عبدالرحمن ... نبيك دقايق لو تكرمّت

[إبراهيم الشميلي]

ماعندكن نظر <<< مئيد للتعدد

فوق ما ابويوسف ماويلكن بالقضاء على العنوسه

تخيلن لو كل رجال اعرس على اربع حريم .. وعلى اربع مراحل .. كل عشر او خمس طعش سنه يعرس على وحده ازين من اللي قبله

يما يكتمل العقد الرباعي .. وبكذا يعتبر الزوج كمل دينوه على اكمل وجه .. وكاسب انواع الاجر بتحمله هالاربع حريم .. وراح يكون عمروه حول السبعين الى الثامنين يعني الوجه من الوجه ابيض مع بمشيئة الله باند من الحياه

تهقون عقب هالمشروع تبي تظل عنوسه

شفتو شقد هدف ابويوسف سامي .. الله ينصر هالوليده وين ماتوجه

ولابد من اختلاق ثقافه جديده للزواج بحيث انه تقوم على تقبل الاخر .. بمعنى ادق ان تتقبل الزوجه بزواج زوجها بثانيه وثالثه ورابعه بصدر رحب ووناسه حتى

بس يابويوسف مشروعي المذكور اعلاه يحتاج دعم لوجستي من االاتحاد الخليجي الجديد والا شرايك يالزعيم ؟؟؟



<<<<<<<<< منك لله ياظالم على هالرد

[لوليتا]

^
^
ههههههههههههههه احلفي طيب


لولي ياقلبي ....طيب السؤال الاهم هل تخطبين له بنفسك ؟

يعني تتجاوزين القبول والرضا لمرحلة انك تبحثين بنفسك عن زوجه له ؟؟

يوم ما يفكر زوجي في الزواج باخرى معناه انه استغني عني بشكل او بأخر
ما اعتقد وقتها هاتفرق كتير اخطب له انا او يخطب هو
والقبول والرضا وقتها محكوم بالظروف يعني الاولاد والاهل والمجتمع

مساؤك ورد ريم

*
*

[لوليتا]

طيب اقول ان طريقة الزواج عندنا في الخليج يجب ان تتطور حتى نقلل من حالات الطلاق المرتفعة جدا!
نعم حالات الطلاق اصبحت قريبة من عدد حالات الزواج! نعم طريقة الزواج خطأ في خطأ ! فهل يعقل انه تتم بين اطراف عدة إلا صاحب الشأن!
فالام والاخت والعمة والخالة هن من يشيرن على الشاب وولي امره على الخطبة من سين من الناس! فيذهبن الى مشاهدة ام العروس!
ومن ثم يلمحن العروس دقائق فيأتن الى الشاب بكلمات اصبحت معروفة! وهي - ماشاءالله عليها عقل وثقل وزين-! فيطير قلب الشاب فرحا بعثوره على مبتغاه!
ومن خلال هذا الوصف فقط !فلا رؤية تمت ولا عقل عرف محتواه والجمال تم صنعه في فرنسا وسيزوله تغيير الجو!
وكذلك الشاب لا يملك رؤية تؤهله على ان يصبح زوج ناجح!
نعم اغلب الشباب لا يعرفون شيئا عن المرأة واختلافها عن الرجل في اشياء كثيرة!
( بل قد لا يعرف مايخصه ويحتويه هو! نعم هناك حالة تمر على اغلب الشباب وهي حالة التنافر والانجذاب!
وهي ان البعض من الشباب ينفر من زوجته من ليلة الدخلة فيعتقد انه وقع في بئر لا خلاص منه إلا بالطلاق!
فيحدث نفسه بالطلاق حتى يتم الطلاق الفعلي! وهو لا يعلم انها حالة ستمر وتعبر وستزول)!
قد يقول قائل بان هذه هي طريقة زواجنا منذ قرون وقرون ولم تحدث هذه الحالات الكثيرة من الطلاق !
فاقول له نعم هذا صحيح ولكن اجيال اليوم تختلف عن اجيال الماضي ورغباتهم!
نعم الزوجة كانت في الماضي لا يراد منها غير الاهتمام بالبيت والبيت فقط!
اما اليوم فالزوج له طلبات كثيرة جداً بداءا من البيت الى الثقافة والذوق والمنطق
والذكاء والجمال وحتى تقسيمات الشكل والمظهر والطول والوزن!
وما التعدد إلا حل لخلل اوجدته طريقة الزواج!
وحقيقة انا مع وضد التعدد!
مع التعدد في حالات
وضد التعدد في حالات!.
شكرا لك لؤلؤة مضايفنا.

