تكفون يالربع لا تفشلوننا مع الأخ ( غير )

[لوليتا]

*
*

غير ما ذكرت لا اجد لنا عذر
ول/ غير كل الحق
فالعارف لا يُعرف وهو معرف لا يحتاج تعريف

كثير هى الحروف والكلمات فى لغتنا العربية التى تستخدم فى غير محلها وباسلوب خاطئ
وهذا لا يدل الا على جهلنا وضعف اهتمامنا بلغتنا العربية
وهذه هى مأساة عصرنا الحالي فالاهتمام باللغة بات منصبا على الدارسين فقط ولحين الخروج من لجنة الاختبارات واستلام النتيجة بالنجاح
وبعد ذلك الى بوابة النسيان ايتها البليغة

يعنى لا يحزن غير فالكل اصبح غير

عطارد

اسلوبك رائع جدا
جعل من تنبيهنا متعة تضاهى متعة فصحانا

لك كل تقدير

*
*

[عبدالرحمن]

اهلا بالاخ الفاضل عطارد وضيفه الغير اعتيادي!
نعم اصبحت اضافة -ال - التعريف تردد بكثرة!
وفي الخطابات والمراسلات الرسمية
وقد يكون خطأ كحال اخطاءنا الكثيرة!
او قد تكون تحمل شي من الصح كالقول ادناه

ذكر صاحب ( النحو الوافي) أنّ مؤتمر المجمع اللغوي المنعقد بالقاهرة في دورته الخامسة والثلاثين

تصدى لبحث هذه المسألة ، وارتضى الرأي القائل أنّ كلمة غير الواقعة بين ضدين تكتسب التعريف من المضاف إليه المعرفة ، ويصح في هذه الصورة التي تقع فيها بين المتضادين وليست مضافة أن تقترن بأل فتستفيد التعريف .

ورجح الدكتور عبد العظيم فتحي خليل ـ الأستاذ بجامعة الأزهر ـ جواز دخول أل على غير إذا قطعت عن الإضافة ، بشرط أن يراد بها معين ، وتكون أل معها هي المعرّفة ، فإذا رأيت إنساناً غير مستقيم يعظ شخصاً معروفاً ، فقلت له : عظ نفسك قبل وعظ الغير .

كان دخول ( أل ) على غير في ذلك القول سائغاً وجائزاً ، لأنّ المانع من دخول ( أل ) على غير هو الإضافة وقد زالت ، ولأنّ ما في ( غير ) من شدة الإبهام قد زال بدلالتها على معين .

وممّا يقوي ذلك أنّ غيرا أضيفت إلى ستة أنواع من المعارف ، وشأن ( أل ) في التعريف كشأن غيرها من المعرفات ، فلو كان دخول أل عليها ممتنعاً لكونها لاتقبل التعريف لكان الواجب منع إضافتها إلى العلم واسم الموصول واسم الإشارة وسائر المعارف .

ينظر الكتاب الماتع : أحكام غير وأوجه استعمالها في اللغة العربية دراسة نحوية تطبيقية للدكتور عبد العظيم فتحي خليل ص 35 .

-----
يجوز دخول ( أل ) على ( غير ) وهي مضافة في ثلاث مسائل :

المسألة الأولى : إذا كان ما أضيفت إليه مقروناً بأل ، نحو : ابتعد عن السلوك الغير المستقيم .

المسألة الثانية : إذا كان ما أضيفت إليه مضافاً لمقترن بأل ، نحو : ابتعد عن العمل الغير مأمون العاقبة .

المسألة الثالثة : إذا كان ما أضيفت إليه مضافاً إلى ضمير ما اقترن بأل ، نحو : الشر أنت الغير فاعله .

وعلى هذا لايكون قولك : هذه التصرفات الغير أخلاقية ، صحيحاً إلا إذا قرن المضاف إليه بأل ، نحو : هذه التصرفات الغير الأخلاقية .

