عذرا ايها الرافضون ...!

[ابو عارف]

!


كلام من ذهب ايها الذهب لكن لماذا لا تكتبه قبل لا اكتب انا موضوعي!
نحن في مركب واحد في هذا العالم فجيب علينا جميعا ان نساهم في حلول
ما نراه مائل او هو في حاجة لحل في مجتمعينا القريب!


اقتراح وجيه ايها الاخ الوجيه

الف شكر لك اخي العزيز ابوعارف على مشاركتك القيمة
وحلولك المفيدة افادك الله وعذرا عن بعض الهرج!.

-------------------------
شكراً لك أخي عبد الرحمن على الإطرى بارك الله فيك
الحلول التي ذكرتها غير عملية مثل ماذكرت إختي لوليتا وكما إعتقدت أنت فالكثير مماذكرت كانت تشبه الأماني وهي صعبة التطبيق إلا بإرادة ولات الأمر بتطبيق الأحكام وصرف الحوافز إن كانت قابلة للتطبيق.

أشكر لك على تفاعلك مع تعليقي على موضوعك الهام بارك الله فيك.


تقبل فائق إحترامي وتقديري لشخصك الكريم

ودي ترسلي عنوانك الألكتروني مشكوراً

[عبدالرحمن]

في التعدد نرى واقع ضد الإنسانيه

تعدد إذا كانت الزوجه لاتلبي طلباتك ولاتحترم أهلك وإذاكانت لاتقدر ع الإنجاب

ياكثرهم الظلمه والمظلومين في شأن التعدد .

امر التعدد تشريع رباني لا يجوز لك بوصفه انه ضد الانسانية!
نعم اخي الكريم لا يجوز لك الاعتقاد بهذا الاعتقاد
الخطير الذي تتربت عليه امور كبيرة وكثيرة
اقلها انك تستغفر ربك وتتوب عن هذا الوصف!
فالله سبحانه وتعالى لم يشرع لنا إلا المفيد والنافع
اما الاخطاء التي يرتكبها الناس فالقصور في الناس!
فالظلم وعدم العدل بين الزوجات فهذه تجاوزات
من الشخص نفسه.

لك تقديري اخو ميثاء.

[ابو ضاري]

التعدد طيب لمن وفق بالعدل

<<<< يفكر بالتعدد

[ليلى بنت عبدالعزيز]

اذا عدل الزوج فلن تتضايق المراه
وهو الي يخليهم اخوات بعدله بينهم بكل شي
ويخليهم عدوات من اهماله لاحداهن

من اراد التعدد يجب ان يكون رجل ذا شخصيه وغير ضعيف ومهتز

عمي رحمه الله عنده زوجتان كانهن خوات واكثر
حتى بعد موته لم تفارق احدهن البيت وصارن مع بعض حتى في غرفه النوم والسفر .

<< ناويه تزوج محمد اربع

لاهنت استاذي الكريم وعقبالك

[أهداااب]

اذا عدل الزوج فلن تتضايق المراه
وهو الي يخليهم اخوات بعدله بينهم بكل شي
ويخليهم عدوات من اهماله لاحداهن

من اراد التعدد يجب ان يكون رجل ذا شخصيه وغير ضعيف ومهتز

عمي رحمه الله عنده زوجتان كانهن خوات واكثر
حتى بعد موته لم تفارق احدهن البيت وصارن مع بعض حتى في غرفه النوم والسفر .

<< ناويه تزوج محمد اربع

لاهنت استاذي الكريم وعقبالك

و الله أنك صادقة يا أم محمد ..

على قولة أخوي الكبير : الرجل هو قائد المركبة ..


كان في واحد من الجماعة عنده 3 و الرابعة توفت الله يرحمها ..

كان من زود العدل ..

لا أخطت وحده .. يضربهن كلهن مو بس المخطيه ..

[عبدالرحمن]

حل جزء >> يعني هناك نجاح !!

ومن ناحية أخرى نضيف إلى هذا أن الإسلام لا يلزم أي امرأة بالزواج من أي رجل.
خصوصاً إذا كانت له زوجة أخرى أو زوجات، وإنما الأمر بالخيار وبكامل الحرية.

