مـــن أوراقــــــــي ... !!

[الآخــــــــــر]

آهٍ لـو تعلمـين مـن الشـوقِ لـكِ منـي . .

كـم يـراقصنـي كـم يفقدنـي هـدوءي . .

بل سـرق منـي ألـذَّ لحظـات نـومـي . .

ففـي كـل جـزءٍ فينـي فيـهِ تـزورينـي . .

[الآخــــــــــر]

في كثير من الناس من يرى أن من أراد أن يكتب أو يعبّر

عن مشاعره أتجاه من يحب.. عليه أن يكتب ذلك على وجه الخصوص

لا على وجه العموم.. أي لا يرى أو يقرأ ما كتبه غير المعني في ذلك..

أي من أحبه.. وهذا الشئ لا أجد له وصفاً كي أصفه غير وصف الضعف

الذي قد يلحقه وعدم ثقته في حبه..

فالحب مهما كان نوعه يجب أن يرى النور بكل جوانبه ولا يخجل صاحبه

من أن يظهره.. فليس من العيب أن يعرف الجميع ذلك الحب..

ووحدهم من يفتقدون الحب بسبب النقص الذي يعيش في داخلهم

يرون أن إظهار الحب للجميع هو العيب نفسه..

وتجاهلوا أنه لرؤيتهم في ذلك.. أنها تصفهم أنه ما كان العيب ليكون عيباً

إلآ في قلوبهم بسبب عيبهم لغيرهم..

فأن تظهر الحب أجمل من الحب نفسه.. لأنك بذلك تتحدث عن جمال

ما بداخلك وبأن الحب أجمل ما سكن نفسك وروحك..

فلا تتردد في بوح حبك.. أمام الناس أمام الأشياء والألوان

بل حتى أمام الحب نفسه لا تتردد.. أن في ذلك دليلاً على صدقك في الحب

وتريد من الجميع أن يشاركوك أفراحك وصدقك ودفء مشاعرك..

بل عليك عن طريق حبك إيصال لهم . . كيف هو الحب . . ؟

[الآخــــــــــر]

من الأشياء في الحب التي أجدها أكثر غرابة على نفسي وفكري..

أن أسمع قول بعضهم حينما يقول لأحدهم أنني لا أحبك فقط

بل أيضاً أحترمك . . !!

وكأن هناك حب بغير أحترام . . !!؟

ففي مجرد حدوث الحب يحدث كل شئ.. ويكتمل به أي شئ..

ويكون مصاحب له الأحترام والاخلاص والوفاء والصدق

بل كل شئ طاهر ينتمي له . .

قد نجد من يحترم أحدهم ولكنه لا يحبه . . وهذا في حياة الشجاعة

والمروة فقط.. فالرجل الشجاع يحترم الشجاع الذي مثله حتى لو كان

من ألـدَّ أعدائه.. فهو يقدره ويحترمه لدرجة قد يصل الأمر إلى أنه

يعترض كلام من يسبّه أمامه أو شتمه في أي مكان أخر..

وهذا لأنه يحترمه ويقدر شجاعته.. فهو يرى أنه ليس كونه عدواً له

يكون رجلاً يستحق تلك الشتائم وذلك السب فأحترامه لرجولته وشجاعته

يجعله لا يقبل أن يشتمه أحداً أمامه.. فهذه هي علاقة الشجعان

التي تحدث بينهم..

ولكننا لا نجد في حياة الحب من يحب ولا يحترم من أحبه..

فالأحترام قد سبق تواجده مع وجود الحب وقت حدوثه في بدايته..

فأن تحب أي أنك مجبر على الأحترام من قبل . .

كما ذلك القول : أنه ليس كل مسلم مؤمن وأنما كل مؤمن مسلم..

فليس كل من يحترم المرء يحبه وأنما كل من يحب حبيبه

يحترمه كل الأحترام . .

وقول قول فوق حبي لك أنني أحترمك . .

هو قول مخالف لركن من أركان الحب وليس فقط سوء في طريقة التعبير..

والحب لا يكون حباً مكتملاً إلا مع إكتمال أركانه..

فلو جاء أحدهم وقال إليَّ أنني أحبك منذو سنين طويلة حباً لا يشاركك

به أحداً ولكنني بدأت الآن أحترمك.. !! ففي أحترامه المتأخر

إما سوء تعبير أو هناك خلل في حبه.. فيصبح في حبه شك..

وأني أتسائل وقتها مع نفسي كيف له أن يحبني لوقتٍ طويل

واليوم فقط بدأ في أحترامي . . !!؟

فمع تقديري وأحترامي له هناك لحظة خيانة بينه وبين نفسه..

