لنتوقف عن السب والشتائم ولنسلك طريق النصح ..

[الشبث]

فيا شبث رجاء ( لاتحوّص) ولا (تبلسّ) ولا (تنوصّ) < اتحداك تعرف معني الاخيره

سوري عبدالواحد ماعندي خلفيه بالفارسي

والحقيقه هي تستاهل اكثر من هذا ويعجبني فيها بعيده عن (الرياء ( والّكلك) اي بوجهين

كلامك صحيح عبدالواحد وهذي النقطه انا اتفق معك تماما لان الاخت سلام سنيه ولا عندها تقيا

وليست مجوسيه حتى تتقيأ

لكن انا حبيت (اردعك) وكشف بمداخلتي (تزيفك)

ههههههههه

كلام كبير من شخص اعتبره اكبر ما فيه خشموه


الردع يا عبدالواحد صعب

مو بس كلمه تقال وتمر مرور الكرام

انا اتمنى انك تحاول بس تردعني

وانا اوعدك الصقك بزبيريه بجدار المضايف واخليك مجرد ذكرى مثل صديقك ابو طاهر

ارحل للفله وبتعد عن نقيضها _ف خيالها مناسب جداا لشخصك ,

على وزن ارحل يا ظاااالم


الا شرايك اروح انا للفله

وتجي انت تردعني هناك

شراااااااااايك بهالفكره الخطيره

<< يقردنوه






اعتذر لك اختي سلام على ردي هذا

بس صراحه انتبهي من تقيا هالسيد





وتقلدي تحيتي

[عبدالله الجعيثن]

^

^

سيّد؟؟


ماتلاحظ انك عطيته وجه...

[الشبث]

^
^

ملاحظ


بس المره الجايه ان طوله بعطيه شي ثاني



وتقلد تحيتي

[راعي الوقيد]

الا ماودكم نعزمه لروضة خريم

[الشبث]

^

ياليتوه يجي





وتقلد تحيتي

[الحيمري]

نواش الظفيري ابو ساري

الله لا يشغلنا اللا بطاعته حاطلك جربوين وتقول مشغول بحلالي حتى يوم جيت المزاين هجو بعرينك خرعن بعارينهم

تكفى افتح المضايف الربع يبون يطلعون بمخيم ويبون يعزمون واحد عزيز عليهم

وهات معك العجراء اللي خذاه البكستاني وصهدك به ويوم صحيت عقب الصهده

يمار حاطه البكستاني عند راسك وماشي ماخذاها البكستاني حقاني

يربع غيرو المعرف والله انشاف كتابتي فلايفكن منه الناتو عاد هو عازمن

يوم الخميس

[بالمختصر..]

،




اعجبني العنوان ( لنتوقف عن السب والشتائم )

و تذكرت موقف صار لي ،

لما يكون فيه شخص ما يعني لي اي شي و لا يهمني وجوده ، او خلينا نقول ( شخصه ، يعني وحده )

و تجي تسبك و تشتمك و تدعي على اهلك و تكلم بعرضك !

وشلون اتعامل معه ؟؟

خصوصاً و انه معنا بـ المضايف ، و بعض الاعضاء شافوا كلامه عني بـ الفورم سبرنق تبعه




.
.

[عبدالواحد]

فداويتك ما تنفعك يالشبث ..
والله لو عندي وقت وفاضي مثلك اشرشحك انت وغيرك .. ادري انت متشجع ورا كادر اداري يحميك ..
لكن ثق بالمرات الجايه كلامي بيوجعك اكثر ,, وخلك رجل ولا عاد تجيب طاري اسمي وانا غايب ,, لان هذي صفات النميمه وما يتصف فيها رجال

الاخ راعي الوقيد ..
ماكن ودي ارد عليك ,,, اكنت فوق هالمستوي حاطك ...




ابي تكتب عن تجربتك انت والشبث بهالمكان # اكيد فصيلتكم مختلفة بهالمكان

[الآخــــــــــر]

الحقيقة ما كنت أود أن أتواجد بين مثل هذه المواضيع..

لأنها لا نهاية لها وقد عجز الحوار أن يقودها بكل ما فيها..

لأن الكل مؤمن ومتمسك بما جاء به علمائه..

فأنا لا أريد أن يغضب مني أحداً لا مسلم ولا شيعي ولا نصراني ولا يهودي

لأنني بالأخير أكون إنسان مسلم ويجب عليَّ أن أتصف بالأخلاق

التي أمرنا بها رسولنا الكريم.. وأكون سفيراً لديني في أي مكان أتواجد به

فأنا لا أحب الشيعة ليس لسبب شتمهم لأم المؤمنين وسبّهم لثاني أشرف

الخلق أبو بكر الصديق وثالثهم عمر بن الخطاب فقط..

وأنما وجدت نفسي لا تحبهم من كرّه علماء ديني لهم..

والواجب عليّّ أن التبع التابعين لسنة نبينا وأكون معهم في السراء والضراء

وأن كان هناك ذنباً في أتباعي لهم فيما يحبونه ويكرهونه بشأن ديننا

فحسابهم عند ربهم فلا ذنب لي.. بحكم أنني وجدت الأمر من رسولي

بأن أتبعهم وأكون معهم..

