المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يتيمي
ج
جينا وخلينا بساتين ونخيل==والجعفريه بوادي محايل
ج
جينا وخلينا بساتين ونخيل==والجعفريه بوادي محايل
الحيمري يا ولد العم يعني شيوخ عبده الثلاث هذولا
ابن جدي وابن شريم وابن سعيد ويعني الثاني شيوخ نص كم
انا داري ان تاريخنا مزور وبه تحريفات ليا الليل وانا داري ان بن شريم شيخنا وتاج راسنا شيخته على ساس مهي تلفيق
يا ناس حنا من ظنى نجد فضلان=يشهد لنا التاريخ لا قلت حناحنـــا غديرن يعشقه كل ظميان=حنـــــــا غرامـن والعذارى هوناحنا الكرم والطيب شايب وشبان=حنا الدويله من له المجد عنا
هههههههه
وش نصف كم لا ياخو الفضلان انت من الرجال اللي مقدرين يدل عليك مفضلي
لكن انا وضحت عن سؤال اخونا نايف الصنيدح وقت حكم العيسى والذبايح لكن شيوخ فخوذ عبده مابهم شك
توضيح ثاني مره للمفضلي11
1-الجبرين (((الصنيدح)))
2-الشريم
3-السعئد
4-الوبير
5-بن جدي
6- المجيحيم
7- بن سوقي
8- بن علي
ويمكن نسيت احد مادري وجميع عبده هي وشيوخه يكفهم بن عيسى حاكم الجبل وهذي الشيوخ
على فخوذ عبده كل فخذ من عبده له شيخ
والوضع تغير اليوم صار الشيخ اللي هو معتمد عند الدوله يحمل ختم من الحكومه ويعرف على جماعته
علما ان اي عبدي يعرف له احد هذه الشيوخ لان عبده لافرق بينهم
وشكرا
حياك الله يانوّاش في مضايف شمّر وزين أنك منتبه فتكرارك لمسألة وجود حساسية في هذا الموضوع اكثر من مرّة دليل فطنتك .. لذا أتمنى منك أن تجد في إجابات ومداخلات الأخوان مايكفي ولكن أعتقد أن إجابة الشاعر نايف بن حزوم هي أقربها للصحة مع تقديري لجميع الإخوة لذا أرجوا أن تعود لقراءة مداخلة الشاعر نايف بن حزوم (ثالث شخص أجاب على سؤالك) .
بالنسبة لي أرجوا أن تعفيني من الدخول في التفاصيل أو الإجابة بشكل واضح وصريح .. ولكن ما أود إضافته شيء واحد والحر يفهم بالإشارة هو أن أبن ثنيان ومنذ القدم لم ينزل تحت أي حكم ..
بحيث لم يدفع الخاوة لإحد كائن من يكون ولم يخضع تحت حكم أحد .. أومشيخة شيخ ..
لم ينزل تحت مشيخة أحد سواءاَ أكانت مشيخة الجربان أو غيرهم ..
أيضاً لم ينزل تحت حكم أي حاكم سواءاً أبن رشيد ولا حتى لإبن سعود بدليل مذبحة الزميل من قبل الإخوان ليس فزعة من الإخوان لإبن سعود (وأكثر الإخوان من شمر) اللي على يديهم صارت المذبحة ليس فزعة وليس تطوع أوحب في الدين ولكنها تصفية حسابات وأحقاد قديمة وثارات والسبب هو ماذكرته لك وهو أن بن ثنيان لم يخضع لإحد كائن من يكون لالمشيخة شيخ ولا لحكم حاكم !
لم ينزل سواء لمشيخة الجربان أو لحكم ابن رشيد أو أبن سعود!
والنعم والف نعم بالجربا والنعم والف نعم بأبن رشيد والنعم بشيخنا الحالي ابن سعود ..
وبالجميع الف نعم ..
وحياك الله مرة ثانية
مع أجمل تحية
حنّا الطنايا لا طنينا.. طنينـا .. تشهد لنا حايل وأجا والرعيله
اسم الطنايا تاج فوق الجبينـا .. تاج ينومس كل راس..يشيله
تاريخنا وافي لـصرحـه بنينـا .. بافعال ربعي كاسبيـن النفيلـه
نموت في عز وشرف ماشكينا .. لاماشكينا ولابتي ينشكـي لـه
الشاعر/ خليف الجهيلي
شكرا لجميع من شارك بهذا الموضوع
وانت ياخونا انا معفيك من الاجابه دامنك انت متحفظ ويكفي مشاركتك
وانت تقول بن ثنيان ماصار تحت حكم احد حسب السمع والسوالف اللي انا سمعتها
ان بن رشيد جميع القبايل صارت تحت حكمه وش معنى بن ثنيان اهل حاكم نصف حايل
هل بن رشيد خايف من بن ثنيان
على كل حال شكرا لك
بسم الله والصلاة على رسول الله
الله يجزاك خير الحيمري باحثنا الكبير
عندي سؤال صغير - ابن مجيحيم شيخ اي فخذ وابن سوقي شيخ اي فخذ
وهل ابن جدي اقدم من ابن وبير ولماذا طلب 3 ذبايح قديما وليس واحدة كالباقين
ومنهو بزوبع له ذبايح
وكذللك الاسلم من له الذبايح قديما
وشكرا لك
/
/
ماكانت ارغب بأن أدخل واكتب في هذا الموضوع ..
