.. ندوة .. الانتماء ..

[منصور الغايب]

أهلا لوليتا ...

يمكننا ذلك بالتأكيد ...


فعن طريق تنبيههم إلى أهمية ذلك الانتماء ... ان كان انتماء دينيا عقديا ... مثلا ..

فنذكرهم بعظم أجر ذلك الانتماء ... وخطورة من خالفه .. وسلك غير سبيل المؤمنين ... ونحاول منذ الصغر زرع القيم التي يدعوا لها .. ما ننتمي إليه .. حتى يسيرزا عليها ..

أما إن كان المنتمى إليه ... وطنا فنزرع فيهم منذ الصغر ... حب الوطن .. وأنه من الايمان ... وأن الدفاع عنه واجب والموت في سبيل ذلك شهادة .... وأن حبنا له لا يرتبط بقدر ما يعطينا ... أو يحرمنا ...

بل نحبه .. لأنه وطننا ...

أعتقد ... أننا يمكننا أن نربي أطفالنا ... على حسن الانتماء للدين ... للوطن .. والقبيلة .. وغيرها من الأمور ..


شكرا لوليتا ...

[عبدالرحمن]

انتماء اليوم يختلف عن انتما الامس!
انتماء اليوم يأتي بعد تحديد الهوية
وتحديد الهوية اليوم اصبح بلا هوية!
نعم الانتماء تداخل معه الولاء والولاء اصبحت تديره عوامل
وليست كعوامل الامس التي تتمثل في نوع واحد وهو الجانب الاجتماعي فقط!
نعم الولاء اصبح هو من يقود الانتماء ومن يقود الانتماء ويحدده الهوية
وحيث ان الهوية هي الاخرى تتحكم بها ابعاد كثيرة الابعاد! منها البعد الديني
البعد المذهبي البعد القلبي البعد العرقي البعد اللابعد! وهذا الاخير خاص بحائري
تحديد ماهي هويتهم حالهم كـــــــــــــــحال الجنس الحائر الى اي جنس ينتمي!.

شكرا لك لؤلؤة مضايفنا وعذرا على وقفتي القصيرة مع موضوعك الكبير والمهم
وحيث انها وقفة مقبلات وليست اخيرة جرا التنبيه والاعتذار!.

[محمدالشمري]

الانتماء هو شعور الفرد برغبته للانتماء لمجموعة يشترك معها في النسب او الدين او الوطن او الفكر وبما انها ندوة فباعتقادي ان الانتماء له عدة اشكال تختلف عن بعضها البعض وتزداد في المستوى حسب رؤية ومشاعر المنتمي بمعنى أنا انتمي لاسرتي واسرتي تنتمي لقبيلتي وقبيلتي تنتمي لوطني ووطني ينتمي لقوميتي وقوميتي تنتمي لديني فيكون الانتماء الاخير هو حسب وجهة نظري للدين بعد التدرج الذي ذكرته ..

اذن للاتماء مفاهيم باعتقادي ان الكثير لا يهتم بها ولقدسيتها علينا ان نعي تدرجها وما تحمله الكلمة من القيم و المبادئ و المفاهيم و المثل التي يؤمن بها الأفراد و تجسدها الرسالة الأخلاقية للامة ...

لوليتا

خوش ندوة بارك الله فيك

[أبــو عبدالعزيز]

الأنتماء من حيث المعنى العام يكون في كثير من المواضع أو المواطن أو غيرها مما ذكره الإخوة لكن حقيقة الإنتماء هي الحب الدائم الذي لاينقطع والإخلاص الكبير وجميع هذه الإنتماءات غير ثابته أي بمعنى أنه يُتصور وقوع شطط بين المنتمي والمنتمى له مثل كره أحد لدولته لكونها على الكفر أو مجتمعه لعادات سيئة وقبيحة أو معاص وفسق أو اسرته لاسيما لو كان لأحد الوالدين ليسوا على الإسلام فهنا لا محبة ولا انتما حقيقي ولا بر فقط معاملة بالحسنى .

الذي أريد ان اوبينه هو أن تعرفوا أنه " لا انتماء حقيقي إلا لله ولرسوله ولدين الإسلام وصالح المسلمين "

وبالنسبة لتعويد الأطفال وتنشئتهم لحب الوطن لايكون إلا إذا كانت الدولة مسلمة وبحدود منضبطة والصحيح أن الدولة لا تكون مسلمة إلا بتحكيم الشريعة .

وشكراً لكم

[عبدالواحد]

الغالي عبدالعزيز ..
اراك كتبت مداخله وبنفسك شي توقفت عنه ...

