المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبـو فهد
العفو يابو فهد والقصيده عدد بيوتها (49) بيت بدون زياده او نقصان وهي كما وصلت
من احفاد الشريف محمد والاصل موجوده عند شخص من رموز شمر واللي يبي
يعارض حياه الله ارسله له
العفو يابو فهد والقصيده عدد بيوتها (49) بيت بدون زياده او نقصان وهي كما وصلت
من احفاد الشريف محمد والاصل موجوده عند شخص من رموز شمر واللي يبي
يعارض حياه الله ارسله له
مقاس التوقيع 500 بيكسل عرض وطول200 كحد اقصى وكذلك حجم التوقيع لا يتجاوز50ك ب نرجوا من الجميع التقيد بذلك من اجل تصفح افضل
من يحصل شئ يستاهله بس انا كتبت اللي مرسل مع القصيده بدون زياده او نقص
مقاس التوقيع 500 بيكسل عرض وطول200 كحد اقصى وكذلك حجم التوقيع لا يتجاوز50ك ب نرجوا من الجميع التقيد بذلك من اجل تصفح افضل
ابو عبدالعزيز ياملا العافيه على القصيده هذي مشكور ولا هنت
الراويه المخضرم انت كل شي تعارضه ليه؟
انا اقول لك اذا انت معارض جب الصحيح ولا اسكت انا قايل لك قبل جب دليل او اسكت
يا ناس حنا من ظنى نجد فضلان=يشهد لنا التاريخ لا قلت حناحنـــا غديرن يعشقه كل ظميان=حنـــــــا غرامـن والعذارى هوناحنا الكرم والطيب شايب وشبان=حنا الدويله من له المجد عنا
ياهلا وسهلا وحياك الله وتسد كل غيبه
مقاس التوقيع 500 بيكسل عرض وطول200 كحد اقصى وكذلك حجم التوقيع لا يتجاوز50ك ب نرجوا من الجميع التقيد بذلك من اجل تصفح افضل
ابو عبدالعزيز
هذي القصيده الحقيقيه
واللي غيره ...... تحريف
وموجوده على هالرابط
http://www.shmmr.net/vb/t43262.html#post482340
اعزف على عود المشاعر تقاسيم
.... شفني جمعت اضلاع صدري لك اوتار
^
^
الله يبيض وجهك على التوضيح
وشكر ابو عبد العزيز على فتح الموضوع ثاني مره
شاهد المقطع المؤثر:
http://www.youtube.com/watch?v=DTwpIPb7i8Y
الاخ ابو عبد العزيز
اولا ما أسس هالموقع وهالمنتدى الا خدمة لها القبيلة ولاهدافها السامية ........ وتوحيد الصف ماهو مثل تفريقه وانت فاهم كلامي
ثانيا قصيدة الشريف اللي انت اوردت الله يجزاك خير معروفة بدون ماتذكر ادلة من (..الاردن والاشراف.....الخ) راجع موقع الاشراف
الشي الاخير لابارك الله بالشي اللي يزعل او يفرق بين شمر لو كان صحيح
ولك تحياتي
اخي ابو عبد العزيز السلام عليكم ورحمه الله وبركاته معك خلف عتيق الرويتع الربع التومي الشمري
اخي ابو عبد العزيز انت تقول في العنوان للتاريخ ومن واجب التاريخ علينا ومن الامانه التاريخيه علينا ان نحتج على مانعتقد انه خطاء ومحرف حيث انك تقول انك حصلت على هذه القصيده من احفاد محمد الشريف وانا لااشك بذلك ولكن اطالبك باسماء اولالك الاحفاد فانا كتبت اسمي سداسي لكي تعرف من المتحدث معك ومعهم اخي العزيز محمد نريد اسمائهم ثلاثيه فقط وارقام تلفوناتهم او زودهم برقم جوالي لكي تتضح الحقيقه ونعرف مصدر تلك القصيده وانا اقول ان هذه القصيده محرفه والدليل من نفس القصيده
نرجع الى موضوع القصيده وسبب احتجاجي وتفنيد صحة القصيده حيث ان القصيده تقول
البدايه هذا البيت
وهزنا بعض القبايل عنا وانتحو ==== وعرفو بها حمران النواظر
المقصود قبيله مطير واعتقد الجميع يعلم ان ديار مطير واين تقع عن حائل
وفاجينا سلطان السويطي بغاره ==== ولاهو عن تالي التوالي مبادر
وخذينا بوش السويطات على الحفر ==== وياما طاح في وسطهن كل شاطر
في هذه الابيات يقصد قبيله الظفير والكل يعلم اين تقع ديار الظفير ويعلم اين يقع الحفر عن حائل
وهزنا بعض القبايل وللعراق انتحو ==== لياما شربنا من ديار المغاير
والكل يعلم انك عندم تكون في حفر الباطن يكون العراق على يمينك وحائل على يسارك اذن اتضحه الصوره اين كان الشريف يسار حفر الباطن اتجه الى ديار شمر وانا سمعت انه يقال انه اخذ الظفير على الضلفعه وليس على الحفر وعلى كل حال اذا كان على الحفر او الضلفعه فهو قدم الى حائل من جهة القصيم اما من الحفر او الضلفعه نفس الاتجاه بعد ذلك يقول
وردينا باليسرى على ديار شمر ==== وساع الصحون مدلهت كل فاطر
وجينا وجتنا سربة زوبعيه ==== قب يلاوي مصرعه كل نادر
