سأسمح لزوجتي بقيادة السيارة

[دلع الاتي8]

أتوقع أن لو كآنو بيحطوون هآلقرآر لآزم
بآلبدآيـهٌ تكون قيآدة المرأه لـ آلسيآره لـ آلنسآء الثلآثينيآت فمـآ فوق

تدريجـيـآ إلى أن يسوقوون بنآت آلإبتدآئي <<قووويــهٌ ههههههههه



من جد آلشبآب مآيصدقوون خبر .. وخآصهٌ أن هنـآ تكون آلمرأه بكآمل حجآبهـآ
ومو سآلميـن .. أجل كيف لو بيسوقوون ..؟




من جد أنآ أعرف وحده سآكنـهٌ بآلكويت وتقوول لي : أنآ أحسدكم يآبنآت آلسعوديـهٌـ
قلت لهـآ ليش ..؟
قآلت لأنكم مآتسوقون آلسيآرآت .. ضحكت كثير قلت بآلعكس أحنـآ آللي بنحسدكم
ويكفيكم أنكم تطلعون وتتمشون على رآحتكم ..
قآلت لآ بآلعكس .. آلمرأه آللي بتسوق آلسيآره بتكون فآقدهـ لأنوثتهـآ عكس آللي مآبيسوقون آلسيآره
قلت لهـآ كيف ..؟
قآلت لأنكم إذآ بغيتوو شئ رحتوو مع محآرمكم .. وتكونون بذآك آلوقت بـ أمآن
عكسنـآ آللي بنتحمل آلمسؤوليـهٌ بدل من أزوآجنـآ .. أحنـآ آللي بنودّي أولآدنـآ لـ مدآرسهـم وأحنـآ
آللي بنرووح ونتقضى للبيت كل شئ .. وإذآ بنشر آلكفر بنتورّط وقتهـآ ولآزم أحنـآ آللي بنركّب غيرهـ ..




يعني أخذوو دور آلرجآل .. وبكذآ آلبنت بتفقد لـ أنوثتهـآ .. أنآ ضد هذه آلفكرهـ تمـآااآمـآ



يسسلمووو أخوي ع آلخبر

لــك جزيل آلشكر وآلإمتنـآن






سـ you ـــي

[الحيمري]

الحيمري المشكلة ماهي بمشكلة الحرمة اذا تسوق ولا لا

المشكلة من يثقف الشعب

وانت عارف ربعنا

وشبابنا الله يهديهم ولا ترى ماهي قضية

ولاظن انها حرام

شفت دول الخليج اذا كانت المرأة تسوق وهي محتشمة ومحترمة نفسها

مستحيل ان احد يقرب منها

حنا محتاجين تذقيف

ونحتاج زمن طويل

انا ضد ان المرأة تسوق


مع وضعنا هذا

بس سؤال يطرررررررررررح نفسة

اي ارحم ان المرأة تسوق ولا تروح مع السايق بروحها


ولاكن ارجع وقول انا ضد ان المرأة تسوق

شكرا لك اخوي يعطيك العافية


لك تحياتي

هلابك

نبي قرن على شان تثقف الناس والنظره للمرأة

الجواب على سؤالك
ماهو ضروري لا تروح مع سايق ولا بسياره هي تقودها
اكيد عندها اب او اخ ولخ


وشكرا لك على المرور

[الحيمري]

والله انا وحدتن بردت تسبدي
اسوق من عمري ١٨ بمزرعة ابوي بحايل وبالبر
وهالحين بالكويت اسوق واخوي اللي علمن السواقه



السالفه مابه شي معقدينه ليه
اذا على الحاجه محد يقصر باهله لكن للضرورة احكام
اللي مسافر واللي دوامه مو بكيفه

اذا عندي سياره اروح دوامي وارد بدون حاجتي لسايق
اجنبي اعتقد افضل بكثييير
لكن بالسعوديه المشكله بالمجتمع وردود افعالهم والا البدو كل بناتهم يسوقن

لازم تجين عندنا على شان نسحب الرخصه منك ونعطيك كم مخالفه
هههههههه

وفقك الله وشكرا على المرور

[الحيمري]

أتوقع أن لو كآنو بيحطوون هآلقرآر لآزم
بآلبدآيـهٌ تكون قيآدة المرأه لـ آلسيآره لـ آلنسآء الثلآثينيآت فمـآ فوق