اهلا عبد الرحمن
بالنسبة لطريقة الزواج كما ذكرت اعتقد انها مجحفة بالنسبة للطرفين لكن هذا من سمات المجتمع المحافظ
لا الرجل بيعرف عن البنت ولا البنت بتعرف عن الشاب
ولو ان الشاب في هالسن الصغير ربما ما يهمه اكثر من الشكل وعشان كدا يطير فرحا بما تصفه الام كذلك البنت ايضا
يمكن انت بحكم السن او نحن بشكل عام الان نفكر بهذه الطريقة وانه مفروض العقل والفكر يكون فيه توافق

ونيجي لانه مثلا في مصر في فرصة للمعرفة اكثر يعني حين يتقدم شاب للزواج الاهل بيسالوا الاول وبعد يجي هو يتقدم
وفي بعض الاسر تسمح انه يجلسوا سوا ويتكلموا حتى يتعرفوا على تفكير بعض
وبعد ذلك تتم الخطبة وخذ في هذه حسب الظروف الاقتصادية تاخذ وقت طويل نوعا ما يكون فيها شد وجذب وحديث ومعرفة
ومع ذلك يتم الزواج وبعد فترة شهور او ربما سنوات يتم الطلاق
ومثل ما قلت لك يرجع لعدم نضج بعض الشباب وعدم معرفتهم باحتياجات بعضهم البعض ولا كيفية التعامل

لذا اعتقد انه يتم عمل دورات اجتماعية للمقبلين على الزواج لتعريفهم بماهية الزواج وكيفية الاختيار الصحيح
كذلك كيفية التعامل مع بعضهم البعض وتفهم طبيعة الاخر واعتقد وقتها بتقل نسب الطلاق

بالنسبة للزواج باخرى مثل ما ذكرت قبلا له شروط وظروف
حتى التشريع الاسلامي حدد ذلك
رغم ان الكثير يتخذ التعدد واباحته في الاسلام حجة للعيون الزايغة بس

وارجع واقول اللي يبي يعدد يتفضل بالهنا والشفا وذنبه على جنبه

والتوفيق بالنهاية سواء بالزواج الاول او الثاني او الرابع هو من عند الله
وتبقى القسمة والنصيب هي العامل الاكبر في المسألة


شكرا للتوضيح عبد الرحمن
ولو انك اخ ولك احترامك لكن لو تحب تعدد اقولك بالهنا والشفا
يمكن تطلع زي الحاج متولي

تحياتي

*
*

[الجازي]

اي والله يا ابراهيم انك صادز

اول زوجة ياخذها وهو ابو خمس وعشرين

واذا صار ابو اربعين ياخذ الثانية

واذا صار ابو خمس وخمسين ياخذ الثالثة

ويختمها عاد بالرابعة اذا صار ابو سبعين

يالبى قلبه والله

عز الله بينقرضون البنات والحريم والعجز والمطلقات والأرامل

وتصير البنت البكر عليها طلب بالهبل

وتنحجز من يومها ببطن امها ويرتفع سعرها ويزيد مهرها

وتبدا الام تدعي ربها انها تجيب بنت لانها صارت تنافس الصفقات التجارية

ويصير الولد العزوبي الحافي المنتف من خلقته يمشي في الشارع وهو يحاتسي روحه من الهبال والقهر المسيكين ماحصلت له الاولى عشان تحصل الثانية

ويصير يحقد على هالشياب المعددين اللي ينافسونه على البنات واللي تسببوا في رفع المهور

ويضطر انه ينتقم من هالشياب بطريقته الخاصة ويذبح في هالشياب وتنتشر الجريمة ويفسد المجتمع

وتنتشر مافيا خطف البنات والشياب

طبعا يخطفون البنات عشان يعرسون عليهن والشياب عشان يجزون ارقابهم

وتسنها جازت لي القصة

غالين والطلب رخيص ماطلبتوا شيء ياشيابنا

بس أربع !!