وطاردنا بيض بسلفان موقق ==== وكد طيرت شخص المهار الاكادر
وفاضو مع الشعيب بيض وفضنا باثرهم ==== وفاضو والتجو بطمان المغادر
هنا نريد من احفاد الشريف تفسير وجود هذا البيت كيف تحول من جهة الشرق الى حائل الى جهة الغرب والكل يعلم ان موقق غرب حائل وجيش الشريف شرق حائل انا لاالوم احفاد الشريف فهم لايعرفون حائل وقرى حائل ولكن الشريف يقول في قصيده وردينا ياليسر على ديار شمر وانا زوبع هم اول من قابل الشريف وانهم كانو بسلفان موقق (( طيب موقق يحدها من الشرق والجنوب سسلسة جبال أجا ومن الشمال النفود الكبيره ومن الغرب سهول منبسطه يعني من واين جاهم الشريف من غير مايمر على ديار الاسلم ومن غير ان يمر على حائل
ومنهم نحيناهن على ديار عبده ==== وحنا وعبده بين وارد وصادر
ومناخنا لعبدة تسعين ليله ==== بالتلعه اللي حصاها جفادر
كيف تجي هذه القصيده من موقق نحيناهن على ديار عبده وكان قادم من جهة القصيم والحفر يعني قصيده متهالكه فكيف تكون لتاريخ
اخي ابو عبد العزيز نحن في هذه الموقع لانفرق بين اسلمي وعبدي وزوبعي هذه مضايف شمر وطيب اقصى شمري طيب لنا جميعاً ولانريد ان نظلم او نبخس حق احد وخصوصاً المغازي والتاريخ فهو امانه وسنموت ويبقى ماكتبناه الى الاجيال القادمه اذا يجب ان نكتب بكل صرحه ونتجرد من العنصريه التي تبخس حق من سبقونا وانا عندم كتبت هذا الموضوع سببين اولاً انا اشك ان هذه القصيده محرفه وذكرت لكم بالشرح سبب شكوكي والسبب الثاني يندرج من تغيير المنكر باليد والسان والقلب وعندم تجد كذب في قصيده الشريف التي بخسه حق زوبع بالمشاركه وهزيمه الشريف مع العلم ان اشرف اقسم انه لن يغزي شمر بعد ذلك بسبب ان شمر كلهم شاركو في حربه وذلك النصر لم يكن لعبده فقط حسب قصيده الشريف فانا متابع لكم وسوف اقتنع من الشخص الذي يخالفني الراي ويفندي حججي التي ذكرتها وانا مستعد لتراجع اذا اقتنعت بذلك
وانا حسب قناعتي ان القصيده التي اوردها الاخ العزيز مزيون المضايف فواز الغسلان هي افضل واجمل والشمل بهذا الموضوع فيجب ان تكون هي القصيده الحقيقيه وهي مرضيه لجميع الاطراف حسب اعتقادي
اخي ابو عبد العزيز انا اعلم انك ناقل للخبر ولكن يهمنا في هذا الموقع الحقيقه فقط وعندم تتضح الحقيقه لايمنع من التراجع تقبل تحياتي اخوك ابو عتيق
التعديل الأخير تم بواسطة بشير اللويش ; 10-02-2010 الساعة 20:08 سبب آخر: حذف رقم الجوال
الاخ اخو نجلا وين التفرقه برائك وهل التوثيق يعتبر تفرقه بنظرك ام يسبب لك ازعاج
وبعدين تعال ايش تقصد بفاهم قصدي والله مافهمتك ولاادري وش قصدك انت اصلا
مقاس التوقيع 500 بيكسل عرض وطول200 كحد اقصى وكذلك حجم التوقيع لا يتجاوز50ك ب نرجوا من الجميع التقيد بذلك من اجل تصفح افضل
الاخ خلف الرويتع المسئلة ليست اعتقادات كما تظن او تخمين او ان مسار الطرق بالماضي مثل الان شوارع محدده ليش شايفهم راكبين سيارات هم ههههه
على شان تحدد خط سيرهم غريب استنتاجك بخصوص الطريق واقولك خالفك الصواب بهذا الاستنتاج الغير موفق وليس كل مجتهد مصيب
وبعدين شكلك ماتعرف الديره زين انت تقول كيف تجي من موقق نحينانهن على ديار عبده هل موقق من جهة القصيم ههههه حسب كلامك
وهل هي بعيده عن عبده وهل تعلم ان الحفير لايفصلها عن موقق الا سوى كم كيلو والحفير وتوارن تحادد املاك عبده من جهة اجا صح معلوماتك بالغالي
وبعدين مايحتاج ترسل جوالك او شئ من هذا القبيل ان كان عندك ادنى شك اذهب الى من وصلة له القصيده وهو من رموز شمر وستجد الجواب
عنده باذن الله وهو راوي من الطراز الاول ويعتبر مرجع ومحفظه للقبيله كافه ( والقصيده موجود لدى الشيخ / ماجد العقاب العجل ) اذهب له وتأكد بنفسك
وهو بدوره اعطاها شخص وبدوري كتبتها هنا للتاريخ فهل لديك اعتراض لااريد الخوض ببعض نقاطك ،، لانها بعيده عن الموضوع
وشكرا لك
مقاس التوقيع 500 بيكسل عرض وطول200 كحد اقصى وكذلك حجم التوقيع لا يتجاوز50ك ب نرجوا من الجميع التقيد بذلك من اجل تصفح افضل
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 2 (0 من الأعضاء و 2 زائر)
ضوابط المشاركة
رد مع اقتباس
المفضلات