تدريجـيـآ إلى أن يسوقوون بنآت آلإبتدآئي <<قووويــهٌ ههههههههه



من جد آلشبآب مآيصدقوون خبر .. وخآصهٌ أن هنـآ تكون آلمرأه بكآمل حجآبهـآ
ومو سآلميـن .. أجل كيف لو بيسوقوون ..؟




من جد أنآ أعرف وحده سآكنـهٌ بآلكويت وتقوول لي : أنآ أحسدكم يآبنآت آلسعوديـهٌـ
قلت لهـآ ليش ..؟
قآلت لأنكم مآتسوقون آلسيآرآت .. ضحكت كثير قلت بآلعكس أحنـآ آللي بنحسدكم
ويكفيكم أنكم تطلعون وتتمشون على رآحتكم ..
قآلت لآ بآلعكس .. آلمرأه آللي بتسوق آلسيآره بتكون فآقدهـ لأنوثتهـآ عكس آللي مآبيسوقون آلسيآره
قلت لهـآ كيف ..؟
قآلت لأنكم إذآ بغيتوو شئ رحتوو مع محآرمكم .. وتكونون بذآك آلوقت بـ أمآن
عكسنـآ آللي بنتحمل آلمسؤوليـهٌ بدل من أزوآجنـآ .. أحنـآ آللي بنودّي أولآدنـآ لـ مدآرسهـم وأحنـآ
آللي بنرووح ونتقضى للبيت كل شئ .. وإذآ بنشر آلكفر بنتورّط وقتهـآ ولآزم أحنـآ آللي بنركّب غيرهـ ..




يعني أخذوو دور آلرجآل .. وبكذآ آلبنت بتفقد لـ أنوثتهـآ .. أنآ ضد هذه آلفكرهـ تمـآااآمـآ



يسسلمووو أخوي ع آلخبر

لــك جزيل آلشكر وآلإمتنـآن






سـ you ـــي

تسلمين على المشاركه ومرورك نور

[عبدالرحمن]

اعتقد ان السماح للمرأة بقيادة السيارة اليوم افضل من السماح لها بالغد!
نعم لنستثمر الوقت بدل هدره في مناقشات عقيمة وفي النهاية السماح هو الاكيد!
اما مسالة عطب السيارة وعطلها اعتقد ان الامر سهل لان المرأة تقود داخل المدن وليس بين المدن!
يعني المرأة التي ساكنة في حائل تسوق داخل حدود مدينة حائل وليس في حدود امارة حائل!
وهكذا الامر مع المدن الاخرى! وهذا يعني انها لا تخرج ولا تذهب الى اكثر من دقائق معدودة
كذهابها الى المستوصف الى السوق او الى العمل.
شكرا لك اخي العزيز ابو منيف.

[الحيمري]

اعتقد ان السماح للمرأة بقيادة السيارة اليوم افضل من السماح لها بالغد!
نعم لنستثمر الوقت بدل هدره في مناقشات عقيمة وفي النهاية السماح هو الاكيد!
اما مسالة عطب السيارة وعطلها اعتقد ان الامر سهل لان المرأة تقود داخل المدن وليس بين المدن!
يعني المرأة التي ساكنة في حائل تسوق داخل حدود مدينة حائل وليس في حدود امارة حائل!
وهكذا الامر مع المدن الاخرى! وهذا يعني انها لا تخرج ولا تذهب الى اكثر من دقائق معدودة
كذهابها الى المستوصف الى السوق او الى العمل.
شكرا لك اخي العزيز ابو منيف.

هلاوسهلا بعبدالرحمن
نورتنا في مرورك وشكرا لك

[ريم شمر]

ياااابيخ هالسالفه اللي مادري متى تنتهي

وربي انك صادقه يالجازي فشلونا

اتمنى يسمحون فيها بس علشان نفتك من حنتهم


وهاللي بيسمح لزوجته وشوله مسوي اعلان طيب
ووش دخل كون المرأه عفيفه شريفه بالسواقه
يستهبل هو والا السالفه صف كلام بس


ياليت يفهمون هالعرب ان قيادة السياره
موب انجاز والا شي يستاهل كل هالضجه

ان حصلت وان ماحصلت كله واحد

سقت سياره برا السعوديه واكتشفت ان الدعوى تعب وقرف

ماتسوى علينا البهذله

انوه ينفتح لك باب السياره وتجلسين بالمقعد الخلفي مكرمه معززه

وتستمتعين بالمشوار بدون ماتحملين هم بنزين ولاموقف ولامشاكل السياره احسن واريح

[متعجب]

