صفحة 1 من 3 1 2 3 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 10 من 26

الموضوع: توثيق منازل الضياغم

  1. #1

    New توثيق منازل الضياغم






    فعلا البحث عن التاريخ لايتوقف

    في يوم الاربعاء 15/9/2010م الموافق 7/10/1431هـ كنت في رحلة صيد ومعي مجموعة من الاصدقاء وكان المكان في شعيب الكربه ( بتسكين الكاف وضم الراء وفتح الباء )
    بين قرية ضاعا ومغيرا على طريق العلا
    تقريبا تبعد عن العلا حوالي 80 كلم من الجهة الشرقية بميلان للجنوب باتجاه طريق خيبر المدينة وكنا قادمين من العلا على طريق مغيرا الى ماقبل ضاعة بعشرة كيلو مترات
    ويقع الموقع جنوب شرقي تيماء بمسافة مستقيمة تقريبا 150كلم من الجهة الجنوبية الغربية كما في الخارطة الموضحة وايضا المرفقة وقد تم التأشير على الموقع

    قابلنا احد كبار السن من قبيلة عنزة من ولد علي ( ابو كاسب الربيلي الولدعي العنزي ) وكان يبلغ من العمر حوالي 85 سنة تقريبا وهو مولود قبل معركة السبلة وهو صاحب املاك في تلك الاماكن ويعرفها منذ ولادته فيها شبرا شبرا ودار بيننا الحديث بعد أن أكرمنا الرجل خير اكرام وادخلنا ذالك الشعيب ( الكربه )من اجل الصيد وهو محمي من قبلهم كأصحاب ملك لهذه الاراضي أبا عن جد
    وكنت سألته عن المنطقة وكان يوصفها شبرا شبرا الى أن قال منازل الضياغم ؟
    فتعجبت من معرفته لمنازل الضياغم ووقعت على الحلقة المفرغة والتى كنت ابحث عنها منذ زمن ومر علي شريط تاريخي وكأنني أقرأ تاريخ الضياغم وكانت النقطة الغامضة من جملة النقاط التى تحتاج لحلول ذلك البيت من قصيدة فارس بن شهوان الضيغمي في قصيدته الشهيرة بعد معركته مع ابناء عمومته آل راشد في سميرا وريع البكر بمنطقة حائل ومقتل عقيل بن راشد كما في القصص السابقة التى اوردناها وكان البيت الذي حوله الاستفهام

    جاني من الوالد كتابٍ يشطني ..... يذكر على تيما توالي عوايله

    وكانت بداية القصيدة

    يقول فارس بن شهوان بعد المعركة :

    يـقــول الـعـبـيـدي والـعـبـيـدي فــــارس ....أنا جـاهــلن والـحــر تـمـضــي جـهـايـلـه
    جهـالـة شـجـاع داج فــي ديـــرة الـعــدا.... بسيـف يشـل الـراس مــن عـظـم زايـلـه
    مـلـكـت بـــه تـسـعـة وتسـعـيـن قــريــه.... ولله نـكــرم ضيـفـنـا مـــن فـضــا يــلــه
    وجبـنـا بــه خمـسـة وعـشـريـن حـجــة....اليـن شـهـوان الـلـي لفتـنـي رســا يـلـه
    جـانــي مـــن الـوالــد كـتــابٍ يـشـطـنـي....يـذكــر عـلــى تـيـمـا تــوالــي عـوايـلــه


    وكان بيت القصيد والمعني هو الشطر الاخير من البيت الاخير هنا

    وبما ان تاريخ الضياغم فيه شيء من الغموض الا ان البعض ولله الحمد فك رموز تاريخية لم يتطرق لها أحد من قبل

