يا ليل على القصة اللي ماهي منتهية
يا ناس ضياغم او مهم ضياغم اهم شي تجمعنا عبده وللعموم العزوه الشمريه
حنا ما حنا ناقصين يجينا واحد عليمي بالانساب ويشيل ويحط على كيفه ويستنتج اشياء من نسج خياله ماانزل الله بها من سلطان
شكرن من اعماق القلب لراوي قبيلة شمر الاستاذ حمد العطوني
يا ناس حنا من ظنى نجد فضلان=يشهد لنا التاريخ لا قلت حناحنـــا غديرن يعشقه كل ظميان=حنـــــــا غرامـن والعذارى هوناحنا الكرم والطيب شايب وشبان=حنا الدويله من له المجد عنا
لله درك يااستاذ حمد العطوني دايم نستفيد منك دمت بود وعز
الراوي حمد العطوني
فيه سؤال لي بموضوع مستقل تجده في نفس هذا المضيف يا ليت تجيب عليه ولك الشكر
شباب حبيت انوه إلى نقطة مهمة
وهي ان النقاش المفروض يتم بين العضو و راعي الموضوع و ليس بين عضوين مشاركين
و ذلك للاسباب التالية :
1. حتى لا يتشتت قارئ الموضوع و ينشغل بالردود لتشتته عن الموضوع الاساسي
2. حتى لا يؤدي ذلك إلى التباغض و التشاحن و التلفظ من قبل الطرفين
3. حتى لا يقفل الموضوع بسبب أطراف خاجية
4. حتى لا يطول النقاش و يتجاوز الموضوع إلى مواضيع أخرى
دمتم بود و تقبلوا تحاياي
-----------------
أبو فهد الهمزاني
[quote=شرفان الشديد;836454]
ثم لو اخرج الراوي القدير حمد العطوني الربيعية واليحيا والدغيرات من الضيغمية فوالله ما يخرجون
الخلاصة لا تحرج نفسك يا ابو عبيد وخذ بنصيحة الاخ الحيمري ،
ولا يصح الا الصحيح ...
ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
شرفان الشديد
ردودك كلها مغالطات انت قبل ماتقص عن عبده او تطرق الموضوع الانساب منين جايب اليحيا والدغيرات
ليه ماكله يحيا وكلهم عيال رجل واحد وكلهم يقالهم اليحيا وشيخهم واحد بن شريم شكلك تبي تقول الدغيرات فخذ الحاله ليس باليحيا انت اول اعرف القريب قبل اللي له 700 سنه او اكثر
بعدين وشي نصيحه الحيمري اللي انا انصح بها الاديب الكبير\حمد العطوني
هذا اديب وباحث بالتاريخ ليس محتاج نصيحه لا مني ولا منك تعرف كلمه اديب يعني مستعد يعطيك التاريخ قبل مرورك بجبل الملك اليماني شمر يرعش
انا بهذا الموضوع لم اتطرق لاي نسب انت اللي حطيت موضوع النسب وقمت تصلخ نصيحه الحيمري وقمت تحلف والله العظيم انناء مانطلع
طيب احد قالك شي
فقط الاخ نواش الظفيري استفسر من ابو عبيد
ولم يجيبه عن مبارك اللي اقدم على بهيج هذا الموضوع كله
انت ابي افيدك اذا انا كتبت عن نسب لاتوقع مني اكتب فقط هذا يرجع لراشد وهذا يرجع الشهوان اعطيك الوثايق اللي انت ماتقدر تكلم عنها ابد حتى لو كتابتك باختيار الكلمات واتعبير اللي عوتناء عليها.
لكن هد شوي وخليك احلم من كذا وانت اخر جمله كتبتها مايصح اللا الصحيح وانا اقولك فعلا
وعيدك ان شالله سعيد وكل عام وانت واهل المنتدى والمسلمين اجمعين بالف خير وسلامه
ســـــــــلام
التعديل الأخير تم بواسطة الحيمري ; 19-09-2009 الساعة 01:00
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحيمري
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـ
باختصار : رغم اني آخذ بالقاعدة الفقهية ( الناس مأمونون على انسابهم ) فاني ما قصدت اخرج الدغيرات من اليحيا ( .. من نوادر عياله .. ) ، وانما اردت اميّزهم بالاسم كما فعل غيري من قبل ، واحتراما لرغبة كثير منهم كما يبدو من سياق موضوعاتهم ومداخلاتهم ومشاركاتهم بالمنتديات المختلفة ، وحتى لا يظن بعضهم – لأي سبب محتمل - ان تركيز حديثي عن الضيغمية بذكر ( ال راشد ) قد لا يشمل الدغيرات ، ولانهم يستاهلون افرادهم بالذكر فهم ثقل شمر كما هو معروف ...
ثم هذي محاولة لفتح جبهات جانبية ليست هي الاصل في الحديث الدائر ، ولا حنا جاهزين لها ( استراحة المحارب ! ) ...
ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
اخيرا ارجو ان تعود لمعرفة الفرق العلمي بين الراوي والباحث التاريخي والنسّابة والمؤرخ ، والاديب والناقد الادبي وغيرها ... والادوات المطلوب توفرها في كل واحد منهم ... يعني الامور ما هي زي سوالف قبل !
ورغم انه من الوارد انها تجتمع كلها في شخص واحد إلا ان ذلك ليس من الضرورة في كل حالة !
ولتعلم ان لا وصاية تاريخية لاحد على احد ، والميزان هو في تراكم " المصداقية " اللي تربط الناس ببعضهم بصورة سليمة تلقائية وإلا فكل ما عدا ذلك فهو حكي : إما اهواء او في احسن احواله اماني ...
الامانة العلمية تكمن في ادارة قراءة التاريخ من كل بواباته قراءة موضوعية ليست مرتهنة إلا بالبحث الحر عن حقائقه واشاعتها بكل جرأة للناس ...
والخداع ( الخيانة ) يكمن في توظيف المعلومة التاريخية غير المحققة او تزييفها ( اختلاقها ) او تحريفها او تزويرها او تفسيرها او تغطيتها او نحو ذلك مثله لاهواء محسوبة على الانحياز منذ البداية ...
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وكل هالكلام ما للراوي ابو عبيد علاقة به ولكن حبيت اقول لك انت ان الامور اصعب مما تتوقع وان الناس عندها قدرة على قراءة ( ما وراء الخبر ) او ما بين السطور ( يعني : البعد التأثيري الذهني المقصود للمعنى الظاهر المطروح ) ...
وعلى كل حال فعيدك مبارك انت وكل الاخوان الاعزاء دون استثناء ...
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 4 (0 من الأعضاء و 4 زائر)
ضوابط المشاركة
رد مع اقتباس
المفضلات