نعم حل 1% يعني هناك تقدم!
ونعم لايوجد اكراه واجبار للمرأة على الزواج من شخص لا ترغب بالاقتران به

؟؟؟؟ ابو يوسف ـ وش الموضوع ..
كأنك تنوي الزواج بأخرى ..!

ليه تحسبك مثل بعض الناس>مايقصد احد !

ايدي على ايدك يابو يوسف

طيب بس لازام اشوفك وانت تنطق هالكلام
لأن تعبير الوجه وبقية الاطراف تدل على حقيقة الاقدام من عدمه!
فان قلت كلامك السابق بدون ان تتلفت وتحك علباك فانت معدد اصيل!
وان حصل العكس فانت من الربع اياهم!

أحب أن أضيف بموضوعك هذا نقطة مهمة .. الا وهي
"ان الأصل في مشروعية الزواج هو التعدد"،، تطبيقا للآية الكريمة.
ولكن بالحدود الشرعية التي فرضها الشارع.



إشباع الحاجة لدى الرجل والمرأة على السواء ولا سيما عند الاقتضاء الفطري،
والحيلولة دون الوقوع فيما حرم الله تعالى من فاحشة. ولا سيما في هذا الزمان
حيث الفتنة سائدة.
وهذا ربما من أهم الأسباب لوجوب التعدد اليوم..!

تولول الكثير من الزوجات اليوم عندما يقرر الزوج الأرتباط بأخرى ـ وهي غير مؤدية
حقوق الزوج بما تقتضيه االشريعة والفطرة.


موضوع دعوة من ابو يوسف لأحياء سنة نبوية شريفة،
وقبل أن تكون سنّة هي مطلب تشريعي من رب العزة والجلال للقادرين
على التعدد من ناحية العدل الأمور الحياتية ـ أما ميل القلب .. فالأنسان
لايملك هذا العدل.

اضافة قيمة ومفيدة لا ازيد عليها غير الدعاء لك بالتوفيق والنجاح

موضوع مفيد وقيّم ، خصوصا بالنسبة لي
فأنني على بداية مشروع جديد .. وخلّك
جاهز لتلبية الدعوة.. وعساها توافق..!

المفيد هو تعليقك والله يوفقك في مشروعك الجديد! وازعل عليك ان لم تبلغني بتعددك
وان شاء الله توافق وان ما وافقت سأعلمك على طريقة
تجعلها تتعدى مرحلة الموافقة بمراحل متقدمة!.

لك تقديري اخي الغالي دكتورنا المفيد صلفيق المفيد.

[عبدالرحمن]

حياك اخي العزيز ابوعارف وعودتك المحملة بالفائدة ونعم بعض الحلول كالاماني
التي نراها صعبة التطبيق لكن مع مرور الايام والاصرار على حلها ستحل وان لم تحل
فوضعها تحت المجهر يساهم في حلها!.
لك تقديري ويشرفني التواصل مع امثالك من الرائعين
وسابعث لك بالعنوان بس لا يكون حطيت عينك على ابو اربعة بنات

[عبدالرحمن]

التعدد طيب لمن وفق بالعدل

<<<< يفكر بالتعدد

نعم التعدد طيب لمن وفق بالعدل وعرف حقوق الزوجة عليه
ولا تفكر بالتعدد حتى لا تتعب نفسك بالتفكير!
فالتعدد خليط بين التفكير بالاخرين وبين الذات!.

لك تقديري اخي الغالي ابوضاري.

[ريم شمر]

عذراً ايها المؤيدون .......


قريت كل المداخلات ودخت



لي عوده

[صلفيق]

طيب بس لازام اشوفك وانت تنطق هالكلام
لأن تعبير الوجه وبقية الاطراف تدل على حقيقة الاقدام من عدمه!
فان قلت كلامك السابق بدون ان تتلفت وتحك علباك فانت معدد اصيل!
وان حصل العكس فانت من الربع اياهم!

ههههههههههههه
ابو يوسف..
كانت يدي رايحه لعلباي وأنا أقرأ ردّك ، ويوم شفت هالفقرة ،، وهي تاقف يدي وترجع
وتطير عيوني ـ ولو الحرمه قدامي هذيك اللحظة >> تسان مثل ماسوّى عم أهداااب