[read]
اخواني الاعزاء في مضايف شمر
وعلى راسهم المشرف العام السيد نومان الجنيدي
انقل لكم هذه النبذة التاريخيه من مواضيع الباحث حمد العطوني وهي كمايلي:
بسم الله الرحمن الرحيم
نبذة تاريخية عن الفضيل من عبدة منشمر
وهم ثلاث فروع رئيسية وهم :
1-السنان 2 - الحيساك 3- المناصير
ومنهم شيوخ ومشاهير ومن مشاهيرهم الطليعة وابالميخ وابارويس
والطليعة هو الي يقال انهنوخ الى الشريف محمد الحارث قرب بلدة موقق
حتى توافدت عليه فزوع شمر من كل مكانوتم المناخ ثلاث شهور وكانت
النتيجة ان قبيلة شمر انتصرت على الشريف وكسبت شمرعدداً من خيله
الاصيلة ونورد لك من قصيدة الشريف في تلك المعركة وهويقول: (1)
حصل لنا جولات بديارشمر =غربي بزاخة لاسقتها القواطر
وتهيالنا بالسنان بشنان موقق =مادبر المولى على العبد صاير
قاضوا وفضنا وطاح مناومنهم = بالمعركة والخيل مثل البيادر
معهم لفانا سربة ٍ زوبعية = قب ٍ يصارعخيلهم كل نادر
وجانا من وادي السناعيس سربه= كوو ونجضو بحاميات المخاطر
جونالطنايا فوق جردالسبايا =حل الطراد وكاتم العج تاير
ياكن جضع الخيل بنحور خيلهم = هشيم طلحٍ زفه السيل حادر
سناعيس يماطوعو من قبيله = بيمانهم دهم العروقالسمادر
عزالله اني مانويت حربهم =مار الله اللي قدر على العبد قادر [/poem]
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(1) وهذه القصيدة من ضمنقصيده
اوردها الدكتورعبدالله صالح العثيمين
انشاْ ة امارة ال رشيد ص32
الطبعة الثانية .
ثانياً : فخذ المناصير من الفضيل من عبدة من شمر ومنهممشاهير وفريس
مثل الرغيلان والمغلوث وابن دلهام وغيرهم كثير من الفرسانوالمشاهير
ومنهم الميخة الفرسان المشهورين بالفروسية وهم من يدخلون بالعـق
وفيه من افخاذ عبدة غيرهم من كان يدخل يدخل بالعق ,
ولكن الميخة اشتهروبزياده ومن المـيخة اشتهرالشيخ فنيخ الذي ادخل
ماجد الحثربي الخريصي عن مطلقالجربا
وعن العمود جماعة مفوز التجغيف من شمر والسبب هذه القصة
اجتمعت بعضمن بادية شمر وبعض من باديه عنزة والظفير على الخبراء المعروفة باام الاديان
وسبب هذه التسمية ان تعاهدو عليه ثلاث الشيوخ الى هم الشيخ مطلق الجربا والشيخابن هذال
والشيخ ابن صويط وتم العهد بينهم ان كل
واحد منهم يكفل جماعتهبشروط معينه ا ان الدومي لويشوف دوميه مايعترضه
وأتفاقهم ماينقضونه حتى يتفرقونمن هذا المكان حيث ان في ذلك الوقت سلوم
العشائر لاينقضون العهد حتى ان يصل كلواحد منهم ديرته ولكن خرب عليهم الحثربي عند مابتررجل
دمفوز التجقيف
وزبنعلى الهذال ورفضو يدخلونه وادخلوه السويط وانتقض العهد بين هؤلاء وكل واحد منهماتجه الى
ديرته
وقال الحثربي هذه القصيده :
ياراكب ٍ حمرا من الهجن حايل = مبريت الذرعان حمرا سجله
حمرا تشادي مرمسات المحايل =يـاسل مـخطـرهـا معالبيروله [/poem]
حتى انه قال
ماضاللي غـيرالسويطات ضايل =دغـيـم ثنا بالسيف دوني وسله
سويطات مهم من هزال الحمايل = من ماكراً يذبح منالصيد جله
سوطات يعطون المهار الاصايل = والمعرقـــه واعــنانــهاتابعلـه
ومن هــم نصينا كاسبين النغايل = شمـر مـقــزية العدو عن محله
ونصيتمن يثني خلاف الدبايل = الـشيخ اخــوحــدوء قبيله يمله
يجدع بحد السيف من جاهصايل = والي عقد روس الشرابك يحله
وارعى بذر عصيل ماني مسايل =بــايــمــن زرودوبانينعثعثله
ولاسلت عن راس ٍ به الزوم طايل= يـاكــود سعـــدزن ونا مــقنيله [/poem]
