حياك كاتبنا المتميز الاخر
وشكرا على الاضافه الاكثر من رائعه
والموضوع يحتمل كثير من وجهات النظر
فمتى ماوجدت انك تود العوده لاثراءه من جديد فاهلا وسهلا وهذا مما يسعدني
تسلم
حياك كاتبنا المتميز الاخر
وشكرا على الاضافه الاكثر من رائعه
والموضوع يحتمل كثير من وجهات النظر
فمتى ماوجدت انك تود العوده لاثراءه من جديد فاهلا وسهلا وهذا مما يسعدني
تسلم
تبسّمْ سلمتَ
فحُزنُكَ ظلمْ
أيحزنُ من عندهُ
وجه أمْ
قراءتي للنص تختلف من نص الى نص!تسلط فيها بعض الضؤ
على كيفية قراءتك لاي نص ونظرتك
بالنسبه للربط بين الكاتب ومايكتبه ؟
فقد تكون حسب النص!
وقد تكون في ابعاد النص
وقد تكون في مفاصل النص!
وقد تكون قراءة ذهنية !
وقد تكون قراءة افاقية!
فالقراءات للنص تختلف من نص الى نص
ومن كاتب الى كاتب ومن قارىء الى قارىء!
اما الربط بين الكاتب والمكتوب
لا اعتقد بالربط ان لم يكن الكاتب ذو ايدلوجية معنية ذات اجندة معروفة!
وقد اعفيه من هذه القراءة ان لم يكن هناك ايحاء او رمز الى هذا التوجه!.
اكرر لك تقديري واتمنى اني اجبت على تسألك اختي القديرة ام طلال
عالج بؤر التوتر مبكرا
وانس احزان الماضي
لكن
لاتنسى ان تستفيد
من اخطائك ولا تقل لو .
---------------
أحذر تعيش الوقت من دون عنوان
ولا تســــــوي للمبــــادي إبــادة .
أولاً أعتذر لُ تأخري عن هذآ الكمُ الهآئل من الابدآع هآ هنآ
وأشكر أختي لوليتآ على الدعوة الرآئعة
أختي ريم
كلآمك رآئع وجميل ونقآشك يفتح أرآء جميلة ووآسعة
أنآ أختلف معكُ من حيث النظرة
فُ أنتٍ تهتمين بُ جمآل الحرف وطريقة طرحهـ
أمآ أنآ فُ أبحث عن الاسبآب التي دفعت الكآتب لُ نثر هذآ الحرف.!.
ربمآ يكون فضَول منٌي ولكن لدي قآعدة في كتآبتي للخوآطر والاشعآر
|||.. لآ أعرف قيمة الحرف الا حين مأ أتعمق في مغزى كآتبهٌ...|||
ربمآ طريقتي خآطئة أو كمآ أشرت فضولية ولكن أجدهآ ممتعة دوماً
أشكرك مره أخرى على هذآ الطرح أختي ريم
رآكآن
اسمح لي اخي الكريم راكان بالتوقف عند ردك المقتبس ادناه.
اعتقد ان الكاتب غير ملزم بأظهار السبب الذي اظهر حرفه!أمآ أنآ فُ أبحث عن الاسبآب التي دفعت الكآتب لُ نثر هذآ الحرف.!.
نعم اخي الفاضل
نحن معشر القراء لا تهمنا الاسباب
التي كانت وراء اظهار المضمون
بقدر ما يهمنا المضمون ومحتواه ! .
لك تقديري.
عالج بؤر التوتر مبكرا
وانس احزان الماضي
لكن
لاتنسى ان تستفيد
من اخطائك ولا تقل لو .
---------------
أحذر تعيش الوقت من دون عنوان
ولا تســــــوي للمبــــادي إبــادة .
القراءة العامة للإبداع شبه ثابتة
ولكن التقاسيم داخل دائرة المتفق عليه تختلف من ذائقة لذائقة
فالإبداع يكتمل بالشعر مثلاً
في جذب السامع أو القاريء للنص من مشد القصيدة
ثم إلى تهيئته لدخول ماسيطرحه الشاعر من قضية في نصه
تواجد الصور في النص وعملية إستخدامها في صياغتها وفي موقعها وفي ملائمتها للشكل العام للقضية في النص
وطبعاً قبله هذا كله دخول النص في حدود الشعر من ناحية الوزن والقافية
لأن بعض وسائل النشر حالياً تنشر لأسباب غير شعرية وتسمع بعض السوالف على أساس إنها قصيدة
.
.
.
أمام حالة أن يكون النص واقع معاش أو تخيل من شاعر
فلا فرق في فيه فالأمر سيان
فتجد من يكتب الواقع ويبدع وكذلك هناك من يكتبه ويشعر بالملل وكأنك تسمع سالفة تصف الحدث فقط
فتتمنى متى ينتهي من حديثه
وهناك من يكتب الواقع ويسحب لعيش ماتتخيله بخيالك أنت أيضاً وهناك من يكتب الخيال ويضيع الدرب
فالإبداع لا يعتمد على كونه واقع أو خيال بل يعتمد على الموهبة والتمكن
هكذا أشاهد وهكذا رأيي
حياك عبدالواحد
وشكرا لمرورك
تبسّمْ سلمتَ
فحُزنُكَ ظلمْ
أيحزنُ من عندهُ
وجه أمْ
وكان عنوان الموضوع ( مدرسة الابناء ) << ياليت تمرينه وتقرينه وراح تلاحظين الانجراف خلف الخيال او اقتناص الخيال
اذكر الموضوع لاني ماافوت اي موضوع لك ابو ماجد
وشكرا مليون على الراي الجميل والمتكامل
وهو يعني لي الكثير لأنه صادر من كاتب متمرس في الكتابه بانواعها
وصدقني ردك اكثر تميز من الموضوع نفسه
مانعدم الحضور يابو ماجد
تبسّمْ سلمتَ
فحُزنُكَ ظلمْ
أيحزنُ من عندهُ
وجه أمْ
تسلم يابويوسف على العوده والاجابه ...ممتنه
تبسّمْ سلمتَ
فحُزنُكَ ظلمْ
أيحزنُ من عندهُ
وجه أمْ
برأيي
أن النص سواءاً كان مصدره من واقع أو خيال الكاتب
فلا بد أن له ارتباطاً وأصلاً من الواقع
بمعنى حتى لو كان النص من وحي خيال الكاتب
فهذا الخيال مستمد من نفسية الكاتب وشخصيته وما قد تأثر به في حياته
فيكون لها أصلٌ من واقعه ولو بهذه الصورة
شكراً لك ريوم
تأخرت مشاركتي عمداً لأقرأ ماتجود به أقلام البقية لعل أحدهم يسعفني برأي مشابه لرأيي فأقتبس منه <<< لدواعي الزوالة
لكن لامفر من التعبير عن رأيي
شكراً لهذا الطرح الجميل
يانسمـــة الــــوادي ,, ياوردة بــــلاديحايل ربى الشادي ,, يانرجس وكادي
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 3 (0 من الأعضاء و 3 زائر)
المفضلات