صفحة 1 من 5 1 2 3 4 5 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 10 من 50

الموضوع: ماقل ودل [ قواعد في اللغة العربية ]

  1. #1
    -


    تاريخ التسجيل
    06 2005
    المشاركات
    34,989
    المشاركات
    34,989
    Blog Entries
    78

    ماقل ودل [ قواعد في اللغة العربية ]



    عند قراءة بعض الردود في المنتديات ، نجد أخطاء شائعة فيما يخص
    كتابة ( الهاء ـ التاء المربوطة ـ التاء المفتوحة ) في نهاية الكلمة
    و التي قد تكون سببا ً في تغيير معنى الكلمة و المراد منها ! ! !



    و لكل حرف مما سبق مواضع لكتابته ، نجد هذه الحالات موضحة و مفصلة
    في بطون كتب قواعد اللغة العربية ، لذا لن أتطرق إليها .



    أسوق إليكم طريقة موجزة ـ قد تفي بالغرض ـ على الأقل عند كتابة المشاركات
    لنفرق بها بين تلك الحروف حال كتابتها ، تفاديا ً للوقوع في الخطأ





    إذا ً كيف أفرق بين ( الهاء ـ التاء المربوطة ـ التاء المفتوحة ) ؟




    1 ـ ( الهاء ) :

    و هي التي تـُـقرأ ـ هاء ً ـ وصلا ً و وقفا ً
    مع ملاحظة أن الوقوف على الكلمة يكون بتسكينها
    ليس عليها نقطتان ، و تُـكتب ( ـه ) ( ه )

    مثال : وجه ـ مياه ـ كتابُـه ـ عنه ـ فقه ـ هذه ـ بحمده





    2 ـ ( التاء المربوطة ) :

    و هي التي تـُـقرأ ـ تاء ً ـ وصلا ً ، و ـ هاء ـ و قفا ً
    و الوقوف عليها بتسكينها
    و لا بد أن تعلوها نقطتان ، و تـُـكتب ( ـة ) ( ة )

    مثال : مرة ـ فعـّالة ـ رسالة ـ عضوة ـ حالة ـ وكالة






    3 ـ ( التاء المفتوحة ) :

    و هي التي تـُـقرأ ـ تاء ً ـ وصلا ً و وقفا ً عليها ، و تـُكتب ( ـت ) ( ت )

    مثال : عضوات ـ كتبت ـ أخذت ْ ـ جلستُ ـ قرأت َ



    يتبع



    هكذا هم الغرباء يأتون ويرحلون بـصمت ..!

  2. #2
    سندريلا المضايف
    مشرفة مضيف الاهداءات
    الصورة الرمزية أهداااب


    تاريخ التسجيل
    02 2008
    الدولة
    سرنديب
    المشاركات
    4,651
    المشاركات
    4,651






    أضف إلى ذلك




    التاء المفتوحة غالباً ما تٌكتب في الأفعال و جمع المؤنث السالم المنتهي

    بألف و تاء مثل مؤمنات ، راكعات ، فتيات .. الخ





    أمِ المربوطة تكون في الأسماء مثل مدرسة ، مكتبة ، تفاحة .. الخ





    هي أخطأ إملائية شائعة و هناك الكثير






    رغم أن قواعد النحو ذات صلة قوية بالإملاء


    فاللغة العربية كل متكامل لا تقبل الفصل بين فروعها





    موضوع يستحق الشكر





    و متابعه ..



    *|
    بعض المنحنيات تعيدك للطريق الصحيح ..!

