1. اقتباس كاتب المشاركة راعي الوقيد :
2. رحياك الله ايها العم العزيز ـ ابوعبيد ـ الراوي حمد العطوني
وبالنسبة لترتيب شجرة عبدة من شمر الموجودة بالمضايف وهل هو حقيقي او خيالي !!
انا اعتقد ان هذا الترتيب ليس حقيقياً وليس خيالياً ايضا ً؟!
تعليق
عزيزي الفاضل راعي الوقيد وبك رحب الله :
نعم اناقلت بالنسبة لترتيب شجرت عبدة من شمر الموجدة بمضايف شمر
وهل هي حقيقه اوخيال "
3. اخي العزيز انت تقول : انا اعتقد ان هذا الترتيب ليس حقيقياً وليس خيالياً ايضاً وانا اقول الاهم
4. هو الوصول للحقائق فقط ...
5.
6. اقتباس راعي الوقيد:
7.
لأن هناك عدة تقسيمات لعبدة تتسع لتصل الى اربعة بطون وتنكمش لتصل الى بطنين فقط ؟؟
فهناك عدة آراء مطروحة في هذا المجال :-
الرأي الأول :-
ان عبدة تنقسم الى بطنين :
الأول: الربيعية ويشمل الجعفر والربيعية
الثاني : اليحيا بمافيهم الدغيرات
الرأي الثاني :-
ان عبدة تنقسم الى ثلاثة بطون :
الأول :الربيعية ويشمل الجعفر والربيعية
الثاني : اليحيا
الثالث : الدغيرات
الرأي الثالث :-
ان عبدة تنقسم الى ثلاثة بطون :
الأول: الجعفر
الثاني: الربيعية
الثالث: اليحيا
وهذا الرأي هو بني عليه عند إعداد شجرة عبدة الموجودة بالمضايف !!
الرأي الرابع:-
ان عبدة تنقسم الى اربعة بطون:
الأول: الجعفر
الثاني: الربيعية
الثالث: اليحيا
الرابع: الدغيرات
الرأي الخامس :-
ان عبدة تنقسم الى ثلاث بطون :
الأول: الربيع ومن ربيع ينحدر نسب الجعفر والربيعية
الثاني: اليحيا
الثالث: الدغيرات
واعتقد ان هذا هو رأيك في تقسيم عبدة راوينا الأستاذ حمد العطوني ؟
تعليق
الاخ راعي الوقيد شرح جميل وانا معك على هذا الترتيب
وهو راينا الاول ترتيباتك تتفق مع ماوضعناه عن تقسيمات عبد ة
الى ثلاث بطون :
الأول: الربيع ومن ربيع ينحدر نسب الجعفر والربيعية-
الثاني: اليحيا-
الثالث: الدغيرات -
===============================
8.
9. اقتباس
1- وإذا كان هناك من يلام في إعداد هذه المشجرة فهو انت بالمقام الأول !!؟
فأنت من الرعيل الأول في مضايف شمر ومتواجد بشكل اساسي وربما تكون من مؤسسي مضيف
القصة والقصيدة والراوي الأوحد في عالم الإنترنت وبالخصوص شبكة شمر ومايتعلق بقصص وانساب
قبيلة شمر بشكل عام وتاريخ وانساب عبدة من شمر بشكل خاص !!
فتاريخ تسجيلك بمضايف شمر كان في شهرمارس من العام 2002م ؟
تعليق
الاخ العزيز راعي الوقيد
اما فيما يخص كلامك بانني انا من يلام في اعداد هذا الشجرة فهذا غير صحيح
واكدلك اني بعد مادخلت المضايف وجدت هذه الشجرة
ومثل ماوضحته لكم في هذا السياق اني نزلت عدة ردود ولم اتلقى اي اجابه.
اقتباس راعي الوقيد
اما عن إبعاد الربيعية عن الجعفر في هذه الشجرة كما تقول ؛ فأنا لا ارى ان هناك إبعاد ولاحتى تقريب!؟
طيب لو جعلت الربيعية والجعفر في الشجرة جميع ولم يتم ابعادهما كما تفضلت ؛ كيف سيكون التقسيم برأيك اخي العزيز!؟
ومن جانب آخر ؛ ماذا نسمي وضع الدغيرات مع اليحيا هل هذا يعني تقريب الدغيرات من اليحيا !؟
اما الهدف الذي تقول لاجل تصير عبدة قسمين بآل راشد وآل ضيغم حتى يكونون الجعفر هم آل ضيغم
وعبدة الاخرى هم آل راشد !!
فهذا تقسيم جديد لعبدة التي هي من قبيلة شمر ؛ ولم يسبقك على هذا التقسيم احد ؟
حتى لو افترضنا جدلاً ان هذا التقسيم حقيقي وليس خيالي ؛ فإنه لن يبعد عبدة عن بعضها ولا عن ضيغميتها!!