الغالي عبدالعزيز ..
لازم تؤمن ان العالم في مسلمين وغير مسلمين ,,
يعيشون معك ويعملون معك ويتعاملون معك وتساعدهم ويساعدونك والافه والود والوئام شرط اساسي بينك وبينهم
لبناء (الوطن)

نعم انا معك ان (الكافر) الي النار , والمسلم الي (الجنة) لكن انت تعيش تحت منظومة دوليه لها قوانين وحقوق
لايمكنك ان تطبق مبدء المسلم فقط ..

الامر الاخر ..
الولاء حسب فهمي (السطحي) للقوانين الوضعيه
هو لقواانين البلد الذي انتمي له , بحيث تكون هذه القوانين تحمي امنه من مخاطر الفتن والانقسامات


تحياتي لاخت لوليتا
وكان ودي اسهب بالكتابه بس الظروووووووووووووووف الجويه سيئه والاجتماعيه مزدحمة والمعنويه متوترة
ارجو المعذره

[لوليتا]

أهلا لوليتا ...

يمكننا ذلك بالتأكيد ...


فعن طريق تنبيههم إلى أهمية ذلك الانتماء ... ان كان انتماء دينيا عقديا ... مثلا ..

فنذكرهم بعظم أجر ذلك الانتماء ... وخطورة من خالفه .. وسلك غير سبيل المؤمنين ... ونحاول منذ الصغر زرع القيم التي يدعوا لها .. ما ننتمي إليه .. حتى يسيرزا عليها ..

أما إن كان المنتمى إليه ... وطنا فنزرع فيهم منذ الصغر ... حب الوطن .. وأنه من الايمان ... وأن الدفاع عنه واجب والموت في سبيل ذلك شهادة .... وأن حبنا له لا يرتبط بقدر ما يعطينا ... أو يحرمنا ...

بل نحبه .. لأنه وطننا ...

أعتقد ... أننا يمكننا أن نربي أطفالنا ... على حسن الانتماء للدين ... للوطن .. والقبيلة .. وغيرها من الأمور ..


شكرا لوليتا ...

كلام جميل منصور
وبالفعل نحاول ذلك ولكن يقف الكثير من العوائق
من بلادنا وما يدحض ما نزرعه فى نفوس ابنائنا
حين يروا عقوق الوطن بابنائه وعدم الاهتمام الكافى بهم
بل والتهاون فى حقوقهم بداخل اوطانهم وخارجها
مما دعا الكثير من العقول للهجرة لانهم لم يجدوا من يقدروهم
وحتى الصغار الان يتحدثون عن الهجرة الى امريكا واستراليا وغيرها
بالله عليك اين الانتماء وكيف لنا ان ننادى به بنفوس ابنائنا؟؟؟؟؟؟؟؟



*
*

[لوليتا]

انتماء اليوم يختلف عن انتما الامس!
انتماء اليوم يأتي بعد تحديد الهوية
وتحديد الهوية اليوم اصبح بلا هوية!
نعم الانتماء تداخل معه الولاء والولاء اصبحت تديره عوامل
وليست كعوامل الامس التي تتمثل في نوع واحد وهو الجانب الاجتماعي فقط!
نعم الولاء اصبح هو من يقود الانتماء ومن يقود الانتماء ويحدده الهوية
وحيث ان الهوية هي الاخرى تتحكم بها ابعاد كثيرة الابعاد! منها البعد الديني
البعد المذهبي البعد القلبي البعد العرقي البعد اللابعد! وهذا الاخير خاص بحائري
تحديد ماهي هويتهم حالهم كـــــــــــــــحال الجنس الحائر الى اي جنس ينتمي!.

شكرا لك لؤلؤة مضايفنا وعذرا على وقفتي القصيرة مع موضوعك الكبير والمهم
وحيث انها وقفة مقبلات وليست اخيرة جرا التنبيه والاعتذار!.

خلاصة القول اننا نعيش ازمنة اللاانتماء
وربما اصبحت ازمة صعب معها تحديد الهوى والهوية
والتأرجح بين هذا وذاك يحكمه فقط حجم الاستفادة والمصلحة
وهذا ما يدير الامور فى هذه المرحلة مع الاسف
اختيار الانتماء لشئ ما يحكمه المصلحة وماذا يمكن ان يفيده ذلك
كالانتماء لحزب او فكر او مذهب وغيره
الانتماء الدينى لا خلاف عليه فهو بحكم الميلاد فى كثير من الاحيان فقط
ولا يكون التزام لدى البعض

مقبلات شهية عبد الرحمن ووجب عليك الاكمال
وبانتظارك مجددا اذا لديك ما يعبر بالانتماء فى زمننا الحالى لبر الامان

شكرا لك

*
*

[أبــو عبدالعزيز]

لكن انت تعيش تحت منظومة دوليه لها قوانين وحقوق
لايمكنك ان تطبق مبدء المسلم فقط ..