ان قلت محمود...فهو محمود

وان قلت لا...فهو لا


تبقى الحاجة هي الفيصل

وستقود المرأة السعودية السيارة إن مو اليوم بالصيف

[أبو فهد]

امكن مرته واطية صوابرة




هاللي أودعه




-----------------
أبو فهد الهمزاني

[ابو ضاري]

حكم قيادة المرأة للسيارات

الشيخ محمد بن صالح العثيمين

السؤال :أرجو توضيح حكم قيادة المرأه للسيارة ، وما رأيكم بالقول إن قيادة المرأه للسيارة أخف ضرراً من ركوبها مع السائق الأجنبي ؟
الجواب : الجواب على هذا السؤال ينبني على قاعدتين مشهورتين بين علماء المسلمين :

القاعدة الأولى : أن ما أفضى إلى محرم فهو محرم .

والقاعدة الثانية : أن درء المفسدة إذا كانت مكافئة لمصلحة من المصالح أو أعظم مقدم على جلب المصالح .

فدليل القاعدة الأولى قوله تعالى : ( ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير علم ) [ سورة الأنعام ، من الآية 108]

فنهى الله تعالى عن سب آلهة المشركين مع أنه مصلحة لأنه يفضي إلى سب الله تعالى .

ودليل القاعدة الثانية قوله تعالى : ( يسألونك عن الخمر والميسر قل فيهما إثم كبير ومنافع للناس وإثمهما أكبر من نفعهما ) [ سورة البقرة ، من الآية : 219] .

وقد حرم الله تعالى الخمر والميسر مع ما فيهما من المنافع درءاً للمفسدة الحاصلة بتناولهما . وبناء على هاتين القاعدتين يتبين حكم قيادة المرأه للسيارة ، فإن قيادة المرأه للسيارة تتضمن مفاسد كبيرة فمن مفاسد هذا : نزع الحجاب ، لأن قيادة السيارة سيكون بها كشف الوجه الذي هو محل الفتنة ، ومحط أنظار الرجال ، ولا تعتبر المرأه جميلة وقبيحة عند الإطلاق إلا بوجهها ، أي أنه إذا قيل : جميلة أو قبيحة لم ينصرف الذهن إلا إلى الوجه ، وإذا قصد غيره فلا بد من التقييد ، فيقال : جميلة اليدين ، جميلة الشعر ، جميلة القدمين . وبهذا عرف أن الوجه مدار قصد .

وربما يقول قائل : إنه يمكن أن تقود المرأه السيارة بدون هذا الحجاب بأن تتلثم المرأه وتلبس في عينيها نظارتين سوداوين . والجواب عن ذلك أن يقال : هذا خلاف الواقع من عاشقات قيادة السيارات ، واسأل من شاهدهن في البلاد الأخرى ، وعلى الفرض أنه يمكن تطبيقه في بداية الأمر فلن يدوم طويلاً ، بل سيتحول في المدى القريب إلى ما كانت عليه النساء في البلاد الأخرى كما هي سنة التطور المتدهور في أمور بدأت هينة بعض الشيء ثم متدهورة منحدرة إلى محاذير مرفوضة .

ومن مفاسد قيادة المرأه للسيارة : نزع الحياء منها ، والحياء من الإيمان كما صح ذلك علن النبي صلى الله عليه وسلم . والحياء هو الخلق الكريم الذي تقتضيه طبيعة المرأه وتحتمي به من التعرض إلى الفتنة ، ولهذا كان مضرب المثل فيه ، ويقال : أحيا من العذراء في خدرها . وإذا نزع الحياء من المرأه فلا تسأل عنها . ومن مفاسدها : أنها سبب لكثرة خروج المرأه من البيت والبيت خير لها كما قال ذلك أعلم الخلق بمصالح الخلق محمد صلى الله عليه وسلم ، لأن عشاق القيادة يرون فيها متعة ، ولذلك تجدهم يتجولون في سياراتهم هنا وهناك بدون حاجة لما يحصل لهم من المتعة بالقيادة .

ومن مفاسدها : أن المرأه تكون طليقة تذهب إلى ما شاءت ومتى شاءت وحيث شاءت إلى ما شاءت من أي غرض تريده لأنها وحدها في سيارتها متى شاءت في أي ساعة من ليل أو نهار ، وربما تبقى إلى ساعة متأخرة من الليل . وإذا كان أكثر الناس يعانون من هذا في بعض الشباب فما بالك بالشابات إذا خرجت حيث شاءت يميناً وشمالاً في عرض البلد وطوله ، وربما خارجه أيضاً .

