هـل تـتـزوج قــاصـر ؟!!

**ريم شمر** · 02-03-2010 20:31

شرهه

هلا والله بهالطله

منوره يالغاليه

وعسى ربي يسلمك

اكثر الناس اللي بها السن (القصر على قولتهم ) ما ينسرحون بالغنم ...
لا عيال ولا بنات ..

فديت الاسلوب الفلاوي

ايو الله صدقتي وهذا هو الواقع للاسف

واعتقد الرجل والمره ابخص بعيالهم هم ينزوجون في هالسن او لا

عليييييتس نووور

هم ابخص

يعني فكونا من قوانينكم وحنا ندبر ارواحنا

والله بس ابسلم عليتس يالغلا
والا ماعندي سالفه بها الامور ...

ياحبي لتس والله

الساعه المباركه طلتك يالغاليه

**ريم شمر** · 02-03-2010 20:43

راع الجمريه

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راع الجمريه

قال صلى الله عليه وسلم(لتتبعن سنن من كان قبلكم ، شبرا بشبر وذراعا بذراع ، حتى لو دخلوا جحر ضب تبعتموهم ) . قلنا : يا رسول الله ، اليهود والنصارى ؟ قال : فمن
الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 7320
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

ركزوا يااخوان يا اخوات

حتى لو دخلوا جحر ضب تبعتموهم

متى مارأيت ان علامات البلوغ قد ظهرت على اي من الجنسين وايقنت ان عقلية الرجل او المرأه تعدت مرحلة الطفوله واقبلت على النضج

فذاك هو العمر المناسب للزواج

احلى كلام

تسلم ياراع الجمريه ولاهنت

**ريم شمر** · 02-03-2010 21:04

الحنشل

موضوعك قيم .. و قد شدني لكتابة مقال جديد

ومرورك فيه كل القيمه

ويسعدني ظهور مقال جديد للحنشل

يكون موضوعي المتواضع سبباً له

لاهنت

**الآخــــــــــر** · 02-03-2010 21:07

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريم شمر

اذا هذا معناه ان سن 18 لايقدم ولايؤخر

بل يؤخر ويقدم عندهم.. هذه هي عقيدتهم ورؤيتهم..
وكل قانون في الحياة يحتاج إلى قاعدة يبتدئ منها..
وإلآ يصبح الأمر خارج السيطرة..
وبالآخير هم لا يعترفون بالشريعة الأسلامية لأن دينهم غير ديننا..
فماذا ننتظر منهم.. أن يتبعوننا.. أو يرون غير رؤيتهم..

في مثل هذه الامور اعتقد انه يؤخذ بالاعتبار كل الظروف المحيطه
لكن برأيي الخاص انا فمادام بالغ وعاقل
وارتكب جريمه عن سبق اصرار وترصد وتخطيط
فهو يظل مجرم مهما كان عمره
والمسكينه هي الطفله التي ذهبت ضحيته
اما اذا كانت هناك ظروف معينه وضعته
دون تخطيط منه في هذا الموضع
عندها يؤخذ بها ويتعامل معه باسلوب اخر

حينما نناقش قضية الضياع والأنحراف يجب أولاً أن نناقش قضية الأسرة
وحينما نناقش قضية الجهل والتخلف يجب أولاً أن نناقش قضية التعليم
وحينما نناقش قضية التطرف يجب أولاً أن نناقش القضايا الدينية
حينها سنعرف جريمة ذلك الطفل مسؤلية من.. ؟؟

مازلت اعتقد ان تحديد سن ال18 ليس له معنى ابداً
وقد يناسب مشرعيه لأن ليس لديهم خيار اخر
اما نحن فلدينا البديل
بامور التكليف والعقاب الحد هو البلوغ والعقل
وبغيرها من امور الدنيا تترك لولي الامر او للدوله

سنّ الثامنة عشر.. يراه الأطباء هو نهاية عملية أنتهاء تكوين العقل..
حسب كشوفاتهم وتحليلاتهم الطبية..
هم لم يقولوا أن ما تحت الثامنة عشر لا يكلف بأمور الدين من ناحية العبادة..
بل يقولوا أن عقله لم يصل للمرحلة التي يعتمد بها على نفسه ويتحكم في تصرفاته..