    السؤال أين نزل الضياغم كما في البيت السابق ذكره

    اتضح لي بعد نقاشي مع صاحب المنطقة أبو كاسب الربيلي العنزي وكان معنا في النقاش الأخ مكازي الآيداء العنزي وهو ايضا يعرف المنطقة كقناص من اهالي مغيرا والتى تبعد عن الموقع حوالي 80كلم أن منازل الضياغم بعد قرية ضاعه حوالي 10كلم باتجاه مغيرا على يمين الخط الاسفلتي من الداخل وهو منطقة فيها وديان وجبال وعد ماء وكان الحوار ظهر يوم الاربعاء الموافق 7 شوال عام 1431هـ اي بعد عيدالفطر ( 7/10/1431هـ الموافق 15/9/2010م ) ولحسن الحظ ومن كرم هذا الرجل الثمانيني لم يكتفي بإكرامنا بذبيحة الغداء وعاد في المساء ومعه الذبيحة الثانية كعشاء لنا وكانت فرحتي بعودته لاجل اكمال الحديث الشيق عن منازل الضياغم وتوثيق القصة
    وقد قمت بتوثيق بعض من الحديث الذي دار بيننا وشاركنا بالحوار الاخ مكازي الأيداء حوالي الساعة التاسعة والنصف ليلا
    وقمت بتنزيل المقطع على شكل يوتيوب بمساعدة احد الاخوان فجزاه الله خيرا
    .


    http://www.youtube.com/watch?v=X8AwyS9TZPM
    .



    ايضا تتبعت أحد خرائط المدينة المنورة ووضعت دائرة عن تصوري لمكانهم حسب روايتهم وتوصيفهم وبعد اتصالات آخرها هذا اليوم الثلاثاء 8/1/1432هـ
    واليكم خارطة المكان تجدون الدائرة الحمراء في وسط الخارطة هي مكان منازل الضياغم
    ومتى ماتوفرت معلومات جديدة سنوردها لكم
    مع العلم أن المنازل تبعد عن تيماء اذا كان بخط مستقيم بدون النظر الى الطرقات المعبدة حوالي 150كلم جنوب غربي
    وعن ضاعا كما في الخارطة حوالي 10كلم تقريبا على اليمين باتجاه مغيرا والعلا غربا ....وبالعكس تصبح على اليسار باتجاه خيبر المدينة شرق جنوب

    وتبعد عن العلا حوالي 80كلم تقريبا باتجاه شرق جنوبي

    والحمد لله قد وثقنا هذه المعلومة كما وثقنا قبلها

    وهنا تجدون الخارطة التى تم التأشير عليها بالخط الأحمروالتى تبين منازل الضياغم وهي خارطة منطقة المدينة المنوة

    وتقع مابين خط العرض 26 والطول 38


    اضغط على الخارطة لتكبيرها








    .

    http://www.albdoo.info/up/2010/13189/01292431248.jpg



    .
    والله اعلم
    وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين





    توثيق

    نايف بن مطلق الصنيدح الجعفري الشمري
    8/1/1432هـ

    .

    ..



    ومالحياة الدنيا إلا متاع الغرور


    .

  2. #2
    مشرف مضيف قصه وقصيده وتاريخ شمر
    مشرف معرض صور شمر
    الصورة الرمزية أبو فهد


    تاريخ التسجيل
    07 2003
    الدولة
    جدة
    المشاركات
    7,288
    المشاركات
    7,288


    الأخ نايف


    يوم ان الله كتب لكم هالروحة ما حصل لكم تنشدون شايب قصاص و راوي لاجل توثق القصة أكبر


    و لا يهون أبو كاسب


    بس من خلال المقطع هو ما يعرف إلا اسم المنطقة


    و أعتقد أنك لو بحثت تبي تلقى من يدلي لك بمعلومات قيمة بهاك الديار


    هالعمل يحسب لك و نسأل الله أن يكلل عملك التوفيق



    بارك الله فيك




    -----------------
    أبو فهد الهمزاني



    الآن شرح طريقة رفع الصور عن طريق معرض صور شبكة شمر
    من هنا

    شرح طريقة عمل ألبوم بمعرض صور شبكة شمر
    من هنا

  3. #3


    حياك الله ابو فهد
    والله المقصد من السفر ليس التوثيق لكن رحلة صيد وكنا خمسة اشخاص

    [BIMG]http://www.albdoo.info/up/2010/13189/01292451742.jpg[/BIMG]

    لكن هذا الشخص ابو كاسب اذا كان تعرفه هو مولود بهذه المنطقة وهو يعرفها اكثر من غيره
    وكما سمعت بالمقطع المسجل انه يسمع عن الضياغم وهو صغير والرجل مولود قبل معركة السبلة حسب كلامه
    ان عمره اكثر من ثمانين سنة
    ويقول لانعرف الضياغم لكن نسمع بهم وبقصصهم من الصغر ومما يؤكد الرواية والقصيدة السابقة
    جاني من اوالد كتاب يشطني .... يذكر على تيماء توالي عوايله
    وفي نفس القصيدة بقول
    من صلب ضيغم كلهم من سلايله

