الرجال اكثر امانة...!

[عبدالرحمن]

<<< متربع

انا رايي تنسدح

[الجازي]

أنا ما أدافع عنها يا أبو يوسف

بالعكس مقرة إنها مخطئة

لكن أذكر لك الأسباب اللي دفعتها للبوح

مع إني أتفق جداً مع رأي الغلا بالمختصر في إن بعض الرجال جلساتهم وسواليفهم عن خصوصياتهم تجيب الحموضة !!

وهدفهم ماهو الفضفضة كثر ماهو تعللة وسعة صدر !!

يعني على بالهم ينكتون وهم يجيبون العيد

[عبدالرحمن]

والرجال يتكلمن عنهم امهاتهم ولا خواتهم يابو يوسف

اعجبني كلام ابو منيف جداً


وتذكرت قصيدة عن قصة حقيقية وهي من مرويات الفلة القديمة تظهر ان الرجال بعد يتكلمون على طليقاتهم بس بدون تفصيل

جاهمٍ من صبح ربي بلا ريوقي**للشويخ وناوي أرجع بضحوية
قبل يعرض لي عوينات السروقي**ويخِّرن لا رحم أبو ميته وحيه
من ركب قلت إله لا تفتق فتوقي**واعذرن من لفتن لوهي شويه
عجل يبن الناس ودي باللحوقي**بالورش لا تضيّع أوقاتي عليه
قال حاضر ثم تمتم له نشوقي**يلعن ويشتم ويفتخ في يديه
قلت خير وودي لسانه أبوقي**قال وين الخير والحرمة أذيه
جيت ابطرش قالوا الدرب مغلوقي**الطليقة رافعة ضدك قضية
نفقته متأخرة والها حقوقي**السكن بينك وبينه بالسويه
قلت دامه حق وموثق وثوقي**اعطها، قال أعطيه حوض المنية
النسا نكبة ونشبة بالحلوقي**وأطيب النسوان لو فكرت حية
خبل من عاملهن بلطف ورفوقي**والحظيظ الصمل لا هذي وذيه
قلت هن أجناس والجيزة وفوقي**وكان حظك شين فالنية مطية
وقمت ألمح للنزول بكل ذوقي**يالخوي مادل واضيع بشبر ميه
مار هالتكسي حليل ولك يلوقي**قال لالا! هذي اللفة هنيه
ولفلفة ودوار وشاره وتحت فوقي**لين جينا مثبره بالعارضية
وانسل بلا حتسي وأقفى كالسلوقي**دون شكر وكني مسوي جنيه
قلت في نفسي ومن أقصى خفوقي**واهنيك في فراقه يا اجوديه
أشهد انه عله وشومٍ وعوقي**للمره وانسابته وحتى خويه
شوف وجه العنز واطمع بالغبوقي**يا مدور للبن بالعارضية

طيب اتفقت مع راي ابو منيف وقلت الحريم اللي تقول وغزيت الفلة وكسبت وحنا نبي رايك الباتع الصارم
نعم اغلب الاحاديث التي تدور نسائية نسائية ومع هذا يجب على النساء ان تكون اكثر ابتعادا عن هذه الاحاديث
التي ستعود عليها بالضرر قبل الرجل.
تسلم على المشاركة المفيدة اخي العزيز ابو خالد.

[الاصمعي]

طيب اتفقت مع راي ابو منيف وقلت الحريم اللي تقول وغزيت الفلة وكسبت وحنا نبي رايك الباتع الصارم

وش تبي بعد ثلاثة في واحد

والله رايي ان الحتسي يطلع من الطرفين ان الطلاق ما كان باحسان وتفاهم ، وبالطبع من جهة المرة أكثر ولسبب وجيه بيننه بعض الخوات الا وهو ان المطلقة تتحمل ثقل كلمة مطلقة التي ينظر لها وكأنها مسويه جريمه رغم انها بالغالب يا ضحية مزاج زوج ربما لم يعقل بعد أو أم عنيدة جاهلة تنتقم من أهل زوج بنته ببنته!!

الا شعندك ملون جزء من رد شموخ؟ الظاهر اعجبتك من ابوها سالفة كثرة الزواج

[عبدالرحمن]

المشكله اخوي عبد الرحمن مو بس في كلام المطلقه أو طليقها أو أهلهم ، فيه أطراف أخرى تحاول توقع بينهم ( ما أدري وش يبون )

يعني لو صارت حالة طلاق و عدّت على خير . و إلتزموا الصمت تجاه الموضوع أو الإجابه بـ إجابات عامه مثل : ( الزواج قسمه و نصيب )

تجد هناك من يحاول الإستفزاز و الإستدراج لـ معرفة جميع التفاصيل و هذا شي لا يحق له أصلاً .

