الأسئلة والجواب الصحيح هو جواب الأخ ابو فارس
كما يلي:
اقتباس من رد اخونا ابو فارس
"الله يكتب اجرك اخوي
ويجزاك خير
هذه اجوبتي
ما... كتبه الله عز وجل على المسلمين والنفس تكره؟؟ فما هي الأية الدالة علي
}{ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ وَهُوَ كُرْهٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ }
سورة البقرة
2)- معروف لدينا الأذاعة وانواعها وأخبارها السؤال: هل ورد شئ بالقرأن يدل على هذا او به لفظ يدل على الأذاعات؟
{ 83 } { وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلَّا قَلِيلًا }
سورة النساء
3)- أناس أحسنوا واخرون كسبوا والفئتين مختلفين ومن أحوالهم وصف الله صفة لحالة وجه كا منهم
وصف الوجه للفئة الثانية تشبيه من المولى عز وجل لحالهم والأولى تقرير بدون وصف
فمن هؤلاء الصنفين واين موضع الشاهد بالقران الكريم؟ علما ان السورة بالجزء الحادي عشر أو الثاني عشر
{ 26 - 27ْ} { لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ وَلَا يَرْهَقُ وُجُوهَهُمْ قَتَرٌ وَلَا ذِلَّةٌ أُولَئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ ْ* وَالَّذِينَ كَسَبُوا السَّيِّئَاتِ جَزَاءُ سَيِّئَةٍ بِمِثْلِهَا وَتَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ مَا لَهُمْ مِنَ اللَّهِ مِنْ عَاصِمٍ كَأَنَّمَا أُغْشِيَتْ وُجُوهُهُمْ قِطَعًا مِنَ اللَّيْلِ مُظْلِمًا أُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ ْ}
سورة يونس
4)- عذاب الله عز وجل يأتي بالليل او بالنهار الناس قائمون او نائمون او مقيلين لا وقت محدد له ويأتيهم العذاب بسبب كفرهم وعنادهم لرسلهم و معاصيهم
اين ورد هذا بالقرأن وبالخصوص وقت القيلولة ؟
{ 4 } { وَكَمْ مِنْ قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَاهَا فَجَاءَهَا بَأْسُنَا بَيَاتًا أَوْ هُمْ قَائِلُونَ *
فَمَا كَانَ دَعْوَاهُمْ إِذْ جَاءَهُمْ بَأْسُنَا إِلَّا أَنْ قَالُوا إِنَّا كُنَّا ظَالِمِينَ * فَلَنَسْأَلَنَّ الَّذِينَ أُرْسِلَ إِلَيْهِمْ وَلَنَسْأَلَنَّ الْمُرْسَلِينَ * فَلَنَقُصَّنَّ عَلَيْهِمْ بِعِلْمٍ وَمَا كُنَّا غَائِبِينَ }
سورة الاعراف
وايضا
{ 96 - 99 ْ} { وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَرَكَاتٍ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ وَلَكِنْ كَذَّبُوا فَأَخَذْنَاهُمْ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ * أَفَأَمِنَ أَهْلُ الْقُرَى أَنْ يَأْتِيَهُمْ بَأْسُنَا بَيَاتًا وَهُمْ نَائِمُونَ * أَوَأَمِنَ أَهْلُ الْقُرَى أَنْ يَأْتِيَهُمْ بَأْسُنَا ضُحًى وَهُمْ يَلْعَبُونَ * أَفَأَمِنُوا مَكْرَ اللَّهِ فَلَا يَأْمَنُ مَكْرَ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْخَاسِرُونَ ْ}
سورة الاعراف
5)- اذكر موضع بالقرأن ورد بة كلمة صدف ومنه يصدف؟
{ 157 } { أَوْ تَقُولُوا لَوْ أَنَّا أُنْزِلَ عَلَيْنَا الْكِتَابُ لَكُنَّا أَهْدَى مِنْهُمْ فَقَدْ جَاءَكُمْ بَيِّنَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ كَذَّبَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَصَدَفَ عَنْهَا سَنَجْزِي الَّذِينَ يَصْدِفُونَ عَنْ آيَاتِنَا سُوءَ الْعَذَابِ بِمَا كَانُوا يَصْدِفُونَ }
الاعراف
6)-أحيانا يستعاض بكلمة من المعنى لبيان الأمر المطلوب ومنها الأرسال فهل يرسل الدم؟
اين ورد هذا
فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمُ الطُّوفَانَ وَالْجَرَادَوَالْقُمّل وَالضَّفَادِعَ وَالدَّمَ آيَاتٍ مُفَصَّلاتٍ
سورة الاعراف
133
7)- أتى بالقران ان الله جل شأنه وتعالى يفتي (بهذا اللفظ) فأين موقع الأية المعنية هنا
{ يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلَالَةِ }
اخر اية في سورة النساء
8)- اذا خاض مجلس من المجالس بامور بالدين وكان حديثهم تقليل من شأن الدين وكفر بالأيات فالأمر الجلي البين من المولى عز وجل هو أن تقوم عن ذلك المجلس
اين ورد هذا؟
ورد في موضعين
الاول في سورة النساء
{ 140 ْ} { وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللَّهِ يُكْفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلَا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ إِنَّكُمْ إِذًا مِثْلُهُمْ إِنَّ اللَّهَ جَامِعُ الْمُنَافِقِينَ وَالْكَافِرِينَ فِي جَهَنَّمَ جَمِيعًا }
والثاني في سورة الانعام
{ 68 } { وَإِذَا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آيَاتِنَا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ وَإِمَّا يُنْسِيَنَّكَ الشَّيْطَانُ فَلَا تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرَى مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ }
9)- الدراسة والمدارس والدرس والفعل يدرس ودرس ونحوه هل ورد بالقران لفظ به كلمة من هذا القبيل؟
{ 79 } { مَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُؤْتِيَهُ اللَّهُ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ ثُمَّ يَقُولَ لِلنَّاسِ كُونُوا عِبَادًا لِي مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلَكِنْ كُونُوا رَبَّانِيِّينَ بِمَا كُنْتُمْ تُعَلِّمُونَ الْكِتَابَ وَبِمَا كُنْتُمْ تَدْرُسُونَ }
في سورة ال عمران
-------------------
لك خالص الود
دمت بخير
اظن الفقرة الاولى سقطت من اجوبتي
وهذه اجابتها
-------------------
لك خالص الود
دمت بخير
رد مع اقتباس
المفضلات