ما أراه هو كما قال القطان حفظه الله :
طاق طاق طاقية رن رن ياجرس
نفسٌ قصير شابه في تركيبته وتجميعه أهازيج الصغار لم يتفرد ببلاغة ولا لفظٍ بديع ولم يحوِ أي رمزيةٍ جميلة
عذراً حفصة فقد قسوت عليك لكنها ليست كباقي أبياتك
ما أراه هو كما قال القطان حفظه الله :
طاق طاق طاقية رن رن ياجرس
نفسٌ قصير شابه في تركيبته وتجميعه أهازيج الصغار لم يتفرد ببلاغة ولا لفظٍ بديع ولم يحوِ أي رمزيةٍ جميلة
عذراً حفصة فقد قسوت عليك لكنها ليست كباقي أبياتك
يانسمـــة الــــوادي ,, ياوردة بــــلاديحايل ربى الشادي ,, يانرجس وكادي
ربما لم تعش الجازي برزخ البيتين ...فاكتفت بما تراه العين
هناك شئ من اللامرئي .. يُرى
لو سمحنا بالبرازخ لكان أفشل الشعراء هو أشعرهم
ولقلنا أن أبياته حوت مالا يُرى إلا في خيال السامع
فكم بالله عليك من برزخٍ سنعيشه !!
يانسمـــة الــــوادي ,, ياوردة بــــلاديحايل ربى الشادي ,, يانرجس وكادي
لذلك هناك عابر سبيل كحالك
وهناك مقيم ... يتأمل
الأبيات لاتستدعي التأمل ولا الإقامة
ليس فيها مايحفز الذهن للتصور
يانسمـــة الــــوادي ,, ياوردة بــــلاديحايل ربى الشادي ,, يانرجس وكادي
لاضرر ولا ضرار
؛
لو اتفقنا .. لبارت حفصة وكسدت بضاعتها
حفصة أندلسية
والأندلسيات كنّ أكثر جرأة في التعبير من خلال أشعارهن دون أن يردعهن الحياء من شاعرات المشرق
لهذا بنيت رأيي
يانسمـــة الــــوادي ,, ياوردة بــــلاديحايل ربى الشادي ,, يانرجس وكادي
بنيتي رأيك على انتماءها ولم تنصفيها لحياءها
أوليست قسمة ضيزى
بل بنيته على قولها
التعريض من المرأة هو بمثابة التصريح والإفصاح من الرجل
لأنها إن تجاوزته فستقع في الفحش وهذا غير مستساغ من الشاعرة وليس مقبولاً كما هو مقبول من غيرها من الرجال
فكيف أسمي صنيعها حياءاً وقد أفسحت المجال للخيال !!؟
يانسمـــة الــــوادي ,, ياوردة بــــلاديحايل ربى الشادي ,, يانرجس وكادي
يبقى خيال الشاعرة على جناح طائر .. وعلى المُتلقّي تفسيره بحسب منطقة الخيال عنده
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 2 (0 من الأعضاء و 2 زائر)
ضوابط المشاركة
رد مع اقتباس
المفضلات