نعود الى السنان من الفضيل ومنهم الشيوخ والمشاهير ومن شيوخهم الشريموالعجل والشريم هم
شيوخ اليحيا من عبدة من شمر ومنهم كليب خيال الزوامل ومنهمالعاصي ابن شريم ,
ومنهم الشيخ الفارس مطني ابن العاصي ال شريم وهو الذي قيل بههذالبيت من ضمن قصيده :
مطني ابن شريم حبس الدروعي = زبن الحوار لاارزمن امهاته [/poem]
والفضيل هم الذي ادخلو الضو من الزميل عن الشيخ صفوق الجربا
بالجزيرة بالعراق والسبب ان حصل مشاده كلام بين الضو واحد رجال صفوق يدعىالشرابي واقتلوه
الضو وانهزمو ودخلو على الفضيل من عبدة الذي من شيوخهم ابنشريم وابالميخ
وارسل صفوق الجربا ردهان ابوعنقا على عبدة يطلب منهم تسليم الضوورفضو عبدة تسليمهم
ورجع ابوعنقاء وهو يقول :
ياصفوق واحمرالدساميل ساجه= من رفت ابن شريم راحولابا لميخ
شفـت الطنا بآوجيههم يوم لاجه = كـــثرت مناجـيهموراحـومطانيخ
ازعآال زينين المحازم سماجه = واشلون تزعلهم وترضيالطبابيخ
ربعلنا نقضي بهــم كل حـاجه = خـزايــــزه يـــوم المـلاقامـجاويخ
الي قلايعهم نهار المآواجــه = قـب ٍ مـناخرهــن ســـواتالمنـافيخ
وهذه القصيدة لحمد العطوني في امير الفوج السادس والثلاثون
متعب ابن بدرالشريم وهي مايلي :
هاض الدليل ولانعرقل مسيره =نمشي على حسن الدلايل والاخبار
لاهاج تيار الضمايرخبيره = يلطم كما موجالبحربسفت الابحار
عواد يعرف هرجنا واتعبيره = والحرليالمحتله عرفالاشار
ياخوك بعض الناس ترها غريره = وخذ الحذر عن مجلس ٍ مابه خيار
خل الذيهدارته مستديره= والياحكاكنه خبيرٍ وهوفار
والياتكايف زين نومة سريره = ويجيبمسحوب النقيلي الياثار
خله بدربه وننحرف عن مسيره = ونستجنبه وعده من الناسماصار
وننصاالشيوخ الي علومه شهيره = مهم خفيين صواريم الاحرار
بيانهم فيمنهج الطيب سيره= وفي دارهم الجارهم مقعد وكار
ابو طلال المجتمع تستشيره =لاقالهرج ٍ مااعتذر عنه بنكار
ابوه قبله مايدان الكسيره = ولاينهزع لاهزه الضدجبار
ومن دورخيال الزوامل وعيره = ومطني زبون كان الدخن ثار
لاحلت الهيجاتزاود هديره = على العدو بشدات لانشاب ضرار
من لابتن يوم الملاقاء ضريره = مقدمهل الحيزا بعيدن الاذكار
اخبارهم بشط العرب والجزيره = ويوم الخنيسي اسئلو ويشالي صار
الربع جموع وكلهم من عشيره = يتلون عود ٍ الطوابير كسار (1)[
تمالجــــواب ونفتخـــربتعبيره = ولاضن ينفا لهرجاً بعد مادار[/poem]
(1)
اربعجموع المقصود بهم عبدة من شمر يوم الخنيسي والخنيسي
موقع بالجزيرة الفراتية خذوهمنهم شمر
من ألبو متيوت وبعد مده تقوو البومتيوت وعصو به على شمر وصار المناخبينهم وبين الخرصة
واتت فزوع شمر وتشاورو شيوخ شمران ياخذون الحلال حتى انيطلعون عليهم ألبومتيوت من المنتريسات
ورفض الشيخ عقاب ابن جزاع العجل ان ياخذونالحلال ومشت عبدة على البومتيوت وهم بالسوبيرات
ومعنى السوبيرات هنالمتاريس
علماً ان شيوخ عبدة الذي بالجزيرة متواجدين مثل ابن جدي وابن سوقيوابالميخ وابن هثمي
والدوح وسبب تقدم الشيخ عقاب ابن عجل بعبدة في معركة الخنيسيحيث انه هو اكبرهم سن في ذالك الوقت وياخاذون
برايه وتمت هجوم عبده على البومتيوت بقيادة الشيخ عقاب ابن عجل وانتصرت شمر على البو متيوت ولكن انهفقدت
كثيرا من فرسانها والدليل هذ البيت من قصيدة طويله لمحسن الحمادي من الجعفرمن العطون من شمر وهو يقول0,black"]
ليتكن يالبيض في راس الجذيبه=تنظرن بعيونكن هوشالعصاتي
حتى انه يقول:
الفخر لعقاب قوادالحريبة=يعتبر قدامهم مثل الزناتي
[/read]
رد مع اقتباس
المفضلات