تعليق
نعم راجع شجرة عبدة وتجدكيف تشعب هذه الشجرة الى قسمين قسم يحمل اسم الجعفرمن عبدة وحدهم.
والقسم الثاني يحمل اسم عبدة الاخرى من دون الجعفر...
وانا افهم نوايا البعض ومنهم منهو موجود معنا في المضايف ونحن لانريد نتطرق للخوافي بطون عبدة ولكن ناقف لمن راد يتخلخل لتفرقة للجعفر الربيعية,.. وهذ ه شي معروف عند
عندقبيلة عبدة نفسه ..وتمنى ان ردي هذا ان لايمشي عليه مثل مامشى
على بغض ردود لي سابقه الذي حذف منها الشي المفيد وخلي منها تضليل على عيون الاخرين
اقتباس راعي الوقيد :
ذكر بعض المصادران قبيلة عبدة من ذرية ضيغم بن معاوية بن الحارث
وضيغم بن معاوية الحارث الجنبي .
وهوغير ضيغم , وراشد , الي هم أبناء منيف بن جابربن علي بن عبد الرب بن ربيع . وربما يكن غلب اسم ال ضيغم و ال رشد على اسم ابناء ضيغم ابن معاوية, وهذا لايستبعد من ناحية الشهره واصبحوا كل هؤلاء يدعون بال منيف المشهورين في اسم ال ضيغم..
ولا تنسى ضيغم بن قيس بن شمر الطائي !!؟
تعليق
ملاحظتي من البداية وضحتها في موضوعي السابق والي هم هنى
هم صلب ماصوعي الاساسي وانااريد حقايق عن ضيغم بن معاوية الجنبي,
وضيغم وراشد الي هم ال منيف ..
اما ضيغم بن قيس بن شمر الطائي هذا تكلمنا عنه سابقاً معتمدين على
ماشجرة الرحال احمد حسين السوري الذي استشهد به مولف كتاب القشعم من كباريات القبائل العربية, الدكتور علي شواخ اسحاق الشعيبي .
وقال احمد حسين السوري مصدره عن ضيغم بن قيس الطائي ان ورد ذكره في جمهرة النسب
لابن الكلبي بان أمه عبدة ابنة سالم المهلهل التي تزوجها قيس بن شمر ضيغماًً والصداقية تعود الى
وجود المصدر انتهى )
اقتباس الكاتب راعي الوقيد :
الملاحظة تبقى قايمه من ناحية أطلاع الجعفر وحدهم عن عبدة في هذه الشجرة ... ومنكم اطلب الاستجواب عن ذلك
غير صحيح يالغالي ؛ من اللي قال انه تم اطلاع الجعفر عن عبدة في هذه الشجرة !؟
فاللي يتضح لنا من الشجرة ان الجعفر قسم مستقل مثله مثل اي بطن آخر من بطون عبدة الأخرى !!
فحسب الشجرة عبدة تنقسم الى ثلاثة بطون :-
1ـ الجعفر
2ـ الربيعية
3ـ اليحيا
هذا ردي على مافهمت من الموضوع ؛ وإن كان الموضوع غير واضح المعالم فهو يحمل اكثر من علامة استفهام وتعجب !!؟
والمعذرة يابو عبيد كان قصرنا بالرد فهذا حد فهمنا !!
لك التحية والتقدير
رد مع اقتباس
10. ((الاخ العزيز راعي الوقيد ))
11.
12. اولاً: حياك الله وهلاوسهلا, واحيطك علم اني وضعت عدة ردود عند هذه الشجرة قبل كم سنة في مضايف شمر ومثل ماقلت ايضاً قبل كم سنة
ولم اجد من يجاوبني على الوجه المطلوب وعندالتالي اهملت الرد ...
وقبل هذه الشجرة الي عدة مواضيع عن نسب عبدة منها في ديوانية شمر ويمكن ان يوجد منها
حتى في المضايف الي هي مضابف شمر هنا ولكن هل اصحاب الاراي الاخرين يتفق مع رايناء السابق, مثل ماانك انت تماديت مع عدة اراى, اماانا اقف عند رايي السابق, وانوه لجميع من يهتم بالتاريخ ان يحترص على مصداقية الكلام ...
13. اخي راعي الوفيد مادام انك وسعت الشرح بالارى يجب ان يدخل معنا من كل فخذ من قبية عبدة
14. شخص معروف لدي الادارة حتى ينوب عن فخذه اوقبيلته وان مامشينى على مثل هذا الراي لم
نستفيد من كثرة الكلام مهماكان ... هذا ولك الشكر والتقدير
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله المهيني
رد مع اقتباس
المفضلات