    كان حديثنا في الظهر عن الضياغم وتحسرت على عدم التوثيق ( التسجيل )
    لكن من حسن الحظ عاد هذا الرجل في المساء وقمت بتسجيل بعض مادار بيننا
    وهو يؤشر بيده على منازل الضياغم وكانت قريبة منا لكن كان الوقت ليلا
    وفي الصباح سافرنا الى حائل ثم الرياض
    ثم لاحظ ان المتحدث الثاني معي والذي يسأل ابو كاسب هو الاخ مكازي الايداء وهو يعرف المنطقة جيدا
    ولي عودة ان شاء الله لهذه المناطق لاكمال اللازم
    وفك بعض الرموز الخفية


    تحية طيبة ابو فهد

    .



    ومالحياة الدنيا إلا متاع الغرور


    .

  4. #4


    الغالي نايف

    بارك الله فيك على هذا الاهتمام

    تم تدوينه بالويكيمابيا باسمك

    http://www.wikimapia.org/#lat=26.359...&z=12&l=10&m=b

    تقدر تقرب اكثر واستعراض الخارطه بشكل عام ، إذا الموقع خطأ ، حدد الموقع وضع علامه + على الموقع ثم انسخ الرابط وضعه هنا.


    انتهت سالفه المرفقات وخرائط مطبوعه


    تسلم ولا هنت


    /

    إذا لم تظهر لك ، فبالغالب تظهر بعد 48 ساعه من الوضع



    قمّة الألم . . ! ! أن ترتشف الآهات . . وتتجشّأ الصمت
    **
    رحم الله من أهدى لي قبسا يضيء لي عتمة المكان من حولي.

  5. #5


    الله يبيض وجهك ابو سلطان واشكرك على مافعلت
    لكن انا ما اعرف بالامور هذى و اتوقع انك سمعت ورأيت مقطع اليوتيوب
    وكلام ابو كاسب الربيلي العنزي ومعه الاخ مكازي الايداء والنقاش الذي دار بيننا
    وبنيت على الخارطة
    فبما انك مطلع وانت اهل للثقة ان شاء الله فقد كفيت ووفيت
    وقمت بما يجب وانا بدوري اشكرك كثير الشكر لطيب معدنك
    وافخر بك ابو سلطان
    وفي الحقيقة ساكرر الزيارة ان حصل لي وقت بإذن الله
    لانه بقي حلقات ورمز تريد من يفك اسرارها

    تقديري وشكري مرة اخرى
    وأسأل الله ان يجزيك خيرا

    .



    ومالحياة الدنيا إلا متاع الغرور


    .

  6. #6
    راعي محل الصورة الرمزية ابو احمد الدغير


    تاريخ التسجيل
    05 2009
    الدولة
    العراق
    العمر
    71
    المشاركات
    248
    المشاركات
    248