  3. #3
    هذرلوجيا

     

    [ مشرف المضيف الإعلامي ]

    الصورة الرمزية ابو فارس


    تاريخ التسجيل
    09 2001
    الدولة
    هذرلوجي
    المشاركات
    8,476
    المشاركات
    8,476


    شكرا ياشام

    في الغالب ان اكثر الناس لايفرقون بين الهاء والتاء المربوطة

    -- وهناك حل سهلة لاختبار الكلمة حتى يتم التمييز بين الاثنين
    وذلك بوضع ضمير في اخر الكلمة
    فان كانت الهاء تظهر بعد اضافة الضمير هاءً فتكتب هاء هكذا ه
    وان كانت الهاء تظهر بعد اضافة الضمير تاء مفتوحة فتكتب تاء مربوطة هكذا ت
    مثال--
    وجه بعد اضافة الضمير تكون وجهك
    فظهر اخر الكلمة هاء وليس تاء
    مثال اخر --
    سيارة بعد اضافة الضمير تكون سيارتك
    فظهر اخر الكلمة تاء وليس هاء


    شكرا لك
    ودمت بخير



    التعديل الأخير تم بواسطة ابو فارس ; 04-07-2009 الساعة 21:52

  4. #4
    -


    تاريخ التسجيل
    06 2005
    المشاركات
    34,989
    المشاركات
    34,989
    Blog Entries
    78


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أهداااب مشاهدة المشاركة



    أضف إلى ذلك




    التاء المفتوحة غالباً ما تٌكتب في الأفعال و جمع المؤنث السالم المنتهي

    بألف و تاء مثل مؤمنات ، راكعات ، فتيات .. الخ





    أمِ المربوطة تكون في الأسماء مثل مدرسة ، مكتبة ، تفاحة .. الخ





    هي أخطأ إملائية شائعة و هناك الكثير






    رغم أن قواعد النحو ذات صلة قوية بالإملاء


    فاللغة العربية كل متكامل لا تقبل الفصل بين فروعها





    موضوع يستحق الشكر





    و متابعه ..
    اشكرك يا أهدااابنا
    دووم حضورك فيه الفائدة و المنفعة
    مودتي لك
    وباذن الله سوف نتابع مع بعض



    هكذا هم الغرباء يأتون ويرحلون بـصمت ..!

  5. #5
    -


    تاريخ التسجيل
    06 2005
    المشاركات
    34,989
    المشاركات
    34,989
    Blog Entries
    78


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو فارس مشاهدة المشاركة
    شكرا ياشام

    في الغالب ان اكثر الناس لايفرقون بين الهاء والتاء المربوطة

    -- وهناك حل سهلة لاختبار الكلمة حتى يتم التمييز بين الاثنين
    وذلك بوضع ضمير في اخر الكلمة
    فان كانت الهاء تظهر بعد اضافة الضمير هاءً فتكتب هاء هكذا ه
    وان كانت الهاء تظهر بعد اضافة الضمير تاء مفتوحة فتكتب تاء مربوطة هكذا ت
    مثال--
    وجه بعد اضافة الضمير تكون وجهك
    فظهر اخر الكلمة هاء وليس تاء
    مثال اخر --
    سيارة بعد اضافة الضمير تكون سيارتك
    فظهر اخر الكلمة تاء وليس هاء


    شكرا لك
    ودمت بخير
    قاعدة سهلة
    أتمنى للجميع الاستفادة و المعرفة
    عسى ولعل نكتب نصوص خالية من الأخطاء الإملائية
    اشكرك اخي ابو فارس للاضافة القيمة
    وسنتابع مع بعض



    هكذا هم الغرباء يأتون ويرحلون بـصمت ..!

  6. #6
    -


    تاريخ التسجيل
    06 2005
    المشاركات
    34,989
    المشاركات
    34,989
    Blog Entries
    78


    ض ......... ظ
    حرفان يلخبط بينهما الكثيرون فيكتبون : ظربته بدل ضربته، والضلم بدل الظلم وغيرها .

    كيفيةِ التفريقِ بين ( الضادِ ) ، و ( الظاءِ ) . وهي مسألةٌ لم يزل الناسُ قديمًا وحديثًا يقعونَ في لبسٍ منها ، وخلطٍ . حتى أُلّفت في ذلك كتبٌ خاصّةٌ ؛ ككتابِ زينة الفضلاء في الفرق بين الضاد والظاء لأبي البركات الأنباريّ ، وكتاب الغُنية في الضاد والظاء لابن الدهان ، وثمَّ كتبٌ غيرُها كثيرةٌ .