بل على العكس الاغلبيه قرروا ان جيل هذا الوقت اقرب للطفوله
ولذلك انا اؤيد كلام متعجب في اننا من يحدد من هو القاصر
لكن ليس في امور الشرع
بمعنى انك قد لاتهتم بأن تأمر ابنك بالصلاة
وهو يبلغ ال16 بحجه انه طايش
ولايتحكم بتصرفاته
او قد تتركه بلا عقاب لأنه مازال تحت سن ال18

هذه لامجال فيها

اما مثلا من ناحية انك تثق به لتحمله مسؤليه معينه
حتى وهو صغير سن لأنك تعلم انه يستطيع تحملها

فالامر يعود اليك

نادراً ما تجدين ما تحت الثامنة عشر يتصف بهذه الإجابية..
فكما قلت لكِ يجب أن يكون هناك قانون يسير عليه الجميع..
فما يراه الأخ متعجب وما ترينه.. لا يختلف عليه أحد..
ولكن ما أقصد.. أن أستطعنا أن نحدد مدى بلوغ من حولنا فهذه حالة خاصة لأن لا شأن لإحد في رؤيتي لأخي الصغير أو أبني..
فربما لا يرى غيري ما أراه فيهم.. ما دامهم لم يصلوا لذلك العمر.. أو لم يبلغوا ذلك الشرط..
ولكن هناك قانون عام يسير عليه الجميع.. لتكون الأوراق رسمية وموثوقة..
وغير ذلك يكون غابة..

ايضا في هذا الموضوع لم نتحدث بخصوص الزواج الا مابعد البلوغ
رغم انني لن احكم بما قبله لأن لاعلم كافي لدي بهذا الامر
اذا دعنا بما يدور عليه حديثنا - تزويج البالغه - مابعد ال15
ولم يعد احد يزوج بناته باقل من 15 الا النادر بل انها حادثه واحده
او اثنتين فقط وتم تضخيمها لاهداف معلومه

واذكر انه تم وعلى وجه السرعه عمل برنامج
عن تزويج القاصر في الام بي سي
وطبعاً هم ركزوا على الحكايات الشاذه
وتحدثوا عنها وكأنها ظاهره بالمجتمع
حتى ان احد المتصلين استغرب من ذلك
وقال ان القضيه لاتستحق كل هذا
انتم تحدثون عن حاله واحده حصلت وليس تزويج جماعي !!!!
بالطبع تحول البرنامج في النهايه الى مطالبه
بمنع الزواج الا بعد عمر ال18
وكان هذا هو الهدف من الاساس

من الطبيعي أيضاً أن يروا أنه يجب أن يمنع الزواج إلآ ما بعد الثامنة عشر..
فهذا هو قانونهم لتحديد القاصر..
أما نحن فزوجنا الثالثة عشر والرابعة والخامسه والسادسة والسابعة ولم نتبعهم..

نحن لانتبع هوى انفسنا ومادمنا ندعّي اننا نطبق شرع الله
فيجب ان نطبقه بدون ان نشعر بالدونيه او الخوف من احد
اعجبهم او لم يعجبهم
الله سبحانه اعلم بنا منهم كلهم ومن كل دراساتهم
ولايجب ان يفرض على مجتمعنا قوانين لاتناسبه
في هذا الزمن الزواج المبكر خصوصا للبنات افضل بكثير
ولااسميه مبكر بل زواج في وقت مناسب
وهو حل لمشكلة العنوسه التي تسببت فيها مثل هذه الافكار
[ توها صغيره ، خل تكمل دراستها ...الخ ]
وهنا في هذه القضيه بالذات
يعتمد الامر والقرار على رأي الوالدين ومعرفتهم بأبنائهم
وهل هم اهل للمسؤوليه ام لا !!
وليس على تجارب العالم الفلاني ولا قوانين البلد العلاني

لم يفرض أحد علينا شيئاً مازالنا نتحكم بشؤون أبنائنا وبناتنا..
كذلك حكامنا مازالوا يتبعون عاداتنا وتقاليدنا..

