ياتراحيبي الكلمة التي اغضبتك والله لم أكن لاكتبها لولا أن كتبت انت هداك الله اسرة عريقة فيبدو ياعزيزي انك لا تفهم معنى هذه الكلمة .المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تراحيبي
لا ادري ما سبب ارتباكك و توترك فتارة تعتذر و تارة تصر على خطأك و عنجهيتك
اقول الله يرحم مزنه بس
انا لست متحدثا رسميا عن اسرة ال عتيق و لست بمدافع عنها او محامي فلا قرابة لي بهم و لا لي مصلحة في ذلك
ظننت ياوافي أني قريب لاسرة العتيق و هذا خطأ ، قربي منهم كقربك انت منهم لكن ما دام انني انا من ذكرهم و سأل عنهم في هذا المنتدى فيجب حينئذ ان احفظ لهم كرامتهم و قدرهم عند وجود من ينتقصهم و يتتبع عليهم القصور مع العلم ان الكمال لله تعالى علي ان احفظ لهم كرامتهم فهي امانة في عنقي
وهل أنتقصت من كرامتهم انا ياتراحيبي؟؟ ولكن هل تستطيع ان تقول اني كاذب فيما نقلت .
الرجال ذوو المروؤة و الشهامة يؤيدونني في ذلك
قولك ( الواحد مايزعل من اصلة ) هذا كلمة حق اريد بها باطل و لا تجد اناس غير بعض اهل الزلفي يردد هذه العبارة و اذا انت زعلان من اصلك فهذا شيء يخصك اما انا فأنا راض عن اصلي اشد الرضا ، انا دوســـــري الاصل ابا عن جد
اما اذا كنت تقصد اسرة ال عتيق " فلدي سؤال : هل انت متأكد من ان اسرة ال عتيق زعلانة من اصلها(لا والله بل راضين كل الرضى بس انت اللي زعلان وليس هم) ؟ اذا كانت الاجابة بنعم ، لما لم تعظهم و تنصحهم بأن يرضوا على اصلهم و يقنعوا او تقيم لهم دروس و محاضرات تحدثهم فيها عن القناعة بالاصل ، انا و موضوعي و المشاركين ليس لنا علاقة بهذا الموضوع
عند وجود داعي للبحث في الانساب لن تكون يالزنيدي اشجع مني و اجرأ و اعلم (كمان الله يرحم مزنه)
المشكلة ان لب الموضوع و اساس المشاركة لم تكن بخصوص اصل اسرة العتيق او غيرهم لقد كانت مشاركتي الاولى بخصوص الوثيقة من حيث تاريخها و علاقة الشمامرة و ال محدث التميمي بالزلفي و عن علاقة اسرة العتيق بالزلفي و بعريعرة تحديدا
هل كان قصدك ياوافي افساد النقاش حول الوثيقة لغرض فاسد في نفسك ام ماذا كان قصدك
لماذا ؟(لاو الله وشرحت لك بردي الاول واقسمت على ذلك) هل تريد لنا ان نقع في احراج مع اسرة ال عتيق (وشو الاحراج اللي راح تقع فيه)؟ هل تريد من القراء و المشاركين ان يأخذو فكرة خاطئة عن الزلفي و اهله(أهل مكة ادرى بشعابها) ؟! لن نسمح لك او لغيرك بهذا
علاقة عشيرتي و حمولتي بالعوائل الغير قبيلية هي علاقة ممتازة تقوم على الاحترام المتبادل و الجيرة الحسنة و لا يوجد بيننا حواجز او موانع او حدود الا في امر الزواج فقط(نفس الشعور) اما ما عدا ذلك فالعلاقة عادية جدا كما كانت علاقة العوائل ببعضها البعض قبل حوالي اربعين و خمسين سنة حنى جاء امثالك يالزنيدي و افسد تلك الالفة و الاخوة التي يأمرنا بها ديننا الحنيف (دينك ياجاهل يأمرك بالعدل وليس المساواة)فلا تقفو ماليس لك به علم .
الايات التي تريد ان تذكرني بها ، ليتك ياوافي تطبقها على نفسك اولا
لقد عانت الزلفي كثيرا من امثالك ياوافي و حرمت جراء ذلك من التقدم و الرقي كغيرها من البلدان(وش دعوى والله لو انا فاتحين مفاعل نووي مثل ايران وصاير علينا حصار)
انت ياوافي لست في مجلس عجائز و عوام لكي تسفسط و ( تخربط ) على كيفك(ليس على كيفي ولا على كيفك) ، فاما ان تتحدث بموضوعية و منطق و بعيدا عن الاهواء او لا تتحدث خصوصا ان الموضوع يخص عوائل و حمائل من الناس فهم اخوة لنا ياوافي في الله فنحن مسؤولون عن كل كلمة ننطق بها عنهم او عن غيرهم من الناس(وايضاً اخوة لنا)
الموضوع موضوع بحث في التاريخ و لهذا متعة قد لا تعرفها ياوافي ،،،
انا بانتظار الجديد من المشاركات بخصوص الوثيقة
سيكون ردي هذا اخر رد على موضوعك حتى لاتظن أني افسده.
وننتظر من يفيدك
رد مع اقتباس
المفضلات