ومن مفاسد قيادة المرأه للسيارة : أنها سبب لتمرد المرأه على أهلها وزوجها فلأدنى سبب يثيرها في البيت تخرج منه وتذهب بسيارتها إلى حيث ترى أنها تروح عن نفسها فيه ، كما يحصل ذلك من بعض الشباب وهم أقوى تحملاً من المرأه . ومن مفاسدها : أنها سبب للفتنة في مواقع عديدة ، مثال ذلك : الوقوف عند إشارات الطريق ، وفي الوقوف عند محطات البنزين ، وفي الوقوف عند نقط التفتيش ، وفي الوقوف عند رجا المرور عند تحرير مخالفة أو حادث ، وفي الوقوف لتعبئة إطار السيارة بالهواء – البنشر – وفي وقوفها عند خلل يقع في السيارة أثناء الطريق فتحتاج المرأه إلى إسعافها ، فماذا تكون حالها حينئذ ؟ ربما تصادف رجل سافل يساومها على عرضها في تخليصها من محنتها ، لا سيما إذا عظمت حاجتها حتى بلغت حد الضرورة .

ومن مفاسد قيادة المرأه للسيارة : كثرة ازدحام السيارات في الشوارع ، أو حرمان بعض الشباب من قيادة السيارات ، وهم أحق بذلك من المرأه وأجدر . ومن مفاسد قيادة المرأه للسيارة : كثرة الحوادث ، لأن المرأه بطبيعتها أقل من الرجل حزماً وأقصر نظراً وأعجز قدرة ، فإذا داهمها الخطر عجزت عن التصرف . ومن مفاسدها : أنها سبب لإرهاق النفقة فإن المرأه بطبيعتها نفسها تحب أن تكمل نفسها بما يتعلق بها من لباس وغيره ، ألا ترى إلى تعلقها بالأزياء كلما ظهر زيّ رمت بما عندها وبادرت إلى الجديد ، وإن كان أسوأ مما عندها ؟ ألا ترى في غرفتها ماذا تعلق في جدرانها من الزخرفة ؟ ألا ترى إلى ماصتها وإلى غيرها من أدوات حاجياتها ؟ وعلى قياس ذلك – بل لعله أولى منه – السيارة التي تقودها ، فكلما ظهر موديل جديد فسوف تترك الأول إلى هذا الجديد .

وأما قول السائل :
وما رأيكم بالقول إن قيادة المرأه للسيارة أخف ضرراً من ركوبها مع السائق الأجنبي ؟

فالذي أرى أن كل واحد فيهما وأحدهما أضر من الثاني من وجه ، ولكن ليس هناك ضرورة توجب ارتكاب واحد منهما . وأعلم أنني بسطت القول في هذا الجانب لما حصل من المعمة والضجة حول قيادة المرأه للسيارة والضغط المكثف على المجتمع السعودي المحافظ على دينه وأخلاقه ليستنبع قيادة المرأه للسيارة ويستسيغها . وهذا ليس بعجيب إذا وقع من عدو متربص بهذا البلد الذي هو آخر معقل للإسلام يريد أعداء الإسلام أن يقضوا عليه ولكن هذا من أعجب العجب إذا وقع من قوم مواطنينا ومن أبناء جلدتنا يتكلمون بألسنتنا ويستظلون برايتنا ، قوم انبهروا بما عليه دول الكفر من تقدم مادي دنيوي فأُعجبوا بما هم عليه من أخلاق تحرروا بها من قيود الفضيلة إلى قيود الرذيلة ، وصاروا كما قال ابن القيم في نونيته :

هربوا من الرق الذي خلقوا له *** وبلوا برق النفس والشيطان

وظن هؤلاء أن دول الكفر وصلوا إلى ما وصولوا من تقدم مادي بسبب تحررهم هذا التحرر ، وما ذلك إلا لجهلهم أو جهل كثير منهم بأحكام الشريعة وأدلتها الأثرية والنظرية وما تنطوي عليه من حِكم وأسرار تتضمن مصالح الخلق في معاشهم ومعادهم ودفع المفاسد ، فنسأل الله لنا ولهم الهداية والتوفيق لما فيه الخير والصلاح في الدنيا والآخرة .
المرجع : كتاب الفتاوي الشرعية في المسائل العصرية من فتاوي علماء البلد الحرام - الطبعة الأولى 1420هـ - 1999م -والفتوى موجودة في الصفحات 461، 462 ،463 ، 464.





شكرا لك يالحيمري