ماذا تعرف عن الخليفه يزيد بن معاويه...

[مشل الخالد]

أخي الفاضل والكريم ../

منصور الغايب ...

تسلم يا النشمي ...

وأعرف أنك رجل واضح وصريح ..

ولن تجامل في الحق ..

ونعم نحن نبين الحقائق ...

ونبين مدى الزيف ...

فما يخيفهم ...

منصور ..

جعل أيامك مسرات

[مشل الخالد]

أختي الفاضله ريم شمر ..

أسعدنا مرورك ..

ولا نخشى زعل المخطأ ..

ولن نداهن أحد ..

المخطأ نقول له مخطأ ..

ومن يزعل ما يشوف شر ..

ننصحه ونبين له الخطأ ..

ونرشده الى الحق ..بالدلائل والبراهين ...

========

أختي الكريمه أعلمي ..

أن صدام حسين عندما غزا بلدي الكويت ..

الكثير من العرب وغيرهم جاملوا إما خوفاً أو مصلحه
أو نكايه ..

والقلة التي لم تجامل ..

ومنهم دول الخليج إخواننا ..

وعلى رأسهم جلالة الملك فهد بن عبد العزيز طيب الله ثراه

وقال إما تعود الكويت أو تذهب السعوديه معها ,,.

نعم نريد هكذا رجال لا تجامل ...

أختي الكريمه المجامله ..

أضاعة القدس ..
المجامله أضاعة بغداد ..

المجامله أظهرت الفرس على العرب كما أراهم الأن ..

ريم ..

أسعدك المولى

[مشل الخالد]

الكريم والفاضل ../

حسين الشاهين تسلم يا بعد حي ...

نعم نريد هكذا عقول ...

نريد من يعي ..

لا نريد من يدفن رأسه ...

نعم نقول للمخطأ أخطأت ..وهذا طريق الحق ..

إتبع ..

أو إتبع ..

الشاهين ..

دمت بحفظ المولى

[وسمي المويس]

يااخ مشل .. خليني اجيبها لك من الاخير .. منعا لتشتت الموضوع


لو اسقط يزيد ماذا سيسقط من الدين .. لاشئ .. لاهو صحابي ولاكاتب وحي ولاراوي سنه

وانا اقول هالكلام لأني اشوفك تربط الموضوع بالدين .. وتجعل يزيد في مقابل الشيعه .. وهذا يسئ الى مذهب الحق لانه الحق لن يرتبط بحاكم له ماله وعليه ماعليه .. يااخي معالجتك للموضوع فيها حماس زايد .. وفيها خلط وتحويس ( اسمح لي بهالكلمه ) يعني موضوع معاويه وكتابة الوحي وعدد الشيعه في العالم والتقريب بين السنه والشيعه والملك فهد وصدام والكويت وتحريرها مالها علاقه بيزيد ..

يااخ مشل اذا اردت ان تمدح يزيد من حقك لكن لا تنتقص من صحابي بحجة عدم المجامله مره وعدم التقديس مره .. يعني قتل صحابي عندك شئ عادي وتمدح القاتل وكأنه الفاعل التارك

اعذرني على بعض العبارات وتقبل تحياتي

[الشاهري العبيدي]

استاذي الكريم مشل

اسعدني الحوار معك




اسمح لي بردي هنا

من قال اني أدعو للمجاملة؟
ومن قال لك اني أداهن القوم على ديني وعقيدتي


لا والله ليس هذا بمذهبي


بل ابين الحق وأدافع عن اهل السنة والجماعة والمسلمين الموحدين
وابين حبنا الكبير لأهل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم



وهو من بيان الحق الذي ندين به نحن اهل السنة والجماعة



لأن القوم اتهمونا دجلا وكذبا انا نكرهم ولا حول ولا قوة الا بالله من فرية عظيمة مثل هذه




أنما ادعو لعدم الدخول بنقاشات عقيمة لا توصلنا لنتيجة لأان هداهم الله يهاجمون ويهربون ومستحيل ان تجد لهم نفس في الحوار وصدق وأخلاص لحجتهم الواهية



وهذا مشاهد كثيرا


ودائما في النهاية يقذفون ويهربون نسال الله لهم الهداية كي يعرفوا طريق السعتدة الحقيقية باتباع منهج الحبيب المصطفى واهل بيته الكرام الذين أكرموا صحابته وعرفوا لهم فظلهم وكذلك العكس
فالصحابة عرفوا منزلة اهل البيت وكاون يجلونهم ويحبونهم


وكانت أمة واحدة

حدثت فيها أحداث قدرها المولى عز وجل و ما يحدث اليوم عندنا بشكل يومي من قتل وفواجع لهو عظيم




اخيرا ارحب بك غيرتك على الدين والعقيدة وهذا فخر لك حقيقية

واذكرك بشئ من كلام اله عز وجل
" وادعوا الى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة"

كل الشكر لك

[أبو رغد]

[align=center]
حياك الله أخي خالد المشل وتسعدني القراءة لك خاصة في صفحات التراث وتاريخ القبيلة وأمجادها..

