صفحة 2 من 2 الأولىالأولى 1 2
النتائج 11 إلى 18 من 18

الموضوع: سؤال لمن عندهم معلومه

  1. #11
    خاطر توّه واصل


    تاريخ التسجيل
    06 2009
    المشاركات
    45
    المشاركات
    45


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راعي الوقيد مشاهدة المشاركة

    وبعدين



    المعلومة التي دونتها بعد الاتكال على الله هي جزء من المعلومة التي اوردها الراوي ابوعبيد!!

    لكن ماندري وين راحت الكتب والروايات وقصة وقصيدة اللي عندك يانواش بعد افادة اخونا الحيمري؟؟



    ياخوي ياراع الوقيد
    السلام عليكم اشكرك على جميع ردودك لو ردك هذا شوي ناشف لكن ماعليه
    شف انا ماقلت عندي كتب وقصه وقصيده خلك معي زين انا قلت عندي كتيب وهي خطا تنقيص اليا وهذا الكتيب تحت
    التجميع من المصادر الموثوقه وهذا الكتيب اسمه((((قصه وبيت))) ماهو قصه وقصيده

    لحد هون مفهوم
    ردك بائن عليك النرفزه لكن الحقيقه مافيه شي يحدك تنرفز جميع ردودك تكلم بالنيابه عن العطوني
    والعطوني يقدر يتكلم عن دوله كامله وانا ماقلت في العطوني اللا كل خير واعرف كتاباته وانا متابع لجميع
    من يكتب في قصه وقصيده وقيم اتجاهاته وقوه رده بدون ان يجامل احد او ينسب سالفه لغير اهلها

    طيب انت ماشفنا معلوماتك عن هذه القصه عطنا اذا كان تعرف عن القصه شي
    وخل النرفزه لان كل واحد له وجهه نظر وهذي القصه ماتمس احد هذي سلوم الناس


    وابي اعطيك مثال وردود من العطوني ومن الحيمر واحترمهم اثنينهم وانت بعد
    وجهت سؤال
    للعطوني وللحيمري
    خمس الجعفريات واول ماجابني الحيمري قال خمس الحمر للجعفريات واول ماطلبها فلانه على اللي خطبها ومشت لكل جعفريه

    رد العطوني قال خمس الحمر للميرات بنات العلي والرشيد فقط
    وصار مشاده بين الاثنين ولاعتمدت ردود الاثنين

    وطبعت الردود عندي ورحت لحفر الباطن ولي اصدقا هناك وسيرت على شايب راعي مشب مستمر في الصباح وعنده كم شايب وسئلتهم عن كذا وكذا
    قالو مثل قول الحيمري

    وقد يكون صح وقد يكون غلط انا دايم اخذ بالاكثريه

    ورضا الناس غايه لاتدرك

    ســلام
    نواش



    التعديل الأخير تم بواسطة نواش ; 12-05-2010 الساعة 09:45

  2. #12
    شبكة شمّر الصورة الرمزية الحيمري


    تاريخ التسجيل
    12 2007
    المشاركات
    4,786
    المشاركات
    4,786


    [QUOTE=راعي الوقيد;974264]

    وبعدين



    المعلومة التي دونتها بعد الاتكال على الله هي جزء من المعلومة التي اوردها الراوي ابوعبيد!!

    لكن ماندري وين راحت الكتب والروايات وقصة وقصيدة اللي عندك يانواش بعد افادة اخونا الحيمري؟؟

    ماذا تعني علامه الاستفهام ياراع الوقيد
    هل هي شكوك بصحه القصه او ماذا او عندك تصحيح
    ولاتقدر تقول

    نحن اوردنا زبده القصه فقط




  3. #13
    كبار الشخصيات الصورة الرمزية راعي الوقيد


    تاريخ التسجيل
    12 2003
    الدولة
    الوقيد
    المشاركات
    11,178
    المشاركات
    11,178