لمزيد من التفصيل ، ينظر الكتاب الممتع ( أحكام غير ) للدكتور عبد العظيم فتحي خليل .

[شرهه]

اهلا بالاخ الفاضل عطارد وضيفه الغير اعتيادي!

من اليوم وحنا نراضي غير ... وانت يا عبد الرحمن طينته






الحين وش الدبره
/



/



ارسوا على بر يا جماعة يجوز نضيف عليها والا ما يجوز


/





ووووواشيب عينك يا غير

[المشرف العام]

/

غير ..


له الحق يزعل وله الحق نرضيه



/


اسلوب ادبي راقي في ايصال مضمون الموضوع




احترامي اخي عطارد



ابو سلطان

[أهداااب]

كنت أتنزه اليوم في حدائق اللغة العربية ولفت إنتباهي أحد الأسماء المفردة ينظر إلي وكأن في نفسه علي شيئا ينظر إلى نظرات عتاب وقفت عنده وقلت خيرا أراك على غير عادتك مالك هكذا منقبضا وحزينا وكأن بين شفتيك كلاما تريد أن تقوله قال نعم لدي الكثير من العتب عليكم قلت لا حول ولا قوة إلا بالله يبدوا أن الأمر بلغ لديك مبلغا قال نعم قلت وما الأمر قال أريد أن أسألك سؤالا قلت له تفضل قال هل ترضى أن يستعمل أحد بيتك ملعبا قلت لا قال هل ترضى أن يستعمل أحد سيارتك مستودعا قلت لا ( وش صاير ) قال أترضى أن يستخدم أحد شيئا من أدواتك لغير ما خصص له قلت كلا ( وش هالبلشه ... أنا وش جابن .. يالله انه تعدي على خير ) قال فما بال الناس يستخدمونني هكذا كل ما مرت كلمة أو جملة من عندي ضحكت من سوء وضعي وحالي ، قلت له أبشر يا ( غير ) ما ذا تريد أن تقول للناس ( لا يصير خاطرك إلا طيب ) قال أريد أن تبلغهم بعد سلامي وبالغ أسفي وعتبي أنه كثيرا ما يخطيء الناس في إستخدام ( غير ) يخطؤون في استخدامي ـ أولا أنا ( غير ) إسم مفرد مذكر دائما يعني لست فعلا ولا حرفا وإما أن أكون صفة أو أكون أداة استثناء وأهم شيء هنا أنني معرفة ولست نكرة ((( أنا لست نكره ))) كيف أكون نكرة وأنا أدخل على الإسم مثلا وأعرف غيره أنتم ترتكبون خطأ بل من الأخطاء الشنيعة في استخدامي تقولون ((( الغير ))) ( ما تستحون )! قلت له رويدا لم يصل الأمر إلى هذا الحد ، قال بل يصل إلى أكثر من ذلك ، وما علاقتي بهذه الـ ( ال ) التي وضعتموها ( قدام خشمي ) ، هذا خطأ فاحش ، ومصيبة عظيمه ، الله سبحانه وتعالى وهو الذي خلقني وخلقكم قال ( غير المغضوب عليهم ولا الضالين ) وقال ( غير أولي الضرر ) وقال ( غير محلي الصيد وأنتم حرم ) وملأ القرأن بي ولم يبتليني بهذه الـ ( ال ) كما ابتليتموني بها ، قلت له إهدأ ودعنا نتفاهم بهدوء قال أبعد عني كيف نتفاهم وأنتم في كل معاملة في الجوازات وفي الأحوال المدنية وفي البلدية وفي الشرطة وغيرها بل وحتى في دور التعليم ((( الغير سعوديين ، الغير مسلمين ، الغير منتظمين ، الغير ناجحين ، الغير الغير))) تروني طقيت من عرضي قلت له إهدأ طيب أعدك أنني أعلم الربع كلهم إنهم ما يقولون إلا ( غير السعوديين أو غير المسلمين أو غير الناجحين ) أبشر يا ( غير ) ولا يصير خاطرك إلا طيب ..... وش هالنشبه عسى ما عادت هالتنزهه ..... تكفون يالربع لا تفشلوننا مع الأخ ( غير ) تروني يالله هديته ... وتوبه عن روحتن لهالحديقه

عطارد

زمن يا فن >> تذكرت شرح بن عقيل ..



