المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غرور النرجس
بجد صار شي شبه نادر انك تلقى واحد نشمي وزقرت......
انا اخالفك الراي فشيمه شبابنا وشهامتهم لازالت موجوده
وبكثره وليست نادره كما ذكرتي
ولاكن يوجد قله من انعدمت لديهم الشيمه والشهامه
ومقول ان الغالب خالي من الشيمه والنخوه والغيره ع اهله ومحرمه واهل بلاده .....!!!!!
المشكلة ان قرندايزر بطلوا يعرضونه من سنين
فالافضل ان يشرب شراب الشعير اللي حاطين دعايه فيه و يقول صاحب الدعاية (( استرجل ))
شيمتنا وشهامتنا لاتضرب على افلام كرتون
ولاتصل الى هاذا الحد
ونحن تكلمنا عن القله
وليس عن الغالب
بعض الحواجب على الطولات مفلوله
وبعض الحواجب على العثرات نزاله
شيمة عنقرية "
يضرب هذا المثل للاعتزاز بالنفس ورد الاعتبار وترك الشيء ولو كنت تحبه وتسمى شيمة وتجد او تسمع بعض الناس او الرجل يقول شمت عن هذا ولا أريده وأول من ضرب هذا المثل هو الشاعر الفارس الكريم رحمه الله بداح العنقري وبلدته ثرمدا يقال سكنت قريبا منه بادية كثيرة في أيام الصيف من أجل الماء وقد أحب فتاة منهم واراد ان يتزوجها على سنة الله ورسوله فأمر إحدى النساء ان تسأل الفتاة عن رأيها في بداح فقالت الفتاة هو شاعر كريم ولا فيه ما يعيبه فاذا رحلنا بعد اسبوع الى الربيع فليلحق بنا ويطلبني من والدي ولا مانع عندي اخبرته المرسولة بقول الفتاة لكن الفتاة لم تكن صادقة فيما تقول وعلى ما نقول تضحك عليه رحل النزل من ديار العنقري وتوجهوا الى الفلاة وبعد فترة ركب فرسه واخذ سيفه ورمحه وركب عبده على راحلة تحمل الماء والطعام وصل العنقري الى مرابع والدها فنصب خيمته في طوارف النزل فقاموا باكرام بداح العنقري وكانوا يقيمون الحفلات وليالي السمر والمحاورات والعرضات وكان بداح جميلا يجيد اللعب بالسيف والرمح والنساء يشاهدن ما يحدث فقالت الفتاة لا تنظرن اليه هذا حضري زين تصفيح أي زين لعب ورقص اما الفروسية والشجاعة فلا,, نقلت اليه هذه العبارات وعلم بانها عندما طلبت منه اللحاق تريد الضحك عليه وانها لا ترغب به زوجا مكث العنقري عدة أيام وهو يطلب من الله ان تؤخذ ابلهم ويحصل عليهم غارة حتى يظهر فعله ويرد اعتباره وفعلا صبحوا من قبل الفضول من قحطان واخذت جميع ابلهم واشتد القتال وانهزم بعض جماعتها وخافت على اخوانها فجاءت اليه وهو في خيمته فقالت ابداح اليوم يومك فقال انا زين تصفيح ثم كررت عليه النخوة اسرج فرسه ولحق بالابل وردها بعد ان أخذ قلائع الخيل قيل انها ثلاثين مر عليها واعطاها القلايع ثم ذهب الى خيمته وغسل وغير ملابسه وجاء الى بيت والدها وكأنه لم يحضر المعركة وكان البيت ممتلئا بالرجال سلم العنقري وجلس وكان كل واحد يقول فعلت كذا وكذا لكن اخوة الفتاة يعلمون بان العنقري هو الذي فعل وفعل ورد الابل دخلت الفتاة على الحضور وبيدها القلائع والقت بها بين الحضور واخذت الدلة وصبت ثلاثة فناجيل للعنقري ثم أراقت القهوة على منارة النار وقالت هذا الذي رد الابل عندها اخذ العنقري الربابة وقال:
الله لحد يا ما غزينا وجينا
وياما تعلينا اعصير مراويح
وياما تعاطت بالهنادي يدينا
وياما تقاسمنا حلال المصاليح
وراك تزهد يريش العين فينا
تقول خيال القرى زين تصفيح
البدوا وللي بالقرى نازلينا
كل عطاه الله من هبت الريح
الطيب ماهو بس للضاعنينا
مقسم بين الوجيه المفاليح
يوم الفضول ابحلتك شارعينا
والخيل بخوانك سواة الزنانيح
اليا انكسر رمحي خذيت السنينا
ودعيت عنك الخيل صم مدابيح
هيا عطينا الصدق هيا عطينا
ونما عطيتيناه والله لا صيح
أصيح صيحة من غداء له جنينا
ولا خلوج ضيعوه السواريح
يا عود ريحان ابجنب البطينا
منين ماهب الهواء فاح له ريح
لا خوخ لا رمان لا طلع تينا
لا مشمش البصرة ولا هن تفافيح
وخد كما قرطاسة في يمينا
وعيون نجل للمشقاء ذوابيح
فرغ بداح العنقري من قصيدته ثم قالت الفتاة يا بداح تراي موافقة على الزواج منك أمام الحضور فقال ابداح لكنني انا شمت عنك ولا ارغب الزواج منك ثم رحل وعاد الى أهله فصارت مثلا يضرب شيمة عنقرية,
القصيدة ليست كاملة بالتمام فبعض العارفين بها يعلمون تمام القصيدة
و ترتيبها الصحيح فأرجو ممن عنده الترتيب الأكيد لها و تمامها أن يكتبها
تحيتي ولكم في العنقري مثلا للشهامه
مشكووور على المرور وايراد قصه العنقري
المفضلات