فعلا هنالك ناس تتدخل وتبحث وتثير المشاكل بين الزوجين او الطليقين ويصبح اكبر هم عندهم هو الحصول على اي خبر!
ونعم الامر يختلف من شخص الى الاخر ومع هذا ارى ان المرأة تتحمل الجزء الاكبر من اظهار الامور المخفية والسبب في ذلك
يعود الى طبيعة المرأة التي تحب -الفضفضة- الى صديقاتها وتنسى ان للصديقات صديقات!.
لك تقديري اختي الكريمة بالمختصر واشكرك على المشاركة المفيدة.

[عبدالرحمن]

أنا ما أدافع عنها يا أبو يوسف

بالعكس مقرة إنها مخطئة

لكن أذكر لك الأسباب اللي دفعتها للبوح

مع إني أتفق جداً مع رأي الغلا بالمختصر في إن بعض الرجال جلساتهم وسواليفهم عن خصوصياتهم تجيب الحموضة !!

وهدفهم ماهو الفضفضة كثر ماهو تعللة وسعة صدر !!

يعني على بالهم ينكتون وهم يجيبون العيد

نعم قد تكون اسباب الحديث عن الطلاق تعود
الى ثقافة مجتمع يرى ان من لم يدافع عن نفسه مدان!

وهل تقصدين ان هناك رجال يتحدثون عن طليقاتهم بسوء !
لا اعتقد ان هناك من يفضفض حول مثل هذه الامور.
شاكر لك العودة .

[أبو فهد]

يعني كشف الاسرار تسميه صراحة ياشيخنا
طيب الا انت ابو فهد خوينا ولا شبيهه

تبي الصدق يابو يوسف



الرجال ينخاف منهم و ما نلوم النساء لأن العصمة بيد الرجل و القوة للرجل و القوامة للرجل


نحن نلوم أنها تصير سالفته بكل مجلس


لكن إن أردن ما أسميته بكشف الأسرار من باب التحذير من الرجل لمن قد خططت عليه فلا حرج في ذلك



بمعنى أنها تجوز من باب المناصحة و لا تجوز من باب التشهير



------------------
أبو فهد الهمزاني

[عبدالرحمن]

وش تبي بعد ثلاثة في واحد

والله رايي ان الحتسي يطلع من الطرفين ان الطلاق ما كان باحسان وتفاهم ، وبالطبع من جهة المرة أكثر ولسبب وجيه بيننه بعض الخوات الا وهو ان المطلقة تتحمل ثقل كلمة مطلقة التي ينظر لها وكأنها مسويه جريمه رغم انها بالغالب يا ضحية مزاج زوج ربما لم يعقل بعد أو أم عنيدة جاهلة تنتقم من أهل زوج بنته ببنته!!

الا شعندك ملون جزء من رد شموخ؟ الظاهر اعجبتك من ابوها سالفة كثرة الزواج

حلوة ثلاثة في واحد> طرا عليه التعدد
فعلا نظرة مجتمعنا للمطلقة نظرة قاصرة ونعم تقطع المرأة في احيان كثيرة ضحية مزاج البعض من الازواج الذين لا يعرفون مالهم وماعليهم.
شكرا لعودتك اخي الفاضل ابو خالد.

[عبدالرحمن]

تبي الصدق يابو يوسف



الرجال ينخاف منهم و ما نلوم النساء لأن العصمة بيد الرجل و القوة للرجل و القوامة للرجل


نحن نلوم أنها تصير سالفته بكل مجلس


لكن إن أردن ما أسميته بكشف الأسرار من باب التحذير من الرجل لمن قد خططت عليه فلا حرج في ذلك



بمعنى أنها تجوز من باب المناصحة و لا تجوز من باب التشهير



------------------
أبو فهد الهمزاني

انا شايف ردوك دبلوماسية ياشيخ
عسى عندك نية تلتحق بالحزب

[شموخ شمالية]

,



,


الصراحة فيه رجال أقشر من سوالف الحريم
هي على التربية والاخلاق



وأعتقد الحريم ماتسولف الا للقريب من قلبها
والقريب من قلبها مهما كان متعاطف معها يعطيها النصائح المهمه

حرام عليكم تقسون علينا وتبوننا نسكت بعد
اذا هو ظالمها لاتلومونها لانها ماسولفت الا من حر مافيها





مافيه خوف عليكم معشر الرجال كل شي بصفكم
المره مهما كان ضعيفة










لاتظلم النساء أبا يوسف