اطبق مبدأ آخر إذاً غير مبدأ المسلم فقط
متى أطبق مبدأ المسلم ومتى اطبق مبدأ الكافر

هذا من تأثير التقيّة >>>>>>> لاغير
وإذا أحد جبرك على شيء لايسما مبداً بل يسمى اكراهاً مجبراً

[عبدالواحد]

8
ما فيه شي اسمه اكراه مجبر ...
انت لازم تفهم الدين من ناحيتين
دين فيه فقه عباده .. ودين فيه فقه معاملات ..
اتوقع انت تركز علي دين العباده فقط ...
تحسبها بالصلاوت والصيام وعدد العمرات !!
لا طبعا هذا القياس ممو كامل
يكتمل في فهم كل نصوص القران

ولازم تركز ع ا كثر علي دين المعاملات وتواكب الثقافه الدينيه بكل انواعها

مو لايق تصلي وتصوم وتعتككف طول النهار , وانت بس تكفر وتسب المخالفين لك > طبعا ما اقصدك اخوي ابو عبدالعزيز ,, اضرب مثال فقط

ثم الم تقرء قوله تعالي :
لا اكره في الدين قد تبين الرشد من الغي فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله فقد استمسك بالعروة الوثقي لا انفصام لها والله سميع عليم.





تحياتي العطره لك ,, واخري اكررها ل لوليتا

[أبــو عبدالعزيز]

8
ما فيه شي اسمه اكراه مجبر ...
[/B]

وش ذا الكلام الفارغ !!!!
الفقهاء قسموا الإكراه قسمين اكراه ملجيء واكراه غير ملجيء
وكتب الفقه تعج بذلك أكثر من ألف وثلاث مئة سنة
وصاغوا العديد من المسائل وتجدها في المذاهب الأربعة مشهورة
وقصة الصحابي الذي قال كلمة الكفر من جراء تعذيب المشركين وسب الغسلام وقال اني فعلت
كذا قال له الرسول صلى الله عليه وسلم كيف تجد قلبك قال مطمئن بالإسلام
فنزل قوله تعالى { من كفر بالله من بعد إيمانه إلا من أكره وقلبه مطمئن بالإيمان ولكن من شرح بالكفر صدرا فعليهم غضب من الله ولهم عذاب عظيم‏} ..

وتجي تقول مافي اكراه ----------- أجل فيه تقيّة

8
انت لازم تفهم الدين من ناحيتين
دين فيه فقه عباده .. ودين فيه فقه معاملات ..
اتوقع انت تركز علي دين العباده فقط ...
تحسبها بالصلاوت والصيام وعدد العمرات !!
لا طبعا هذا القياس ممو كامل
يكتمل في فهم كل نصوص القران

ولازم تركز ع ا كثر علي دين المعاملات وتواكب الثقافه الدينيه بكل انواعها

مو لايق تصلي وتصوم وتعتككف طول النهار , وانت بس تكفر وتسب المخالفين لك > طبعا ما اقصدك اخوي ابو عبدالعزيز ,, اضرب مثال فقط
[/B]

الناحيتين تسمى فقه المعاملات وفقه العبادات
ثم لاتتوقع على كيفك بليز التوقعات محجوبة
ثم من سب الصحابه وسب امهات المؤمنين فإن سبه أولى وهذا من دين الله
ولو تسأل مختل عقلي بالشارع قالك كلمه مشهوره البادي اظلم
فترك عنك هذه الأوهام .

8
ثم الم تقرء قوله تعالي :
لا اكره في الدين قد تبين الرشد من الغي فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله فقد استمسك بالعروة الوثقي لا انفصام لها والله سميع عليم [/B]

هذه الآية تفسيرها واضح الإيمان بالله عز وجل والكفر بمادونه من الطواغيت .

ومعنى لا اكراه في الدين أي لا يجبر احد بالدخول بالإسلام وهو لايحب الإسلام لأنه راح يصير منافق
فالدخول بالإسلام لايكون صحيحاً ومقبولاً إلا أن يكون عن اخلاص وصدق من غير اكراه .

واضحه الآيات ولا أدري وشلون جبته يمكن ان لفظه لا اكراه أعجبتك شفتها وخطفتها
إذاً يحتاجلك قاموس لغة عربية يبدوا ان بعض اللغات آثرت عليك !!

أخيراً ارجو انك ماتخوض بمواضع الآيات والأحكام الشرعية
لنك لست باهل لها .

لكن لابأس خلك حول الشيعه نشوف وش عندكم من تناقضات واضحه للعيان .