من عندي حطوا فوقهم اربع جواري كل مره ومعها جاريتها بدل الشغالات والخساير

[الحيمري]

[QUOTE=لوليتا;1132845]اهلا عبد الرحمن

لا الرجل بيعرف عن البنت ولا البنت بتعرف عن الشاب

الشباب وراهم زواج قصدك البنت ماتعرف عن الشايب
هذه زواجات هالايام ؟؟

[عبدالرحمن]

الكاتب الجازي
أنا أتحرى رد ابو يوسف علي

كان لي هدف في تأخير الرد عليك!
وقد تم تحقيق الهدف ولله الحمد!
وعودة على المضمون
اقول ان التعدد رحمة للمرأة قبل الرجل!
ومن يحتاج التعدد هو المرأة وليس الرجل!
اكتفي بهذين السطرين لانهما خيط النور الاول!.
شكرا لك كاتبتنا القديرة الجازي.

[الجازي]

وش الهدف !!؟

وأنا من الصبح وأنا مؤيدة لكلامك !؟

[عبدالرحمن]

لكل مشروع خطة ولكل خطة حرفة ولكل حرفة فن ولكل فن فنان ميدان!
فانا سرت معك على هذه الخطوات وقد وصلت ولان الهدف الوصول للهدف!
هنا لا امدح نفسي لانني وصلت ولكن لاني فلتت من الكمين المعد لي
طيب ام طلال قلت لك احلفي فهل حلفتي

[عبدالرحمن]

ماعندكن نظر <<< مئيد للتعدد

فوق ما ابويوسف ماويلكن بالقضاء على العنوسه

تخيلن لو كل رجال اعرس على اربع حريم .. وعلى اربع مراحل .. كل عشر او خمس طعش سنه يعرس على وحده ازين من اللي قبله

يما يكتمل العقد الرباعي .. وبكذا يعتبر الزوج كمل دينوه على اكمل وجه .. وكاسب انواع الاجر بتحمله هالاربع حريم .. وراح يكون عمروه حول السبعين الى الثامنين يعني الوجه من الوجه ابيض مع بمشيئة الله باند من الحياه

تهقون عقب هالمشروع تبي تظل عنوسه

شفتو شقد هدف ابويوسف سامي .. الله ينصر هالوليده وين ماتوجه

ولابد من اختلاق ثقافه جديده للزواج بحيث انه تقوم على تقبل الاخر .. بمعنى ادق ان تتقبل الزوجه بزواج زوجها بثانيه وثالثه ورابعه بصدر رحب ووناسه حتى

بس يابويوسف مشروعي المذكور اعلاه يحتاج دعم لوجستي من االاتحاد الخليجي الجديد والا شرايك يالزعيم ؟؟؟



<<<<<<<<< منك لله ياظالم على هالرد

ياهلا بالشميلي ابراهيم ووالله انك صادق مفروض الرجل يتمتع بهالحق اللي عطاه ربي له
الا ودي اشوفك انت تجي حول ام صلال على ولا ام محمد ولا حول قشرا الاسم
الكويت تدرس الموافقة على منح الزواج الثاني ستة الاف دينار ويقال بان السعودية
عما قريب تشرع منح مئة الف ريال لمن يتزوج من مطلقة او ارملة او عانس تجازوت الثلاثين من العمر
طيب هالدول حاسة بخطر عدم التعدد فكيف نحن لا نحس ونحن الاقرب
مشكور على المشاركة المفيدة وحاسجلك عضو في رابطة التعدد الفتية

[الجازي]

لكل مشروع خطة ولكل خطة حرفة ولكل حرفة فن ولكل فن فنان ميدان!
فانا سرت معك على هذه الخطوات وقد وصلت ولان الهدف الوصول للهدف!
هنا لا امدح نفسي لانني وصلت ولكن لاني فلتت من الكمين المعد لي
طيب ام طلال قلت لك احلفي فهل حلفتي

الله يسامحك

وشدعوى تسننا في ساحة معركة وخطة وميدان وحرفه

كل هذا عشاني قلت اني مؤيدة لك

لاعادت من تأييد ياخي

خلاص هونت عن تأييد التعدد برجع لخوياتي

أنا أيدتك بناء هلى كلامك ان الأصل هو التعدد قلت دام هذا هو الأصل في شريعتنا فموافقته أولى

والرجوع عن الحق فضيلة

وأنا حقانية

أما الحلف فلأني عارفة إن ريوم جابته في معرض المزح مهو الجد

وأشوى إني ماحلفت

لأني لما فضيت رحت وبحثت في المسألة

فلقيت كلامك جانب الصواب

وإن الأصل ليس التعدد

لذلك وبما أن الرجوع عن الحق فضيلة فآنا بريوس مرة ثانية وأرجع لمناصرة مبدئي القديم التوحد

يؤسفني إني أصير خصمك مرة ثانية بعد ماكنت قاب قوسين أو أدنى من اعتناق مبادئك