    الاخ المبجل ابوريان جميل ما تكتب وما توثق وفقك الله وان ما استوقني فيي موضوعك هو استشهادك بقصيدة فارس ابن شهوان ووجدت اختلاف كبير عن ما اختزنته في مدونتي وكنت اظن اني املك القصيده الاصليه لفارس ووجدت قصيده لفارس تتوافق في مجملها مع قصيدتي لسعادة الشيخ الفاضل غازي العلي ولكن ابياتها اقصر او اقل من ابيات القصيده اللتي في حوزتي ونهديك القصيده ونرجو التعليق عليها
    قصيدة فارس ابن شهوان الضيغمي
    قال العبيدي والعبيدي فارس = عمر الفتى يفنى وتبقى فعايله
    وليت بحد السيف تسعين قريه = الحمدلله اللي عمني في فضايله
    نادى المنادي في منارات فارس = اللي يبى المغزى يدني رحايله
    ثمان سنين وانا بغيضة الطنا = لما قزان شهوان برسايله
    جريت شقران اللحا من دياره = يشدن هيضات الدبا من مقايله
    اولهم يطا على صم من الحصا = واتلاه ياطا على رمل يهايله
    اولهم مشروبه من صافي الجم = واتلاهم يشرب من توالي هضايله
    وردتهم جو يسمى سميرا = الحق توالي القوم واقدي لاوايله
    وشرطت للعلام تسعين وضحا = وعياني العلام ذهبت حمايله
    احلى ما جرى واقشر ما جرى = خيل تغشى البرقا وخيل تهايله
    يا كن اذيال الدهم دهم ال راشد = هماليل صيف صادقات مخايله
    صاحوا علينا صيحة ضيغميه = ورحنا كما ريم جفل من مقايله
    ماتشوف جثي الزلم من حر ضربهم = مثل خشب طلح من السيل شايله
    يا قلت ردو بوشهم زاد هوشهم = عمير تثنى كن تالي رحايله
    وكل ما زحمنا ظعنهنم زاد ظعنهم = ياما سقونا الشري صافي غلايله
    وذبحت ابن امي بابن ابوي تعمد = وحطيت به رمح طويل يمايله
    عقيل بالبكر بديار شمر = لي واطنا قلبي ولى غلايله
    وقطعت يدي بيدي وفضخت عيني = العنك يا رجل هذي دلايله
    فضخت عين بعين وايدي قطعته = والكبد عده في لهايب ملايله
    اخي الفاضل لم اجد تيما في قصيدتي وقد وجدتها في قصيدة الشيخ الفاضل غازي العلي ووجدت في قصيدتي (عقيل بالبكر بديار شمر)
    فاذا كان فارس يذكر ديار شمر في ذلك الوقت فما هي نظرتك لذلك وان كان جوابك بان القصيده منحوله ومزوره الخ---
    فنرجو ان تضيف قصيدتك كامله غير منقوصه ومصدرك لنستفيد فنحن نبحث عن المعلومه الصحيحه والله من وراء القصد



    محمود باشا المنشاوي

    جمهورية مصر العربيه

  7. #7


    يقول العبيدي والعبيدي فارس= أن جاهل والحر تمضي جهايلهجهالة شجاع داج في ديرة العدا =بسيف يشل الراس من عظم زايلهملكت به تسعة وتسعين قريه=ولله نكرم ضيفنا من فضا يلهوجبنا به خمسة وعشرين حجة=الين شهوان اللي لفتني رسا يله.....كيف يؤكد الشاعر وجود احدى الرسائل... انتقل للبيت الذي بعده مباشره ليؤكد وجود رسائل واخرهن ( كتابٍ يشطني) مرسل من ( على تيما توالي عوايله) وفي رواية اخرى ( توالي نزايله) المهم ان والده ارسل له الكتاب(الرساله) من تيماء جاني من الوالد كتابٍ يشطني = يذكر على تيما توالي عوايلهونادى المنادي من مضافه فارس= واللي يبي ا َلمغزا يدني رحايلهقطعت انا الشطين وانا مهوجس=اوجس بقلبي من حامياتٍ نجايله جريت شقران اللحى من ديارها= ولا لي على الترك حَيل واحايلهإيلا هب نسناس العصير استفزهم=كما فز كتفان الدبا من مقايلهوقطعت جوين وجوا من الغضا=وجوا من الإرطى قليل ضلايلهكل عبيدي على ظهر عنـــــدك= مراً يمايلها ومراً تمايلــــــــــــهأولهم ياطا على صم من الحجر= وتاليهم ياطا على رمل يهايلـهور‘دتهم جو تيما وسميــــــرا= والحضر لا غدو تولا جلايلــــــهأولهم مشروبه من جم صافي= واتلاهم مشروبه من توالي هضايلهوشرطت للعّلام تسعين بكرة=وعيّاني العّلام ذهبت حمايلهيقول ما فارق الميضاح يا مير باكر=من عقربِ خبث الماء مسايلــــــــهونقيت منهم خمس ميه عبيدي=وضّربتهم دو قليل دلايلهجينا فريق نازلين بسميرا=من صلب ضيغم كلهم من سلا يلهساعه وصلناهم شبينا نار حربهم=بضلعٍ ريعانه من الدم سايلهجادو بني عمي وجادو رفاقتي=على سربه بالكون بانت فعايلهلآمنهم ردوا علينا وسبّلوا=صارت علينا كسرة من دبايلهوالله لولا كثرٍ بأعداد خيلينا=ما ينثني من قومي إلا قلايلهلكن أذيال الدهم دهم آل راشد=هما ليل صيف صادقات مخايلهإيلا قلت أخذنا بوشهم زاد هوشهم=مال غشى البرقا وخيل تهايلهوإلا قلت أخذنا ضعنهم زاد طعنهم=وعمير يثني عند تالي رحايلهيقودهم بالحرب صبياً مجرب=عقيل بن راشد كبار فعايلهإيلا قطّب الخضرا عقيل بن راشد= كما حضرمي الهور محدن بنايلهيفدى العدا يبغى طرادي تعمد=وهدم كثير القوم لولا ثقايلهقلا يعه في الخيل تسعين ملبس=مع مثلها كثرت بقومي فعايلهياما جدع بالسيف من راس خيٌر = خلاّه بالبيدا علابيه مايلهوذبحت بأخوي من ابوي أخوي من أمي=وخليت به رمحٍ طويل يما يلهذبحت بريع البكر عقيل بن راشد = وثويني تثنى عند تالي رحايلهوزهمني عقيل والقنا يقرع القنا=ولبيت له بالصوت والموت غايلهويا ليت يا الإسلام من قبل غايل=يعيش عقيل وألتجي في ضلايلهقطعت إيدي بيدي وعيني فضختها=يقطعك ياشور خذتني دلايله