    إبهام فوق



    بعد السلام والتحية للاخ نواش الظفيري ولكل من يقراه

    الغالي انت سألت عن القصة وأنا بحكم اني قرأتها بموضوع آخر ؛

    فقد وجدتها مناسبة ان ارد على تساؤلك واشرت الى ان الموضوع

    كان قد كتبه حمد العطوني ووضعت الجواب كإقتباس حفظا لحقوق

    كاتب الموضوع والذي كان يهمني في الموضوع هو إفادتك وإفادت القراء

    عن موضوع تساؤلك ..؟


    جميع ردودك تكلم بالنيابه عن العطوني
    والعطوني يقدر يتكلم عن دوله كامله
    جميع ردودي عوذأ منين جن هالردود

    هو الماخود ماغير رد واحد؟

    وبما اني اقتبست رد للعطوني في موضوع آخر لايخص موضوعك

    فهذا مامعناه اني اتكلم نيابة عن العطوني يالعزوة فأنا مثل اللي يكذب

    ويسند على كلامه ففي المثل قالوا " إذا كذبت سنّد " !!

    وانا كذبت واسندته على العطوني فهو من باب اولى بالرد لوجود

    صلة قرابة ودم بصاحبة القصة فهي إحدى جداته على كل حال ...

    وبزعمي انك قد لاتعرف ان العطوني من الجعفر والا لما كان ردك كالتالي

    حسب قول العطوني ان البنت قريبه له او تكون بدمه القرئب بمعني ان الظفير
    رحيلهم من ديارهم بوجه جده او جد ابوه

    وحسب الروات ان الظفير سارو بوجه الجعفر
    نفس الشي سواء ساروا الظفير بوجه جد العطوني (اوجد ابوه)

    او ساروا بوجه الجعفر فالمحصلة واحدة !!

    وهي ان الظفير ساروا بوجه واحدن من الجعفر وهو

    محمد العطوني الجعفري الشمري ..

    طيب انت ماشفنا معلوماتك عن هذه القصه عطنا اذا كان تعرف عن القصه شي وخل النرفزه
    ماهي نرفزة بالمعنى السيء لهذه المفردة بقدر ماهي عتب عليك

    هالحين اجيب لك الجواب من مغنه ومن كبار رواة شمر ومن اصحاب

    الشأن بالقصة التي تسأل عنها ؛ وانت تقول ننطر الغسلان والرويتع

    والحيمري ولاهو قصور بهم لكنك اعتمدت جواب الحيمري وانهيت الموضوع..؟

    على العموم اللي حصل شي عادي
    لاهو بمزعلني ولاهو بمرضين

    لك التحية




    اللهم اصرف عني السوء والفحشاء
    واجعلني من عبادك المخلصين

  4. #14
    كبار الشخصيات الصورة الرمزية راعي الوقيد


    تاريخ التسجيل
    12 2003
    الدولة
    الوقيد
    المشاركات
    11,178
    المشاركات
    11,178


    ماذا تعني علامه الاستفهام ياراع الوقيد
    علامة الاستفهام تدل على السؤال وهو في سؤالي لنواش:

    وين راحت الكتب والروايات وقصة وقصيدة اللي عندك يانواش ؟

    هل هي شكوك بصحه القصه او ماذا او عندك تصحيح ولاتقدر تقول
    ماهي هي يالحيمري تسيييييف مايستشك كود الرديين يالعزوة وانت ان شاء الله منت منهم؟



    نحن اوردنا زبده القصه فقط
    وانا اقتبست ما اورده حمد العطوني بالتفصيل بغض النظرعن صحة ما اورده من عدمه...

    الا انني لا اشك بكم المعلومات التي لديه الله يعطيه الصحة والعافية ،،،

    وانت كذلك ماشاء الله عليك لاتقل عنه في كمية المخزون المعلوماتي الذي تحفظه

    عن موروثنا الشعبي بارك الله فك وفيما تطرحه من مواضيع...

