حوار حول التعدد مع القدير .... عبدالرحمن ....

[عبدالرحمن]

بغيت أسلي خاطـره عقب ماشـاب
لقـيـت مـالـه بالتسلي طلايب

عاد بغيت اشارك بالماضوع
لقيت بنات آخي متحمسايه ومطودزاتن ابو يوسف
على فكرة ابو يوسف
شرايك بالتخصص

يسلموو ايثار ع اثارة الموضوع
تحيتي لكِ

احسن شيء التخصص يابو فيصل بس هاه ترى مهو كل تخصص
الا اقول انت شفت وش سوو فيني هالحريم ويقولون جنس ناعم
لا تباعد يمكن اسلمك القيادة واهج على حلابة العصافير مهو الخنازير

[الجازي]

طيب لوصار الامر حلال زلال وهناك رجال يقول ابي اعدد واتزوج ثانية ليش تقلبون الدنيا على راسه وهو لم يفعل شي محرم!
يعني رجال اخذ بهذا الامر المشروع ليش تحطون فيه ومافيه وانه راح يظلم المراة و..............الخ
ساعود الى بقية نقاطك لو صار انتي موافقة على التعدد بس خايفة من الرقالة يظلمون ستاتهم

حلو

الحين ننتقل للنقطة الثانية

هو فعلا لم يفعل شيء محرم

لكنه أيضاً ليس بالأمر الواجب أو الفرض

هو أمر مباح والمباح حكمه ليس إلزامي فأنت بالخيار بين الفعل أو الترك

ويا كثر المباحات اللي نفعلها وأكثر منها اللي نتركها بعد

نجي لرفض الزوجة زواج زوجها عليها

مع إني أستغرب سؤالك هذا لأن جوابه بديهي يابو يوسف

العلاقة الزوجية رابط متين بين اثنين هي أقدس علاقة إنسانية في الوجود

مشاركة مصيرية وعلاقة بناء

وأساس العلاقة هذي عاطفة متبادلة تنشأ بينهم من النظرة الشرعية الأولى قبل الزواج

وتزداد المحبة والألفة والود مع العشرة

والمحب مايفرط بحبيبه ولا يرضى بمشاركة أي أحد له في هالعلاقة الخاصة

وتسمع كثير من حالات الغيرة القوية من الأم على ولدها لما يتزوج

هذا وهي أم تغار عليه من زوجته فما بالك بالزوجة اللي بينها وبينه ميثاق غليظ !!

قلت لك سابقا فيه زوجات قد تكون علاقتها العاطفية بزوجها أقل فما يهمها زوجها كثر ماتهمها مثلا وظيفتها أو أهلها أو صداقاتها

يعني يكون عندها في المرتبة الثانية عاطفياً

فمثل هذي تلقاها ماتعارض زواج زوجها وترضى بالضرة مادام الزوج راح يعدل بينهم

فيه اللي زوجها مايعني لها شيء بتاتا

زواجها منه مجرد خطوة للأمام لبناء أسرة وإنجاب أبناء وتتمنى لو تتخلص من واجب القيام بحقه بأي شكل وهذي النوعية هي اللي نسمع عنها إنها هي اللي تخطب لزوجها أو تحثه على الزواج بثانية !!

أما النوع الثالث فهذي تعتبر الزوج شريك حياة له مثل مالها وعليه مثل ماعليها

وإذا كان هو اختارها من بين كل الحريم فهي أيضاً قبلت به من بين كل الرجال

ورضاهم ببعض ناتج عن عاطفة متبادلة تكبر مع العشرة والأولاد ومصارعة هموم الحياة مع بعض

فلما يفكر الزوج يتزوج عليها

مجرد التفكير يابو يوسف يسبب لها جرح

فما بالك لما ينتج عن هالتفكير فعل وإحضار ضرة !!

ضرة !! الرسول صلى الله عليه وسلم سماها ضرة وما غيّر المسمى مع إنه كان يحرص على تغيير الأسماء السلبية والمتشائمة لأصحابه ويستبدلها بأسماء جميلة !!

لكن لأنها اسم على مسمى لم يغيرها

أنتم كرجال تتنافسون على وظيفة أو على منصب وما تؤثرون غيركم على أنفسكم

فما بالك بالحبيب وشريك الحياة !

لكن إذا فرط الشريك بالعلاقة فالطرف الآخر قدرته على التحمل تضعف

والغيرة شيء طبيعي وفطري

فلما تقارن الزوجة بين صبرها على الضرة أو الفراق تلقى الفراق وإن كان أمر صعب أفضل لأن فيه راحة بالها

ومثل ما التعدد مباح ،، الطلاق أيضاً مباح والإسلام ماشرعه عبث

فليه تعتبرون الزوجة ساخطة وأنانية لما تختار أمر مشروع في حقها !!