  8. #8
    راعي محل


    تاريخ التسجيل
    05 2007
    العمر
    50
    المشاركات
    112
    المشاركات
    112





    طيب ياليت أحد من الأخوان الأدباء


    يعرف لنا هالطرق ويش اسمه


    ومتى إندثر فقد يقرب تلك الحقبه ويستدل على العمر الزمني


    للقصيده ...


    آمل النظر في طلبي للأهمية ...


    ودمتم بألف خير ...



    مقاس التوقيع 500 بيكسل عرض وطول200 كحد اقصى وكذلك حجم التوقيع لا يتجاوز50ك ب نرجوا من الجميع التقيد بذلك من اجل تصفح افضل

  9. #9


    جهد اكثر من رائع


    رحلة قنص ... ولم تترك اخي نايف اهتمامك

    وهذا الواجب على كل الانقياء

    اشكرك ... واسجل اعجابي بموضوعك القيم

    الذي قد يجيب على بعض التساؤلات في تاريخ شمر الغالي


    الراسي



    متكـّي بركني وبس

    (خبرتي بتصميم التواقيع تكح فاعذروني)

    بشير اللويش ... الراسي

    abu_sultan3@hotmail.com

  10. #10


    عزيزي الاستاذ المؤرخ نايف مطلق الصنيدح
    اولاً: اشكرك شكراً جميل على جهدك وأخلاصك النزيه والتاريخ يتركزعلى البحث النزيه والدليل الصحيح الذي هو اهتمام المؤرخ المنصح ياابو ريان وأنا اجزم


    انك لاتريد غير ادراك الحقابق ولابتعاد عن الوهايم
    التي ياتي فيها البعض بدون دلايل ,

    واتمنى ان كل تاعب يربح الا تاعب السوء....


    ودمتم سالمين



    التعديل الأخير تم بواسطة حمد العطوني ; 19-12-2010 الساعة 08:45
    مقاس التوقيع 500 بيكسل عرض وطول200 كحد اقصى وكذلك حجم التوقيع لا يتجاوز50ك ب نرجوا من الجميع التقيد بذلك من اجل تصفح افضل

صفحة 1 من 3 1 2 3 الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 2 (0 من الأعضاء و 2 زائر)

     

المواضيع المتشابهه

  1. فزعتكم يالربع عن نسب الضياغم
    بواسطة ولد الـطـنـايـا في المنتدى مضيف قصة وقصيدة وتاريخ شمر
    مشاركات: 35
    آخر مشاركة: 14-12-2010, 00:12

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
جميع ما يطرح بالمضايف يعبر عن وجهة نظر صاحبه وعلى مسؤوليته ولا يعبر بالضرورة عن رأي رسمي لإدارة شبكة شمر أو مضايفها
تحذير : استنادا لنظام مكافحة الجرائم المعلوماتية بالمملكة العربية السعودية, يجرم كل من يحاول العبث بأي طريقة كانت في هذا الموقع أو محتوياته