وأن حبه لم يكن حباً يوماً . .

وهذا يتعلق في الحب الذي يكون بين حبيب وحبيبة.. أما الحب الذي

بين الأقارب والأصدقاء فله حديث آخر لا يختلف كثيراً عن ذلك الحب.

[الآخــــــــــر]

مهما أستطعت أن تحاول أو نجحت في الهروب من نفسك إلى الناس..

فأنكَ لاَبدّ أن تجد من بينهم من يجعلك أن تعود إلى نفسك..

[الآخــــــــــر]

هناك من يهتم بفروع الأشياء أكثر من أصولها.. !!

وهذا الأهتمام يعود إلى نفسه.. وما أعتاد عليه - بصغره -

أن تكون نفسه بفروع الأشياء لا الأصول منها . .

فلا قصور أن تذكر مالك الشئ وأنما القصور أن تذكر ناقله بغير مالكه..

ولا قيمة للناقل في الشئ بدون قيمة المالك للشئ..

[الآخــــــــــر]

ليس هناك من السجون والمعتقلات أقسى وأظلم ظلماً

غير سجون ( الشك ) ومعتقلاته . . أنك تدخلها طائعاً

وكأنك بها قد أقسمت لها قسم الولاء.. !!

[الآخــــــــــر]

براءة طفلة وطهر الغيم

وأجمل مافي الورود

وجدتها حقاً تحتل منها

أكثر ما فيها . .

ولكنني . . .

وقفت كثيراً وتساءلت أكثر

علّي أجد في نفسي

ما يجيب على بعضي

فرأيت أن الحيرة قد

بدأت تتقدم أكثر

وتقترب إليَّ لتنبض نبض

أقرب العروق مني

فتلسع أعماقي وتنزل بي

بعيدا عن واقع حياتي

قلت عنها ربما هي . .

سحابات صيف

لا أجد بها ظلًَّ

ولا ماء . .

أو بقايا سراب من

بقايا رماد

أو حلم متمرّد أراد أن

يتحقق بتحقيق

العذاب فيني

أو أي شئ آخر

أكون به بغير أرتواء

لأتجرّع قطرات

علقم زماني

فأيَّ شئ بها مني

يجعلني أعود إليها

كلما شعرت بحزن زماني

[الآخــــــــــر]

أنني لا أريد أن أفرض عليك فرضاً لا تحبه ولا تريده..

ولا أريد أن أقول لك قولاً أقصد به قصد الإساءة

إلى الأعتقاد الذي تعتقد به في داخلك..

ففي النهاية أنك مؤمن به بكل ما لديك..

كما أنني كذلك لديَّ ما أعتقده في داخلي ومؤمن به بشده

ولا أحب أن يعترض أحداً طريقه بغير حق لا تفرضه الحقيقه..

ولكن أن يصل الحوار إلى العجز الذي يمنعه

من قيادة الطرفين ويصبح عقيماً ولا ينجب شيئاً..

فأني أنسحب لا لضعف حجتي وأنما فقط لأشتري

بذلك عقلي وأكسب بها نفسي وراحة بالي..

[الآخــــــــــر]

نحن أحيانا نعرض الأشياء وكأننا بعرضها.. نكن لها إعجاباً كبيراً

وما أن تتسنى لنا الفرصة للسخرية عليها.. سخرنا منها كثيراً..

لأننا مازلنا قوماً تتفاوت بنا أنفسنا وأخلاقنا ومشاعرنا.. فلم نكن يوماً

أمام ما بداخلنا أصدق صدقاً وأنضج نضجاً.. بل لم نكن فيها أكثر وضوحاً.

[الآخــــــــــر]

ما بال بعض العلماء يفترون على الله كل الأفتراء.. !!

يقولون أن من مات بتلك المظاهرات ليس شهيداً.. !!

لأنهم وجدوه أنه خرج من أجل الدمقراطية لا من أجل سبيل الله..

عجباً .. أأدخلتم على النوايا وأدركتم ما فيها .. !! ؟

فهذا ووالله أفتراء على الله.. لأنه لا يعلم بالنوايا إلا الله..

ولا أقول أنهم شهداء في سبيل الله ولا شهداء في سبيل الدمقراطية..

فمن مات منهم فأمره عند ربه ولا يعلم بمصيرهم غير خالقهم..

فأتقوا الله.. ولا يفتي منكم بحكم لا علم له به.. غير أن يجد له

مكاناً مرموقاً بين الناس ويحترمه الجميع..