لا تخوّفا من شيء معيّن , ولكن مخافه ان اقع في مثلب توضيح الواضحات والاسترسال في البديهيات
بشكل عام .. ما نعرفه ويعلمه جميع من يحمل اسم هذه القبيلة هو ان :
اكبر شيوخ عبدة : إبن علي
اكبر شيوخ زوبع : الجربا
شيخ شمل الاسلم : ابن طوله
وهذا لا يعني الانتقاص من شيوخ قبيلة عبده ، فجميعهم له تاريخه وله مكانته وله استقلاليته هو وفخذه ، وكذلك شيوخ زوبع جميع شيوخهم له مكانته واستقلاليته وتاريخه ،
/
مسألة اننا نقول ان ابن علي هو شيخ زوبع والاسلم او الجربا شيخ عبده والاسلم ، او نقول : ابن طواله شيخ عبده وزوبع ، فهذا الكلام عاري من الصحّه ويدل على قلّه اطلاع كاتبه . والمتتبع لتاريخنا يجد ان بينهم تعاون وثيق وسياسه تعامل بين بعضهم البعض . وصفه التعامل بينهم سمتها الاحترام والتقدير.
قد يكون بعض صغار السن او البعيدين عن الخبر المنقول من كبار السن ، يستعينون بمداخلاتهم من كتب تم تأليفها حديثا أو قبل سنوات مضت ، وكان لي ايضاح هنا حول حقيقة التأليف الحديث :
http://www.shmmr.net/vb/threads/72551
وهي مثبته في اعلى هذا المضيف ..
فالمؤلف لديه نظرة خاصه وهدف خاص وبحث خاص من كتابه ، ولكي يضمن له اكثر انتشارا فيضع به مقدمه تخص القبيله ونشأتها او استخدام الغلاف ليعطني نظره عامه بان الكتاب يخص قبيلة شمر بشكل عام ، بينما هو يخص عائله معيّنه وأثناء سرده للتفاصيل يقع في محظورات كثيره وتجاوزات كبيره اثناء تركيزه على هدف كتابه .. وهذا التجاوز قد يراه من راجع الكتاب انه تجاوز ثانوي او غير مقصود بحكم ان الكتاب خاص بعائله او قبيله من قبائل شمر .
قد يكون لي موضوع مستقل في هذا الخصوص متى ماوجدت الوقت الكافي ان شاء الله تعالى
/
/
ما أستغربه هنا ، هو الدخول في تصنيف شيوخ فخوذ شمر ، وهذا غير جائز ، وارجوا من اعضاء الاداره التدخل الاداري في مثل هذه التصانيف ، فأمر تصنيف شيوخ شمر لا يقوم به عامّه أفراد القبيله مثلي ومثل غيري هنا . هم لهم مكانتهم وحصانتهم وتقديرهم فهذه المكانه والتقدير تحتّم علينا عدم التطرق لأمور ليست لنا ..
انتهت مداخلتي بشأن المشاركات التي تم ذكرها على هذا الموضوع
/
/
ارجع للموضوع :
من هو الشيخ الذي يكف شمر ؟؟
لا يوجد شيخ يكف شمر كامله ؟ شمر عباره عن ثلاث قبائل ولكل قبيله مشايخها .
أقدم شيخ لشمر : كما قلت سابقا ، ان شمر عباره عن عدّة قبائل منها من يرجع لقحطان ومنهم من يرجع لطيّ مباشره ومنهم من اخرج نفسه واصبح يرجع لعدنان !! ولا يمكن تحديد ذلك بسند يمكن الرجوع إليه للفصل بمسأله التاريخ الزمني
اعتقد ان الموضوع اخذ وقته من النقاش والخروج عن السؤال الحقيقي ..
من لديه مداخله بشأن استفسار الكاتب ، فاليتفضل وله منا الشكر والثناء ، عدا ذلك سوف يتم حذف مداخلته مع انذاره
اخوكم
ابو سلطان
التعديل الأخير تم بواسطة المشرف العام ; 30-04-2010 الساعة 19:38 سبب آخر: تعديل الرابط
قمّة الألم . . ! ! أن ترتشف الآهات . . وتتجشّأ الصمت**رحم الله من أهدى لي قبسا يضيء لي عتمة المكان من حولي.
بن رشيد حاكم ويقاله يالامير والجرباء يقاله يالشيخ وشمر تابعه لى الامير ابن رشيد
مقاس التوقيع 500 بيكسل عرض وطول200 كحد اقصى وكذلك حجم التوقيع لا يتجاوز50ك ب نرجوا من الجميع التقيد بذلك من اجل تصفح افضل
يقولون ان في العقود الماضيه كان الجرباء ويوم حكم الامير ابن رشيد كفوهم الرشيد ..
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)
ضوابط المشاركة
المفضلات