هم كفروا الشيعة.. وها أنا أقول لهم كفار وكفار ليس رغبة مني

ولكني لكي أتبعهم يجب أن أقول أن الشيعة كفار..

ولكن الرؤية التي أحتفظ بها لنفسي وأجد من خلالها أن ليّ رأياً

بعيداً عن ماذكره علمائنا.. أنه ليس كل الشيعة كفار..

وأنما الكفار هم علمائهم الذين أخفوا بصيرة تابعيهم وزرعوا بداخلهم

ما لا يجب أن تكون فيها.. فالإنسان الشيعي كبقية البشر خرج على الدنيا

وقت ولادته ولا يعلم شيئاً عن ماذا ينتظره .. ؟

فرأى النور ووجد أمامه دين وخطب ونصائح وعلماء وأهل ومجتمع

يتبعون طريقاً واحداً مؤمنين به بكل ما لديهم فربوه على هذه المناهج..

فماذا ينتظر أن يكون غير أن يتبعهم.. والإنسان في بداياته يجب أن

ينتمي لشئ ويقرر في شأنه..

كما حدث معي رأيت النور ووجدت أمامي دين وعلماء وأهل ومجتمع

قد زرعوه في داخلي.. ولن التخلى أو أتنازل عنه أبداً..

لأنه قد أصبح الآن في دمي يجري في عروقي..

وأيّ من يقف بطريقه أو يسبَّ شيئاً منه فأني له للمرصاد..

وأن لم أكن هكذا فأني لا أستحق ديني وأكون من الجاحدين له..

فلا تغضب يا عبد الواحد مني ومن أخوتي الذين سبقوني في الرد

فأن هذا واجبنا واتفق معهم في كل شئ غير أني لا أتفق معهم في

تعدي حدودهم في شخصك لأنك بالآخير إنسان ولك إحترامك وكيانك..

ففي الأخير يجب أن أمثّل ديني في أخلاقه وفضائله..

وأيضاً لا أقف مكتوف الأيدي لمن أراد له السوء سواء عن جهالة أو عن قصد

ولكن يجب أن يكون ردي وردعي على ذلك حسب ما يتصف به ديننا ورسولنا

فالكلمة الطيبة أقوى من الجبل نفسه فقد تحصد من وراءها إقناع من لا

تستطيع اقناعه.. وأن عدلت عنها فأنك تزيد من قوة من كان ضدك..

فأهمية الأمر أننا كلاً منا يتبع طريقه حسب رؤيته وحسب ما فرضته عليه عقيدته

ونعتقد بكل ما لدينا أنه طريقنا الصحيح..

ولا يعلم كل تفاصيل صحته أو خطئه إلا ربنا العزيز الحكيم..

ولكن واقع شتم أم المؤمنين وابو بكر والخطاب واقع لا يمكن أبداً

أن يقبله مسلم ويبقى مكتوف الأيدي..

عبد الواحد أني أحترمك وأقدرك لمعرفتي بك هنا ولإحترامك لي ..


وأني لا أعلم يا عبد الواحد هل أنت شيعي أم لا .. !!؟

ولا يهمني ذلك ولا ينقض أحترامي للإنسان بشكل عام أبداً

ولكن أسألك سؤال محدد أن كنت كذلك..

هل تقبل وتسمح بشتم أم المؤمنين.. أم لا !؟ ولا أريد أن أسمعها من علماء

الشيعة فقد سمعتها منهم.. ولو كان بيدي في وقتها أن أفعل شيئاً

لفعلته ولا يكفيني غير رؤوسهم لأنه وجبَّ أن أرفض ذلك بكل ما لديَّ..


للفكاهة.. وليس للسخرية...

سألني أحد الأخوة هنا سؤال ضحكت بعده كثيراً..

فهو يعتقد لفترة طويله جداً بسبب لفظ لقبي بأني شيعي..

فقلت له ( عمرك سمعت بشمري شيعي )

فضحك كثيراً ومن وقتها أصبح عزيزاً على قلبي قريباً من قلبي جداً..

وأذكر ذلك حتى أمسيه بالخير أن كان يقرأ ذلك..



سلام يا سلام عليك.. أني أحيي بياض قلبك وطهر روحك ونية عقلك..

فأني أشعر بالمقاصد التي قصدتيها بموضوعك..

لهذا أني أشكرك كثيراً..

[الحيمري]

إلى الاخوان حفظهم الله

كفى يجماعه الخير

السب على صفحات منتدانا ماهي طيبه ولا فايده منها والقاري يتشائم منها

والرجل اذا فقد اعصابه وقت الحدث وجه لوجه ممكن يفعل ولكن جميعكم خلف شاشات الحاسوب

وبعيد عن بعضكم والنقاش اذا وصل للسب لايوجد نقاش يعتبر تصفيه حسابات

وانتم اعضا في هذا السرح ومعروفين ونحن بشر نخطي ونصيب والرجل الشجاع الذي يقدر على نفسه وقت الغضب وخلاص كلا اعطاء توجهه


ارجو من عنده صلاحيه قفل الموضوع


ولكم تحيه