اسعدني جدا حضورك كاتبنا الرائع الآخر
واحترم رأيك حتى لو خالفته
شكرا لعودتك واتشرف بحضورك دوماً

لاهنت

كذلك أنا سعيداً جداً بهذا الحوار الشيق الممتع..
فلا أقل من أن اشكرك كثيراً.. وأنتظر القادم منكِِ..
دمتِ بخير..

.

.

.

.

.

.

**ريم شمر** · 02-03-2010 21:40

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طلال الاسلمي

طيب وش الحل مع ولي الامر اذا كان عمرها 27 سنة ويقول للحين طفلة

لااعتقد ان هناك اب عاقل يرفض تزويج ابنته لمن يرض دينه وخلقه

خصوصا في هذا العمر

وان فعل بلا سبب فيكون تزويجها بيد القاضي حسب مااعلمه

شكرا لعودتك اخوي طلال ولاهنت

**ريم شمر** · 03-03-2010 02:15

الآخر

وبالآخير هم لا يعترفون بالشريعة الأسلامية لأن دينهم غير ديننا..
فماذا ننتظر منهم.. أن يتبعوننا.. أو يرون غير رؤيتهم..

لا!!... مانطلبه شي بسيط جداً
ان لايفرضوا علينا ( قوانينهم ) فقط
وعموما قضيتي ليست معهم
بل مع بعض قومنا الذي يتلقفون اي شي منهم
بلا تفكير او تقدير ويستبدلون الذي ادنى بالذي هو خير

حينما نناقش قضية الضياع والأنحراف يجب أولاً أن نناقش قضية الأسرة
وحينما نناقش قضية الجهل والتخلف يجب أولاً أن نناقش قضية التعليم
وحينما نناقش قضية التطرف يجب أولاً أن نناقش القضايا الدينية
حينها سنعرف جريمة ذلك الطفل مسؤلية من.. ؟؟

وحين ننتهي من نقاش كل هذا
يكون المجرم فر بجريمته

اخي الكريم

لو دخل احدهم بيتك وقتل اهلك
فهل ستطالب بدراسه اسباب انحرافه
او سيهمك كم يبلغ عمره ؟!!
هو مجرد قاتل تعمد ازهاق نفس مسلمه
لايستدعي الامر ان نعرف قصه حياته
اتحدث عن المتعمد والذي يفعل ذلك باصرار وترصد

بل يقولوا أن عقله لم يصل للمرحلة التي يعتمد بها على نفسه ويتحكم في تصرفاته..

وهل من هو في التاسعه عشر
يعتمد عليه ويتحكم في تصرفاته ؟!!
صدقني هذا الامر لايعود الا لاسلوب التربيه فقط !!

من الطبيعي أيضاً أن يروا أنه يجب أن يمنع الزواج إلآ ما بعد الثامنة عشر..
فهذا هو قانونهم لتحديد القاصر..
أما نحن فزوجنا الثالثة عشر والرابعة والخامسه والسادسة والسابعة ولم نتبعهم..

م يفرض أحد علينا شيئاً مازالنا نتحكم بشؤون أبنائنا وبناتنا..
كذلك حكامنا مازالوا يتبعون عاداتنا وتقاليدنا..

يمكن الخطأ مني ماوضحت من البدايه

هناك اخي الفاضل نيه لتطبيق هذا القانون عندنا
وهناك حملات منظمه لهذا الهدف

انا لااناقش قوانينهم حينما يطبقونها لديهم
فهذا لايهمني ولايشغلني

مايهمني ان لاتطبق عندنا نحن

ودعي اسألك بوضوح

هل توافق على قانون يحدد سن 18 للزواج في السعوديه

بحيث انك لو خالفته تتعرض للسجن ؟!!

اما انك ترى انه من الحريه الشخصيه ؟!!

وان هذا تجاوز لها ؟!!

شاكره جدا لك اخي تفاعلك

وحياك الله دائماً

**الآخــــــــــر** · 03-03-2010 14:03

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريم شمر

الآخر

لا!!... مانطلبه شي بسيط جداً
ان لايفرضوا علينا ( قوانينهم ) فقط
وعموما قضيتي ليست معهم
بل مع بعض قومنا الذي يتلقفون اي شي منهم
بلا تفكير او تقدير ويستبدلون الذي ادنى بالذي هو خير

قومنا في عالمنا اليوم يسيرون على قاعدة ( خالف تعرف )
ولا يؤمنون بما جاءوا به..

