورك بالتأكيد مثري استاذ عبد الرحمن

شرفت


*
*