أما هنا فاسمح لي بمخالفتك خاصة بتلك الأسئلة المفصلة لتفضي الى نتيجة لا يمكننا القبول بها كأهل سنة نرى توقير الصحابة وآل البيت من الدين ، فلو جعلت موضوعك عن يزيد مختصراً ومقتصراً على فضائلة لكنّا وافقناك وشكرنا لك جهدك أما وقد قررت أولاً منهج مدعين السلفية ورميهم بالخروج لكل طالب حكم ثم اسقاطك ذلك على خروج الحسين بن علي رضي الله عنهما وأرضاهما فقد أخطأت خطأ لا يسع عاقل مثلك الا التراجع عنه والإبتعاد عن كل ما يلبس على القارئ الإساءة على كبار الصحابة وآل البيت رضي الله عنهم أجمعين..

فيزيد رحمه الله ليس صحابياً ولا من علماء التابعين وحكمه جمع الحسن والسيء وليس لنا أن نقرر الصح ابتداءً ونجعله كفلتر ثم نضع مثل سبط النبي وآل بيته والصحابة وخصوصاً أهل المدينة خلاله لنقرر بعد ذلك تبرئة ساحة يزيد..

تحياتي


[/align]

[مشل الخالد]

أخي الكريم المويس ..

أهلاً زسهلاً بك ...

ممكن أعرف وش مشكلتك مع الخليفه يزيد ..
لو اسقط يزيد ماذا سيسقط من الدين .. لاشئ .. لاهو صحابي ولاكاتب وحي ولاراوي سنه
---------

أخي يزيد بن معاويه خليفة المؤمنين في وقته ...

ألا يكفي هذا ...





ثم عزيزي لا أعرف أنتم تردون دون قراءه أو أنكم تقرأون ولكن

لا تريدوا أن تستوعبوا الحقيقه لأنها تغير كل مل قد ترسب في عقولكم

من أخطاء التاريخ ...

أخي الكريم المويس ..لقد تركت لك الأدله لكي تتمعن بها ..

حاول أن تقرأ ..

أخي الكريم كيف تقول أننا نطعن أو نقمز بالصحابه ..


-------


وانا اقول هالكلام لأني اشوفك تربط الموضوع بالدين .. وتجعل يزيد في مقابل الشيعه .. وهذا يسئ الى مذهب الحق لانه الحق لن يرتبط بحاكم له ماله وعليه ماعليه .. يااخي معالجتك للموضوع فيها حماس زايد .. وفيها خلط وتحويس ( اسمح لي بهالكلمه ) يعني موضوع معاويه وكتابة الوحي وعدد الشيعه في العالم والتقريب بين السنه والشيعه والملك فهد وصدام والكويت وتحريرها مالها علاقه بيزيد ..

يااخ مشل اذا اردت ان تمدح يزيد من حقك لكن لا تنتقص من صحابي بحجة عدم المجامله مره وعدم التقديس مره .. يعني قتل صحابي عندك شئ عادي وتمدح القاتل وكأنه الفاعل التارك

اعذرني على بعض العبارات وتقبل تحياتي

=======

أجل وين تبيني أربط الموضوع .......


ثم كيف تفسر أنني أربط شخص بمذهب ...

بل الرافضه من يربط شخص بمذهب ..

ثمأنا عندما ذكرت ..
صدام والملك فهد والقدس وبغداد ...

إستشهدت بتلك الأسماء والأحداث ...

لأنها من مسببات المجامله ...

وأنظر حولك كيف المجامله فرعنت الفرس ...

أخي بسبب المجامله من أهل السنه ...

وليس جميعهم وليس السبب الوحيد ...بل بعضهم عدم إلمامهم

بالتاريخ الحقيقي ...مما أدى التطاول من الرافضه ...

على الصحابه ...

ثم أنت تقيس الأمور على هواك ...

أحلناك الى أقوال الإمام إبن تيميه ...


وأحلناك الى أقوال الشيخ العلامه إبن باز ...

ثم تقول كلامك مايجوز ...

يعني وش لون تبي نتكلم ...

وذكرنا لك الدليل عن إبن عمر ..

وعن إبن الحنفيه ...

وتقول كلامك ...

علماً أن كلامك أغلبه إنشائي ولكنني واصلت نقاشك ..

طمعاً بأن تحاول أن تقرأ من جديد ..

ولابأس ..

المويس


دمت بحفظ الرحمن

[مشل الخالد]

أخي الكريم العبيدي ..

أهلاً وسهلاً بك ...


أخي الكريم إذا كنت لا تجامل وليس مذهبك ...

إرجع الى ما أحلتكم اليه من كتب محققه وبراهين تتحدث عن هذه الحقبه بكل صدق

دون زيف ودون إتباع هوا ما أو تشفي أو تحريف ..