    أما سُبُلُ التفريقِ بينهما فأرى أنها أربعٌ :

    الأولى : حفظُ الظاءاتِ ؛ فإنك إذا حفظتَها علمتَ من طريقِ ( النظر في البواقي ) أن ما خلاها ضاداتٌ . ولابنِ مالكٍ قصيدةٌ في ذلك . وقد نظمَ الحريريّ في ( المقامةِ الحلبيةِ ) منظومةً في فرقِ ما بينهما ؛ قالَ :








    أيها السائلي عـنِ الضّـادِ والظّـاء لكَيْـلا تُضِلّـهُ الألْفـاظُ


    هيَ ظَمْياءُ والمظالِمُ والإظْـلامُ والظَّلْـمُ والظُّبَـى واللَّحـاظُ

    والتّظَنّي واللّفْظُ والنّظمُ والتقريظُ والقَيـظُ والظّمـا واللَّمـاظُ

    والتّشظّي والظِّلفُ والعظمُ والظّنبوبُ والظَّهْرُ والشّظا والشِّظاظُ
    والحَظيـراتُ والمَظِنّـةُ والظِّنّـةُ والكاظِمـونَ والمُغْـتـاظُ
    ووَظيـفٌ وظالِـعٌ وعظيـمٌ وظَهيـرٌ والـفَـظُّ والإغْــلاظُ
    وعُكاظٌ والظَّعْـنُ والمَـظُّ والحنْظَـلُ والقارِظـانِ والأوْشـاظُ
    والظَّرابينُ والحَناظِـبُ والعُنْظُـبُ ثـمّ الظّيّـانُ والأرْعـاظُ
    والشّناظيـرُ والتّعاظُـلُ والعِظْلِـمُ والبَظْـرُ بعْـدُ والإنْعـاظُ





    الثانية : كثرةُ النظرِ في بطونِ الكتبِ ، وتصوّرُ الكلمةِ حينَ كتابتِها ؛ فالكثيرُ القراءةِ لا يستسيغُ كتابةَ ( الظبي ) هكذا ( الضبي )،لأن الرسمَ الأولَ محفوظٌ في ذهنِه ؛ ومتى عرَضه عليهِ قبِله وأجازَه ، على خلافِ الثاني .




    الثالثة : تصريفُ الكلمةِ ،وتقليبُها ، ومعرفةُ نظائرِها في الاشتقاقِ ؛ فإذا مرّت عليك كلمة ( ظلمات ) ؛ فلم تدرِ كيفَ تُكتب = تنظرُ إلى معناها ؛ فتدرك أنها من ( أظلم يظلم ؛ فهو مظلِم ... ) .

    ومثالٌ آخرُ : كلمة ( ظِل ) ؛ فإنك تعرفها بنظائرها ، كـ ( الظِّلال ) ، و ( المِظلّة ) .




    الرابعة : شدةُ العنايةِ ، ومحاسبةِ النفس عند كلمةٍ يُشتبَه فيها ، والرجوعُ إلى معجماتِ اللغةِ ، لمعرفتِها . ثم بانقضاء الزمنِ تجد أنك أحطتَّ بالفروقِ بينهما .
    .
    .



    من الصعب حفظ جميع الكلمات التي تحتوي على أحد هذين الحرفين ومعرفة أيهما يكتب فيها ، لذلك قمت بتقسيم الكلمات - التي استطعت جمعها - إلى كلمات رئيسية ويندرج تحتها بعض مشتقاتها ، فإذا حفظت الكلمة الرئيسية تستطيع كتابتها ومشتقاتها بشكل صحيح إن شاء الله .



    نبدأ على بركة الله :



    ملاحظة : بالنسبة للأفعال كتبت الفعل المضارع فقط للاختصار .



    يظهر : ظهور ، إظهار ، مظهر ، ظواهر ، ظاهر ، ظهر ( عكس بطن ) .
    ظل ( عكس نور ) : مظلة .
    ضلال ( عكس هدى ) : يضل ، ضال ، مُضِل .