بالنسبة لـ غير النحوية ..


يقولون عن علم النحو : هو العلم الذي نضج حتى أحترق ..


فلم يعد وجبة شهية تغرّي أهل العلم و لا حتى أهل العربية ..!!


/


لك حق يا غير و غير الغير يزعل ،،

كل الشكر عطارد ..

[عطارد]

أحبك الله يالشهبا ( نيابتن عن هالبلشه )

وابشري مالك إلا اللي يعلمه ويعزموه لك

وابشرك اليوم طلع من الترقيد وطويب لله الحمد

شكرن يالشهبا

[عطارد]

يعنى لا يحزن غير فالكل اصبح غير

صدقت يا لوليتا ولو لم يصبح الكل غير

لما تبهذل هالمسيكين ( غير )

الله يطلعوه من تالي شروه

سلم مرورك

[ابو فارس]

علشان خاطرك بنقول له تم


لكن لايطمع (غير) باكثر من كذا


لان عبدالرحمن اعطاه الموضوع كاش


سرد قيّم جدا

دمت بخير











شكرا لك

[عطارد]

اهلا بالاخ الفاضل عطارد وضيفه الغير اعتيادي!
نعم اصبحت اضافة -ال - التعريف تردد بكثرة!
وفي الخطابات والمراسلات الرسمية
وقد يكون خطأ كحال اخطاءنا الكثيرة!
او قد تكون تحمل شي من الصح كالقول ادناه

ذكر صاحب ( النحو الوافي) أنّ مؤتمر المجمع اللغوي المنعقد بالقاهرة في دورته الخامسة والثلاثين

تصدى لبحث هذه المسألة ، وارتضى الرأي القائل أنّ كلمة غير الواقعة بين ضدين تكتسب التعريف من المضاف إليه المعرفة ، ويصح في هذه الصورة التي تقع فيها بين المتضادين وليست مضافة أن تقترن بأل فتستفيد التعريف .

ورجح الدكتور عبد العظيم فتحي خليل ـ الأستاذ بجامعة الأزهر ـ جواز دخول أل على غير إذا قطعت عن الإضافة ، بشرط أن يراد بها معين ، وتكون أل معها هي المعرّفة ، فإذا رأيت إنساناً غير مستقيم يعظ شخصاً معروفاً ، فقلت له : عظ نفسك قبل وعظ الغير .

كان دخول ( أل ) على غير في ذلك القول سائغاً وجائزاً ، لأنّ المانع من دخول ( أل ) على غير هو الإضافة وقد زالت ، ولأنّ ما في ( غير ) من شدة الإبهام قد زال بدلالتها على معين .

وممّا يقوي ذلك أنّ غيرا أضيفت إلى ستة أنواع من المعارف ، وشأن ( أل ) في التعريف كشأن غيرها من المعرفات ، فلو كان دخول أل عليها ممتنعاً لكونها لاتقبل التعريف لكان الواجب منع إضافتها إلى العلم واسم الموصول واسم الإشارة وسائر المعارف .

ينظر الكتاب الماتع : أحكام غير وأوجه استعمالها في اللغة العربية دراسة نحوية تطبيقية للدكتور عبد العظيم فتحي خليل ص 35 .

-----
يجوز دخول ( أل ) على ( غير ) وهي مضافة في ثلاث مسائل :

المسألة الأولى : إذا كان ما أضيفت إليه مقروناً بأل ، نحو : ابتعد عن السلوك الغير المستقيم .

