كلي اعتزاز بمشايخناا ..

[سلام]

هلا بك بو يووسف ..

شاكرة لك رأيك الصحيح ..الناس اغلبهم مايعرفون الحكم بس حابين يتهجمووون ..








ننتظرك اخوي الكريم ..








دمتم بخير

[عبدالواحد]

هناك اصوات تستغل العوامل الدينية لاجل مآرب خاصه لها
اما تكون هذه العوامل حزبية او شلليله وحتي قبليه البعض يستغل العامل القبلي لاجل تنفيذ فتاويي
هو يؤمن بها ..

اصلا امور بديهية ووعقلانية الاختلاف بين العلماء ,,, مو بس هذا اصلا هذي امور فطرية
كل واحد ومداركه العقلية يستبط الحكم من الكتاب والسنه ..

قرئت بعض الردود والبعض عرج علي عامل الكفائه والدرايه بالعالم .. وما ادري شنو قياسه
اللي حكم فيه !!!!

يفترض بالانسان الملتزم خلقيا ودينيا ان يبتعد عن الفتاوي .. لانه ليست من اختصاصه اولا
وثانيه العلماء من كلا الطرفين هم ليس بحاجه لجماهير تصفق او تهتف لهم لاجل وصول الي كراسي
ومناصب ...

عالم الدين وجوده يجب ان يكون رحمه للناس , لكي تسهل عليهم امور حياتهم الاجتماعية
وحياتهم العمليه ووووو .. لولا العلماء لغرقنا بالحرام والشبهات ...
وكل يأخذ فتواه حسب طمئنينة قلبه وقبلها الهدايه من الله ..
البعض ما يعترف بهذي الحقيقه وكأنه يناقش امور رياضيه او سياسية !!!
للاسف يا سلام ,,
هذه الامور البعض ينساها ويجعلها بالمرتبه الثانية ويقفر الي امور ليس من شأنه !!


نسال الله الهدايه للمسلمين جميعا

تحياتي لك وهذا المقال من اروع المقالات التي قرائها هذا الشهر بالمضايف عموما

[سلام]

هناك اصوات تستغل العوامل الدينية لاجل مآرب خاصه لها
اما تكون هذه العوامل حزبية او شلليله وحتي قبليه ,,


والله انا معك بهالنقااط بذااااااااااااااااااااااات ..وممكن تكون كيدية من محاربين الاسلام والعلمااء ..وتشووية صورهم






البعض يستغل العامل القبلي لاجل تنفيذ فتاويي
هو يؤمن بها ..

>>> عذرا هنا مافهمت وش المقصود ..من اللذي يستغل الناس ام المشايخ ...



شااكرة لك عبدالواحد ..اطرائك ..

[جمران]

هم النور في هذا الزمان



شكرا سلام

[سلام]

راعي الجمرية











ونت صاادق هم النور والعلم والشمس لطريق الخير والصح
















لاعدمناك ع المرور

[أبو فهد]

بما أن هالامور دارت بين العلماء



فبرأيي أنه لا دخل لنا نحن العامة بينهم




شكرا سلام




-----------------
أبو فهد الهمزاني

[سلام]

هلا بك بوفهد ,,منوور ياخيي بعد غيبة عساها خير














خيي انا اتكلم هناا عن النااس مش العلماأأأء











اتكلم عن رد الناس وتعاملهم ..









مشكووووووووور ياخيي ع طلتك ..

[وسمي المويس]

سياسة تشتيت الانتباه على أشدها هذه الايام ..لصرف إهتمامات الناس عن مشاريع مشبوهه يتم العمل فيها على قدم وساق

.
.
.
.

[سلام]

وسمي حياك ..














هذا اللي اشووفة انا بعد ..










وغالبية الضجة ...لستر ..شيء يتم العمل لة ..













شكراا ..






لاهنت

[ريم الرشيد]

لن أجادل في جواز هذه الفتوى من تحريمها ، وهل هي فتوى خاصة أم عامة ؟ ، لكني أود أن أطرح عدة أسئلة فقط : لماذا حينما صدرت فتوى جواز إرضاع الكبير عن أحد علماء الأزهر قامت الدنيا ولم تقعد في مجتمعنا ؟ مع أن هذه الفتوى لها أصل في الشريعة منذ عهد النبي صلى الله عليه وسلم ؟ ولماذا حينما ذكرها الشيخ العبيكان وجدنا أناس كثيرين يذكرون أصول هذه الفتوى بنقولات من كتب أهل العلم الشرعي منذ عهد التدوين وفيما بعده ؟ وهل العلماء غير علماء المملكة العربية السعودية لا يؤخذ فتواهم ؟ ولمَ دائما ما نفترض في فتاوى علماء المملكة هي الفتاوى الصحيحة فقط وغيرها ليس بصحيح ، أو لأكون أكثر دقة " لا ينبغي لنا الأخذ بها " ؟
لقد أصدر الشيخ عبدالمحسن العبيكان هذه الفتوى وأيّد بها تلك الفتوى التي أصدرها أحد علماء الأزهر حينما أفتى بزواج إرضاع الموظفة لزميلها في العمل وإن اختلفت الحيثيات فهي في النهاية من حيث المبدأ فتوى واحدة فلماذا لم نقم الدنيا ونقعدها ؟
إن كل المستائين من فتوى الشيخ العبيكان لهم كل الاحترام على وجهة نظرهم التي يتبنونها ، وكل شخص له الحق في إبداء وجهة نظره التي يعتقد بأنها الصواب ، لكن من هو المستفيد والخاسر في النهاية ؟
ونعرف كلنا بأن " الدين يسر " ، وبأن " اختلاف العلماء رحمة " لكننا في قرارة أنفسنا لا نؤمن بهذه العبارات ، إنما نرددها فقط من باب العلم بالشيء لا العمل به .
إن أكبر مأزق يواجه وعينا الجمعي في مجتمعنا السعودي إزاء الدين هو الإفراط في الخشية من النقاش في الأمور الدينية ، أو إبداء وجهة النظر تجاه أي أمر من أمور الدين ، وهذا الشيء وإن كان فيه نوع من الصحة إلا أنه يسبب أزمة في التعاطي مع الفتاوى الدينية أو المسائل الدينية وبالتالي لا يمكننا أن نقول أي شيء وكأن الدين حصر على أناس دون آخرين .

إنني هنا أدعو أن لا نجعل من الدين لقمة سائغة في أفواهنا....
.فالفتوى ليس مسألة وجهة نظر في النهاية ، إن الفتوى أمر يتعلّق بجوهر الدين ، ويفترض من الجميع أن يتورع في ألا يخوض في هذه المسائل ، وألا يصدر أحكاما قطعية في أمور دينية ، فأن تصدر فتوى يعني أن تقضي باسم الله ، والقضاء باسم الله أمر عظيم جدا ، ينبغي لنا أن نخشاه .

وتحيااتي للجميع