وحين ننتهي من نقاش كل هذا
يكون المجرم فر بجريمته

أنا لا أتكلم عن المجرمين بشكل عام...
أتكلم عن الأطفال الذين وصلت حالهم إلى هذه الحال...
أكثرهم في الأحداث وينتظرون عقوبة الأعدام..
ولا سبيلاً لفرارهم..

اخي الكريم

لو دخل احدهم بيتك وقتل اهلك
فهل ستطالب بدراسه اسباب انحرافه
او سيهمك كم يبلغ عمره ؟!!
هو مجرد قاتل تعمد ازهاق نفس مسلمه
لايستدعي الامر ان نعرف قصه حياته
اتحدث عن المتعمد والذي يفعل ذلك باصرار وترصد

هذه حالة خاصة.. من الطبيعي وقتها أن أفقد قدرتي على التفكير..
قد يصل الأمر إلى قتله..
ولكن كما قلت لك أنني أتحدث عن الأطفال الذين وراء القضبان
وبقوا في سجنهم مدة طويلة ينتظرون أعدامهم..
دون ان يراعوا أمورهم..

وهل من هو في التاسعه عشر
يعتمد عليه ويتحكم في تصرفاته ؟!!
صدقني هذا الامر لايعود الا لاسلوب التربيه فقط !!

وأيضاً كما قلت لكِ.. كل قانون أو شريعة تحتاج إلى قواعد وشروط لتسير عليها..
الآن أنا أريد أسألك...
الصلاة في شريعتنا تتوجب على الإنسان في سنّ السابعة من عمره..
يرأيك لديك أخ عمره سبعة سنين هل قادر على أن يتحكم بتصرفاته.. ؟
مادامه مكلّف بالصلاة..

ودعي اسألك بوضوح

هل توافق على قانون يحدد سن 18 للزواج في السعوديه

بحيث انك لو خالفته تتعرض للسجن ؟!!

اما انك ترى انه من الحريه الشخصيه ؟!!

وان هذا تجاوز لها ؟!!

لن يحدث هذا أبداً.. لأن لدينا شريعتنا.. وديننا واحد..
ولكن هم في بلدانهم الأديان كثيرة..
فكان من الواجب عندهم أن يضعوا قانون يسير عليه الجميع وتتفق
معه باقي الأديان..
أخيراً..
فلا أعتقد أن يزوج أحد أخته أو أبنته لإنسان عمره الخامسة عشر أو السادسه أو السابعة.. وإن حدث هذا فهذا نادراً..
لأننا نراه مازال صغيراً..

أشكرك أختي لإهتمامك ووعيك..
فأسعد الله أيامك وأحسن جزاءك..

.

.

.

.
.
.

**ريم شمر** · 03-03-2010 19:27

شكرا لك اخوي الفاضل الاخر

وحياك الله

لدي فقط تعليق على هذه العباره :

الصلاة في شريعتنا تتوجب على الإنسان في سنّ السابعة من عمره..
يرأيك لديك أخ عمره سبعة سنين هل قادر على أن يتحكم بتصرفاته.. ؟
مادامه مكلّف بالصلاة..

اخي الكريم

يقول صلى الله عليه وسلم :
(مُرُوا أَوْلادَكُمْ بِالصَّلاةِ وَهُمْ أَبْنَاءُ سَبْعِ سِنِينَ ، وَاضْرِبُوهُمْ عَلَيْهَا وَهُمْ أَبْنَاءُ عَشْرٍ)

اي انه يؤمر فقط في عمر السابعه لتعويده عليها
ويضرب لعشر ليترسخ في ذهنه اهميتها
لكنه غير محاسب على تركها لأنه مازال طفل
و الوجوب الفعلي اي (ان يحاسب عليها) هو فقط بعد البلوغ

وقال ابن قدامة : " هذا التأديب المشروع في حق الصبي لتمرينه على الصلاة
كي يألفها ويعتادها ولا يتركها عند البلوغ ، وليست واجبة عليه ".

تسلم ولاهنت
ممتنه لحضورك ولك جزيل الشكر