    لكن الاخ نواش يثق فيما تقوله ويعتمده جملة وتفصيلاً دون تردد

    لك التحية والتقدير




    اللهم اصرف عني السوء والفحشاء
    واجعلني من عبادك المخلصين

  5. #15
    شبكة شمّر الصورة الرمزية الحيمري


    تاريخ التسجيل
    12 2007
    المشاركات
    4,786
    المشاركات
    4,786


    [CENTER][[CENTER]

    QUOTE=راعي الوقيد;974517][COLOR="white"]

    علامة الاستفهام تدل على السؤال وهو في سؤالي لنواش:




    ماهي هي يالحيمري تسيييييف مايستشك كود الرديين يالعزوة وانت ان شاء الله منت منهم؟


    [CENTER]
    []وايضا يقول خليل]



    [ولا يستشك اليوم كود الفطينين=== ولا ترا الخايب وسيع بطانه[/I][/SIZE]




    لك التحية والتقدير
    وايضا لك احترام وتحيه




  6. #16
    [ موقوف ]


    تاريخ التسجيل
    08 2009
    الدولة
    نجد
    المشاركات
    698
    المشاركات
    698
    Blog Entries
    3


    نواش الشمري

    خلاص نبي نضمك لحلف شمر

    كأني بجعفري من جعفر البدو يكتب
    وكأني بأخي العزيز والقدير دوماً الحيمري
    يحب الظفيري ويخاويهم .

    كأنكم روحان في جسد
    الله يصبر من يقع بيديكم .

    أي تاريخ واي موروث ياراعي الوقيد




    *




  7. #17
    خاطر توّه واصل


    تاريخ التسجيل
    06 2009
    المشاركات
    45
    المشاركات
    45


    [QUOTE=أبــو عبدالعزيز;974678]نواش الشمري

    خلاص نبي نضمك لحلف شمر

    كأني بجعفري من جعفر البدو يكتب
    وكأني بأخي العزيز والقدير دوماً الحيمري
    يحب الظفيري ويخاويهم .

    كأنكم روحان في جسد
    الله يصبر من يقع بيديكم .

    أي تاريخ واي موروث ياراعي الوقيد



    نت ياهذا المستهتر
    نقدر نقول سكر بوزك انت في ذمتي انك منبوذ من ربعك
    انا لي الشرف اني شمري لكن انت الله اعلم بحالك

    الايميل لايرسل عدد المشاركات قليل


    المكرم مشرف قصه وقصيده انظر كتابه هذا المستهتر واحكم
    المكرم المشرف العام ارجو انصافي من هذا المستهتر بي
    وارجو ردعه والموضوع قدامكم اذا فيه خطا وقفوني

    ولكم جزيل الشكر




  8. #18
    [ موقوف ]


    تاريخ التسجيل
    08 2009
    الدولة
    نجد
    المشاركات
    698
    المشاركات
    698
    Blog Entries
    3


    أفا مستهتر مرة وحدة

    مالك حق تطالب الإدارة بشيء
    لأنك قمت بأخذ حقك وزيادة

    سببت وشتمت وتهكمت

    فلو تصمت أفضل




صفحة 2 من 2 الأولىالأولى 1 2

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 2 (0 من الأعضاء و 2 زائر)

     

المواضيع المتشابهه

  1. لكن المشكلة عندهم تلفزيون؟!
    بواسطة الشاهري العبيدي في المنتدى المضيف العام
    مشاركات: 17
    آخر مشاركة: 30-06-2008, 14:29
  2. معلومه قيمه
    بواسطة عبدالعزيزالمزار في المنتدى المنتدى الاسلامي
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 17-09-2007, 03:07
  3. سؤال لابن غسلان ومن عنده معلومه....!
    بواسطة عبدالله الجعيثن في المنتدى مضيف قصة وقصيدة وتاريخ شمر
    مشاركات: 7
    آخر مشاركة: 20-02-2007, 05:25
  4. تصحيـــــــح معلومه
    بواسطة مشــــعل في المنتدى مضيف قصة وقصيدة وتاريخ شمر
    مشاركات: 26
    آخر مشاركة: 02-05-2005, 23:47

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
جميع ما يطرح بالمضايف يعبر عن وجهة نظر صاحبه وعلى مسؤوليته ولا يعبر بالضرورة عن رأي رسمي لإدارة شبكة شمر أو مضايفها
تحذير : استنادا لنظام مكافحة الجرائم المعلوماتية بالمملكة العربية السعودية, يجرم كل من يحاول العبث بأي طريقة كانت في هذا الموقع أو محتوياته