[عبدالرحمن]

بمجرد التفكير في عزم الزوج على الزواج بأخرى يعتبر مصيبة

وبمجرد زواجه بأخرى الخوف من حكي الناس بأنني مقصرة

موضوع مهم جدا

متابعة

نعم اغلب الزوجات تعتبر زواج زوجها مصيبة لكن السؤال لماذا تعبره مصيبة! واجيب قائلا ان السبب لا يعود الى غيره المرأة او الخوف من الظلم الذي سيقع عليها
اقول ان السبب الرئيسي هو ثقافة مجتمع وموروث من الصعب ان نزيله او نجابهه! والدليل ان هناك شعوب وقبائل في افريقيا تفتخر بالرجل المعدد واول المفتخرين هي زوجته!
ماذا يعني هل المرأة الفريقية مخلوقة بلا غيرة!.
شكرا لك اختي الكريمة ملهمة وتسرنا متابعتك.

[عبدالرحمن]

نرحب ونشكر بجميع الاخوة والاخوات الاعزاء الذين حضروا الى هنا مشاركين بوجهات نظرهم.

[عبدالرحمن]

حلو
الحين ننتقل للنقطة الثانية

طيب ماهي النقطة الثانية التي تودين مناقشتها؟

[عبدالرحمن]

الموضوع وضع لــ انقاذ العوانس والمطلقات والارامل


جيت اقرا من اول الصفحه وانا امسك هالعباره قبل كل شي
اثووور من قال لك انهن يبن ابو زوجه ... !

طيب يا ام محمد ومن يقبل بالزواج من مطلقة او ارملة او عانس ان لم يكن معدد! هل تعتقدين بان شاب وفي اول -فتحة صدره- يقبل بهذه الثلاثة اصناف مع كامل احترامي وتقديري لهن!
لا يقبل لا لوجود عيب فيهن انما ثقافة المجتمع هي التي ترفض وما الشاب الا ابن بيئته!. شكر لك اختي الكريمة.

[متعجب]

هناك من يقبل استاذ عبدالرحمن
وأعرفهم شخصيا
وكان رده..
ويعني؟!!

العقل الكبير يسع كل الظروف

[الجازي]

النقطة الثانية اللي هي اعتراضكم على ردة فعل الزوجة وموقفها من زواج زوجها

وتكلمت عنه في ردي السابق !!

عفواً أبو يوسف أنت استشهدت بالنساء الأفريقيات وجعلت ثقافة المجتمع والموروث هو السبب في موقف المرأة من التعدد وليس الغيرة !!

لكن مع احترامي لرؤيتك أرى أنها خاطئة تماماً

أولاً النساء الأفريقيات لسن مقياس فالغيرة ربما هي معدومة لديهن كما أن ستر العورة عندهم شبه معدوم مع أن الفطرة السليمة تأبى التعري وظهور السوءات !!

هل كان مجتمع النبي صلى الله عليه وسلم في الجاهلية وبعد الإسلام ينظر لزوجة المعدد نظرة سلبية !!!؟

أبداً !!

بل على العكس كان التعدد هو السائد والرائج

ومع ذلك كانت الغيرة في أوجها بين نساء ذاك المجتمع

قد تكون الطباع العربية ومن بينها الأنفة والكبرياء بين الرجال والنساء على حد سواء لها دور كبير في ذلك

وهي بالتالي تعزز لغريزة الغيرة في المرأة والرجل كذلك

فغيرة العربي ليست كغيرة الأفريقي ولا الشرق اسيوي ولا الأوروبي !!

هي عنده أشد وأعظم وكذلك عند العربية الحرة الأبية

فلا تلق باللائمة على تقاليد وموروثات مجتمع هو بريء منها

لأن المرأة التي لاتقبل بالتعدد ستقبل بالطلاق

وكلاهما في نظر مجتمعاتنا للأسف يقابلان بنظرة سلبية سيئة

فلماذا تؤثر فيها نظرة المجتمع للتعدد ولا تؤثر فيها نظرته للطلاق !!

[عبدالرحمن]

طيب بخصوص الغيرة انا لم اقل انه يجب على المرأة ان لا تغار !
اما الافريقية والغيرة ونفيك للموروث اقول لك انظري الى العربية الحرة الابية التي في البادية السورية كيف تقبل الزواج وبصدر رحب!
نعم هناك قبائل في سوريا عندهم غير المعددين يتساوون مع المعددين عندنا فهل تنفين العروبة عنهم> عصب المعدد

[الجازي]

وليه تعصب

أنا أكلمك عن جزيرة العرب مو بادية الشام !!؟

وبعدين حتى المرأة العربية هناك من قال لك انهم كلهم يقبلون التعدد بصدر رحب !!

عايش معهم أنت !!؟

بعدين كلامي ماعممته على الكل

سبق وقلت لك فيه نساء في مجتمعنا تتمنى زوجها يتزوج

لاعتبارات ذكرتها في ردي السابق

يعني مستوى الغيرة مو متساوي عند بنات حواء حتى العربيات منهن