المسألة الثانية : إذا كان ما أضيفت إليه مضافاً لمقترن بأل ، نحو : ابتعد عن العمل الغير مأمون العاقبة .

المسألة الثالثة : إذا كان ما أضيفت إليه مضافاً إلى ضمير ما اقترن بأل ، نحو : الشر أنت الغير فاعله .

وعلى هذا لايكون قولك : هذه التصرفات الغير أخلاقية ، صحيحاً إلا إذا قرن المضاف إليه بأل ، نحو : هذه التصرفات الغير الأخلاقية .

لمزيد من التفصيل ، ينظر الكتاب الممتع ( أحكام غير ) للدكتور عبد العظيم فتحي خليل .

أهلا بك يا أخي الكريم عبدالرحمن
ترى الضيف غير العادي معي هذا هو وراي
جاين لعزيمة ريال الفسحة ومعوه العيال

مع من تتحدث ياعطارد
( ما هو مع احد يابن الحلال هذا عبدالرحمن )
وماذا يريد ياعطارد
( وه كثر نشدتك ... عسى ما عاده هالمعرفه ... ما يبي شين يا ( غير ) يقول إن ال تستعمل مع ( غير ) بكثرة )
بكثرة ألا ترى يا عطارد هذه البثور والشقوق التي على مناخري كلها من نتل هالاجواد لي
وما ذا يقول أيضا
( يابن الحلال يقول إنه خطأ )
لقد صدق والله .... من هذا ؟
( قلت لك عبدالرحمن ... إنت منصقه عقب هالعملية )
ونعم الرجل عبدالرحمن
( بس يا ( غير ) يقول عبدالرحمن إنه لا بأس من دخول الـ ( ال ) عليك )
ماذا يقول عبدالرحمن
( لحول .... يقول نوبن تنتيلك صح )
ما ذا ؟ وخر عني ... وينهوا ... وينهو وين الذي يقول هذه السالفه أنا اخو ( ال )
( يابن الحلال وخر هناك لا والله ادير مسمعك ... كلش ولا عبدالرحمن ... ما يقول شين ... يقول به لوه مصرين يقال له عبدالعظيم دكتور من الازهر انه مطرين تنتيلك )
أشوا إبردي برد شرك ... والا ما هو من شيباننا سيبويه وابن جني وابن عقيل وابن آجروم
( لا ماهو منهم وش بلاك ... إنت خايف يا ( غير )
خايف ... إيوالله الله يعزك ( .... ) ... بلاك والله ما كل ورقتن وانت منتولن به مع خشمك ... تصدق يا عطارد ليا مني شفت الـ(أل) باي مكان زامت على تسبدي
( وابعذرك ... ياعلك ما تشوف شر )
ولكن قل لعبدالرحمن ... وش له بسالفة هالمصري ( آه توي اشوف العافيه )
لا وقله إن شافن غير ما شافن بهاللغة العربيه يحط بي اللي يبي
قضينا من هاللغة ( وين النبطي )
الا يالله ترنا صيفنا على ريال الفسحة
توكلنا على الله
( لحظه خل نشكر الرجال .... شكرا ياعبدالرحمن )
عبوا ...
يابن الحلال ما هو انت موليتن لهالخشم المنتل


عطارد

[عبدالرحمن]

( يابن الحلال وخر هناك لا والله ادير مسمعك ... كلش ولا عبدالرحمن ...
ما يقول شين ... يقول به لوه مصرين يقال له عبدالعظيم دكتور من الازهر انه مطرين تنتيلك )
أشوا إبردي برد شرك ... والا ما هو من شيباننا سيبويه وابن جني وابن عقيل وابن آجروم .
---------------------------------------------------------------------
نعم طال عمرك ياغير او انت بعد ما تبي اداة المناداة كحال رفضك لآل التعريف!
نعم من قال هو غيري ياسيد غير وكما قال لك العزيز عطارد مصاروتن تطارد !.
لك تقديري العزيز عطارد على الاسلوب الشيق في ايصال المراد.