للضياغم دور وزعامه من الجنوب الى الشمال
ومن جبل طي الى شط العرب
الضياغم قبيلة شمرية قحطانية وعموم شمريرجع نسبها الى قحطان
وشمر من اشهرالقبايل العربية ومن ابرزها في النخوة والشجاعة والكرم والنجده ولهم مواقف نبيله أتجاه
الدين والعلم والثقافة والمواقف الصعبة
.
والضياغم ورد ذكرهم في القرن السادس والسابع للهجرة وفي ذلك الوقت كانوا يسكنون تثليث وماحوله وبعد
هذا بدات رحلتهم من الجنوب الى الشمال
والضياغم لهم صولات وجولات في الجزيرة العربية ,
وعن أخبارهم وأشعارهم التي تناقلتها الاْجيال من عصورهم القديمة الى وقتنا الحاضر
والان احب اورد لكم عن مااوردوه بعض المؤرخين عن اخبار الضياغم التاريخية ليس مجرد كلام , قال الاستاذ المؤرخ احمدالفهد العريفي (1) ان الضياغم من قبيلة (جنب) التي منها(عبيدة)القبيلة المشهورة القحطانية. ولكلمة
(ضيغم)وما انشق منهامعاني كثيرة, ومنها الضيغم : العض الشديد: ومن اسماء الاسد ضيغماً. وقيل: هوالواسع
الشدق منها :قال كعب(بن زهيرالمزني) ):
من ضيغمٍ من ضراءٍ الاْسدمخدره ببطن عثرغيل دونه غيل
والنسبة الى الضياغم ضيغمي)
بنوعبدالرب نسبة الى عبد الرب بن ربيع احد أجداد قبيلة, والمقصود من كلام العريفي عن القبـيلة هم عبدة
من شمر .
وقال : جاء في مؤلف حديث أنه في سنة 589هـ اشترك ابنوعبدالرب(عبدة) مع القوات الاْخرى التي كلفت بصد
حملة أمير مكة – مكثربن عيسى – الزاحفة من الحجاز الى الى نجد , وكانت تلك القوات القوات طبقاً لما جاء في
في ذلك المؤلف تحت قيادة جابر بن مدرك المنيفي الروحي .
وظهرأن جابرالمشار اليه هوجابربن علي بن عبد الرب المذكور في نسب الضياغم
.
ويقول المصدر ان هذا الاسم ورد في بعض اشعار العامه المنسوبه الى للضياغم ومنها يقول أحدهم :
غدابالعبد الرب براق ليله ... الخ
السناعيس: الاسم الثاني الي الذي يطلق على السناعيس .
قال الجاسر: السناعيس : وحدهم سنعوسي عزوة القبيلة شمر. وقال : أورد الكرملي وعنه نقل العزاوي في
عشاير العراق – أن هذه العزوة أصلها (سناعيس) أي سوقها بشدة, أو( قناعيس ) ومردها قناعيس اوالرجل
الشديد ــ الي اُخرماذكر الكرملي ونقله العزاوي . وأرى أن أصل العزوة ( سناعيس ) من كلمة سنبس الفرع
الطائي الذي كان ينزل في اجا, في وادي عقدة وغيره , وعقدة من أمنع مواقع الجبل
وقال ابن عقيل: الظاهري انها عزوة عبدة من شمر, ولا أعرف آصلها التاريخي, ولاأعلم
ان العامة استعملت مفردها , السناعيس عزوة خاصة بعبدة ( من شمر المنسوبين الى الضياغم
(3) والجدال ياتي عند ربط بن عقيل الظاهري للجربا بنسب الضياغم ولم يشيرلي مصدرويمديكم الرجوع الى كتابه
الجربا في التاريخ والادب, الطبعة الاولى ص 20ص50)
وجاء في كتاب (امتاع السامر ) عن أصل هذه العزوة ومانصه ان سنا شمال شرق, شبراق احد أودية تثليث جنوب
جبل عيس وغرب جبل كلاب , وفي جبل عيس جرت معركة عام 650هـ بين عبيدة (عبدة) بقيادة نهار بن يوسف
الصقري , وبين سبيع ابن مصعب وبني عقيل بن كعب الحارثي , وانتصرت
في هذه المعركة عبيدة (عبدة) ودخلت نجد بعد ان دعمتها قوة من عسير ـ وفي ذلك يقول الشاعر :
وكم حمتها عسيرقبلهم ورمت.... ولماً, وأحلاف لامٍ في سنا تعسوا)
هذا مااخترناه من( تلويحات ) عن شهوان بن منصورالعبيدي زعيم الضياغم بالقرن السابع الهجري
المؤلف احمد الفهد العريفي
ومن مايؤيد أصل العزوة السنعوسية كلام الشاعر عواد الوبيرحيث يقول:
الله يعينك ياموارث عطيه == كيف انت ياأميراً كسبت النواميس
اودعك العزوة الشمريه== ياأاميرترهم زوبعٍ والسناعيس
وهل الحيسه كانها بالحميه== وولاد علي محضبين المتاريس
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وعن مااورده الشيخ حمد الجاسر :
يستـند على ( امتاع السامر) 304: ضيغم بن شهوان بن جعفربن ضيغم0 بن منيف بن ضيغم بن منيف بن جابرابن
علي بن بن عبدة بن سليمان بن عبد الرحمن بن ربيع بن سليمان من ولد روح بن مدرك بن عبد الحميد بن مدرك بن
عاصم من ولد قيس بن معاوية بن عمر بن ابن معاوية بن الحارث الجنبي من كعب, الى اخر ماذكرعن صلتهم
بعبيدة بنت مهلهل التغلبي
الجزء الاول ويتليه الجزء الثاني
هذا وتقبلو تحياتي
رد مع اقتباس
المفضلات