وبعدها إعطنا رأيك ...

وبعدين من قال لك أننا لا نحب ال البيت ..

للمئه الألف أقول وأشهد بالله العلي العظيم أننا نحب ال البيت ...

ونقر ونعترف بأن الحسين أفضل من يزيد ..

ونحن هنا نناقش الظلم الذي أوقعه الرافضه على الخليفه يزيد

لا لشيء سوى أن زوجة الحسين بن علي رضي الله عنه هي إبنة كسرى

وأن أخوال علي زين العابدين هم الفرس ..

لذا هم دخلوا من هذا الباب بالطعن بالسنه ...

ولسذاجة بعض العقول أو لعدم المامها بالتاريخ وبالأحداث ..

أنجروا الى تلك الخدع ومع الزمن أصبحت حقيقه مسلم بها ..

ومن يناقشها ...

أول رد يواجهه هو أنه يطعن في ال البيت ...


عجباً كيف تقرأون التاريخ ..

لا أطلب سوى الحياديه في القراءه ..

الشاهري ..


دمت بحفظ الرحمن

[ابو ضاري]

التكفيرررررررررررررررررررر ما يجووووزز ما يجووووووز

هذا رد عبدالواحد على الاخت ريم لكن لو يسئل نفسه لماذا يغلون الشيعه بالحسن والحسين وهم برئيين منهم

[مشل الخالد]

حياك الله أخي خالد المشل وتسعدني القراءة لك خاصة في صفحات التراث وتاريخ القبيلة وأمجادها..

أما هنا فاسمح لي بمخالفتك خاصة بتلك الأسئلة المفصلة لتفضي الى نتيجة لا يمكننا القبول بها كأهل سنة نرى توقير الصحابة وآل البيت من الدين ، فلو جعلت موضوعك عن يزيد مختصراً ومقتصراً على فضائلة لكنّا وافقناك وشكرنا لك جهدك أما وقد قررت أولاً منهج مدعين السلفية ورميهم بالخروج لكل طالب حكم ثم اسقاطك ذلك على خروج الحسين بن علي رضي الله عنهما وأرضاهما فقد أخطأت خطأ لا يسع عاقل مثلك الا التراجع عنه والإبتعاد عن كل ما يلبس على القارئ الإساءة على كبار الصحابة وآل البيت رضي الله عنهم أجمعين..

فيزيد رحمه الله ليس صحابياً ولا من علماء التابعين وحكمه جمع الحسن والسيء وليس لنا أن نقرر الصح ابتداءً ونجعله كفلتر ثم نضع مثل سبط النبي وآل بيته والصحابة وخصوصاً أهل المدينة خلاله لنقرر بعد ذلك تبرئة ساحة يزيد..

تحياتي
==========

أخي الكريم أبو رعد أهلاً وسهلاً بك أخ كريم

أنت أخي العزيز وضعت نفسك كناطق عن أهل السنه ...

وهذا لا يجوز وأنت علم متواضع إسمحلي ..ولكن إعلم أنني لا أجامل ولن أجامل وخصوصاً

في الدين ..

أخي الكريم مذهب أهل السنه لا يقبل أبدً الخروج على ولي الأمر وإن كان لابد فهناك ضوابط يتبعونها وفق الشرع .....وقد ذكرتها لك وهي مقياس للخروج ..

وقد ذكرت لك قول إمام أهل السنه وهو الإمام إبن تيميه ..

وهو قوله بأن الحسين ماكان عليه الخروج وأن خروجه سبب مفسده ولو كان لم يخرج لحقن ال\دماء ..

وهذا قول إبن تيميه فما هو ردك ..

وقال أيضا إبن تيميه أن ليزيد بيعة بأعناق المسلمين وإن رفض نفر قليل البيعه فهذا لا يعني عدم مشروعيتها ...

فما قولك ..

أما قولك أنني أسيء الى الصحابه فأين قرأت الإساءة...

-----

أما ذكرك لأهل المدينه ....

فقد ذكرت لك قول الصحابي الجليل إبن عمر وكذالك إبن الحنفيه ..

وأنهم رفضوا خلع يزيد ...

وأن إبن عمر أوصى أهله ومن هو تحت حكمه وقال إن للرجل في أعناقنا بيعه ..

فمن خلعها فإنني خصيمه ..

وذكر حديث الرسول عليه الصلاة والسلام ..

الذي ذكرته أأأأنفاً..

فما قولك ..

والله إنني لأتعجب كل هذه الأدله ...

ولا تقتنعون ماذا تريدون ...

هل نحيي الأموات لكي يحكولكم ما حصل ...

من يريد أن يناقش أهلا وسهلا ولو كانوا كعدد ...!

عموما سقنا ادلتنا ولتحكموا عقولكم وليس عاطفتكم ..

أبو رعد أتأسف إذا كان ردي به نوع من القسوة ولكن والله إنني لن ولا أجامل ..


أبو رعد ..

دمت بحفظ الرحمن