هلا بالدحمي ..
1-ورد ذكر التفكر في القرآن الكريم في مواضع كثيرة , سؤالنا هو :هل تحول الشخص من فكر الى فكر اخر هو نتاج لهذا التفكر؟
-بالطبع نعم والتحول ايا كان اتجاهه او نمطه او حتى درجته لابد وان تكون نواته في البداية تفكر .
2-(فقيه واحد اشد على الشيطان من الف عابد) .. ماهي علاقة هذا الحديث الشريف بالفكر؟
- على افتراض الصحة والضعفارى الشده بالرفض مثلا عن علم انكأ في وقعها عن التقليد
وكانز العلم الفكر ومافيه علم والعلم فقه وصاحبه فقيه < - هذا فهمي الصبح و لاتدقق
3-هل للعامل العمري دور في تغيير الافكار؟
- انت مسجل المكالمة وراجعن له ؟.. برأيي نعم . والتغيير تتسهل امكانيته كلما تقدم الانسان في السن ورغب هو في طرق العلوم اللتي تسهم ايضا بتشكيل معطيات التغيير.
4- هل كنت فعلا مناصر للقاعدة؟
- أيه
5-ماهي الاسباب التي جعلتك نصيرا للقاعدة؟
1- فضل الجهاد اسلاميا وتلك الخطب اللتي تحمل الوعيد للمجرمين من قادتها وخصوصا بعد كل مشهد يعرض اشلاء عزل مسلمين قصفهم طيران التحالف او مدرعاته ودمغها ببعض الانتصارات المزعومة ! وتعلم مانحن عليه عموما ياعبدالرحمن من احباط يستدعي الحاجة لمن يصلح الشؤون عامة بصدق وعقل لا وصاية فكرية .
2-معرفة مجموعة من الملتحقين بالقاعدة بشكل شخصي او من خلال اهاليهم ..
6- ماهو رأيك بــــ : حماس -حزب الله- حزب العدالة؟
-حماس .. مثالية من حيث المبادئ لكن طول البقاء على نفس حالها احجمها ولاتزال في تحجيم مستمر .
-حزب الله .. جند اسرائيل خلفهم ولبنان امامهم !!
-حزب العدالة .. يقولون ربعنا هكا الحين حرام لقوله تعالى الا ان حزب الله هم المفلحون
ولكني من مؤيدي ايجادها لمجرد انها تنظيمية مبدئيا وبقوة خصوصا بعد تكرار تجربة الاحزاب القبلية وتاثيرها على القرار لدى الكويت مثلا !! < - فضفضة بشطحة !
7- ما علاقة الفكر بايمان الشخص بقضية ما؟
- اخضاع القضية للعقل واستعماله عليها بالتناول التام يقود الى الايمان بها بالنهاية .. الايمان هنا الاقتناع الفكري بالقضية
8- من اقوى: الفكر ام الرأي؟
- الراي نتاج فكري ! .. ياعبدالرحمن لاتمخولن
9- ماذا يعني لك مضيف فلة الحجاج؟
-ربما الاطلال ياعبدالرحمن تجعل الانسان يقف عند حد معين ويفضل اعتبار الامر ذكريات على الاستمرار .. لاادري حقا لاادري ولكن للنفس مخالجة في هذا <<< ضام الدبدوب وهو يكتب هالسالفة
10- يقول ابن خلدون في مقدمته: متى ما وصل الاعراب الى البنيان طاله الخراب! هل تؤيده؟
- هل من المعقول ان يقولها ابن خلدون هكذا وباطلاق تام ؟! ربما انها وردت بعد حدث ما او اسقاط على حدث اخر ولكن كيف تكون في المقدمة ؟ ان كان قائلها بشكل مطلق فعلا .. فقد يكون يقصد ان في اقترابهم تمهيدا للتطاول في البنيان لاحقا ! حقيقة لا ادري وموافقتي له ان حق لي القياس عليها فاقول نعم ومجلس امتكم خير شاهد
======================
ريم .. وحدة بوحدة لكن تسفيرتك على يدي
المطنوخ .. نبراس التقاء والصدق والطهر والنقاء .. بارك الله حضورك وزادني شرفاً
متعجب .. ياهلا والله وغلا بك .. شرفت يالغالي
رد مع اقتباس
!
....وسبق وناقشته وحصل بيننا حوار لم يكتمل
) أنه انتقل من تطرف لتطرف 
المفضلات