    نظير ( ند ) :نظائر ، مناظرة ، يناظر .
    النظر : نظارة ، منظار ، منظر ، ينظر .
    نضر ( مشرق ) : نضارة .
    ظلم ( عكس العدل ) : ظالم ، مظلوم ، يظلم ، مظالم ، مظلمة .
    ظلام ( عكس النور ) : مظلم ، يُظلم ، ظلمة ، ظلمات .
    ضوء : مضيء ، ضوء ، ضياء ،إضاءة ، مُضاء .
    عضو : أعضاء ، عضوية .



    ظفر ( نهاية الأصبع ) : أظافر .
    يظفر ( يفوز ) : ظافر .
    يضرب : ضارب ، مضروب ، مضرب .
    إضراب ( عن الطعام مثلا ) : يُضرب ، مُضرب .
    ضرورة : ضروري .
    مضطر : اضطرار ، يضطر .
    ضرر : متضرر ، يضر .
    الفضل : تفضل ، التفاضل ، يفضل ، مفضّل .
    فضلات : فضلة .
    حضور : يحضر .



    ضبط : بالضبط ، ضابط ، يضبط ، مضبوط .
    يضيع : ضائع ، مضيع .
    ضع : الوضع .
    يضم : انضمام ، ينضم .
    غض ( البصر مثلا ) : يغض ، غاض .
    ضمير : ضمائر ، يضمر ( الشر مثلا ) .
    مضمار .
    ضرير ( أعمى ) .
    ظبي .
    ضيف : ضيوف ، ضيافة ، مضيف .



    إضافة : يضيف ، إضافات .
    يرضي : رضا ، رضوان .
    نظافة : نظيف ، ينظف .
    ضخم: يضخّم ( الأمور مثلا )، تضخم ، ضخامة .
    يفضح : فاضح، فضيحة ، فضائح .
    ضمان : يضمن ، مضمون .
    ضحى ( وقت الضحى ) : أضحى .
    ضرس : أضراس .
    حظ : محظوظ .
    يُوظف : وظائف ، وظيفة ، توظيف ، موظف .
    نظام : ينظم ، تنظيم ، منظم ، أنظمة ، نظم .
    اضغط : يضغط ، ضغطة ، ضغط .



    هكذا هم الغرباء يأتون ويرحلون بـصمت ..!

  7. #7
    -


    تاريخ التسجيل
    06 2005
    المشاركات
    34,989
    المشاركات
    34,989
    Blog Entries
    78


    لا سِيَّما



    أصلُها " السّيُّ " وهو " المِثْلُ و النظير " . تقول: " ولا سِيَّما كذا " أي " ولا سواءَ " أو "ولا مثلَ" .

    قال امرؤ القيس:
    ألا رب يوم صالحٍ لك منهمُ ..... ولا سِيَّما يوماً بِدَارَةِ جُلْجلِ


    يقول ثعلبٌ : من قاله بغير اللفظ الَّذِي قاله امرؤ القيس فقد أخطأ.
    (أي إن استخدام "سِيَّما" وحدها بدون "ولا" يعتبر أقل فصاحة، بل يعتبرها البعض شاذة).
    و السِّيُّ ( يستوي فيه المذكر والمؤنث ) فيقال هو سِيُّكَ وهي سِيُّكِ
    وقد يقال هم سِيٌّ :متساوون، و هما سِيَّان :مِثلان

    قال " الحُطَيْئَة:
    فإيّاكم وحيّة بَطن وادٍ ... هَمُوز النّابِ لَيْسَ لكم بِسِيِّ

    ( لا وَ سِيَّمَا ) تركبا وصارا كالكلمة الواحدة وتساق لترجيح ما بعدها على ما قبلها:

    تُستحبُ الصدقة في شهر رمضان ( ولا سِيَّمَا ) في العشر الأواخر.
    معناه واستحبابها في العشر الأواخر آكد و أفضل فهو مفضل على ما قبله



    القاعدة:


    1- يستعمل تركيب: "لا سيما" لتفضيل ما بعدها على ما قبلها في الحكم.
    2- "لا" في هذا التركيب هي "لا" النافية للجنس و" سيَّ" اسمها، والخبر محذوف وجوبًا تقديره: ( موجود).
    3- "ما " المتصلة بكلمة:" سيَّما" يجوز أن تكون اسم موصول، أو نكرة مبهمة، أو زائدة ، وهي في الحالتين الأوليين مضاف إليه.
    4- إذا كان ما بعد "لا سيما" نكرة:
    . جاز أن يُرفع (على أنه خبر لمبتدأ محذوف) أو
    ........... يُنصب (على أنه تمييز للنكرة المبهمة ما) أو
    ........... يُجر (على أنه مضاف إليه).
    5- إذا كان ما بعد "لا سيما" معرفة:
    . جاز أن يُرفع (على أنه خبر لمبتدأ محذوف) أو
    ........... يُجر (على أنه مضاف إليه) ولا يجوز نصبه.
    6- يجب دخول الواو الاعتراضية و "لا" على " سيّما " واستعمالها بدونهما لا يصح في اللغة.



    هكذا هم الغرباء يأتون ويرحلون بـصمت ..!

  8. #8
    -


    تاريخ التسجيل
    06 2005
    المشاركات
    34,989
    المشاركات
    34,989
    Blog Entries
    78


    _1كلّ لفظٍ مفيدٍ كلام




    2_كلُّ كلمةً أو جملةٍ أو كلامٍ فهو قول وكل قول لفظ



    3_الفعل مرتبط بزمان




    4_الأصل في الأسماء الإعراب



    5_كلُّ حرف مبنيٌّ



    6_كل مضمرٍ مبنيُّ




    7_الأصلُ في البناء السكون



    8_الحركات هي الأصل في الإعراب



    9_قد يكون الإعراب بالحرفِ أو بالحذف



    10_المعارف سبعة فقط



    11_الضمائر والإشارة والموصول :ألفاظ محصورة



    12_الأصل في (أل) أن تكون للتعريف


    13_النيابة في الحركاتِ والحروفِ والكلماتِ



    14_ كلُ اسم مرفوع_ليس قبله شيء_فهو مبتدأُُ أو خبر



    15_المبتدأ وخبره،والفاعل ونائبه،مرفوعات



    16_الأصل في الأخبار أن تؤخر


    17_حذف ما يعلم جائز


    18_الحذف بلا دليل ممتنع


    19_الأصل في المبتدأ أن يكون معرفة



    20_لا يجوز الابتداء بالنكرة مالم تُفد



    21_كان)وأخواتها ولواحقها رافعةٌ للمبتدأ ناصبةٌ للخبر


    22_إنّ) وأخواتها و(لا) النافية للجنس ناصبةٌ رافعةٌ


    23_(ظنّ) وأخواتها تنصب الجزئين



    24_الاسم المرفوعُ بعد الفعلِ فاعلٌ أو نائبه


    25_(أرى) وأخواتها الست تنصب ثلاثة



    26_كلُّ موجود يصح جعله فاعلاً أو مفعولاً به




    27_اجتمع في الاشتغال الأحكام الخمسة،ومثله المفعول معه




    28_الأصل في الفاعل أن يتصل بفعله ،ويتقدم على مفعوله




    29_اللازم من الأفعال ماتعدّى بواسطة





    30_الأقرب هو الأولى عند التنازع




    31_المفاعيل خمسةٌ منصوبة




    32_الظرف مضمّن معنى ((في))




    33_المفعول من أجله يصح أن يقع جواب (لماذا؟)




    34_الحال جواب (كيف؟) غالباً




    35_التمييز جواب (ماذا) غالباً




    36_الأصل في الاستثناء النصب



    37_مابعد(غير) و(سوى) مجرور غالباً




    38_يتوسع في معاني حروف الجر ،ولاينوب بعضها عن بعض



    39_الباء أوسع حروف الجر معنى



    40_لابد للظروف والحروف من التعلّق



    41_المضاف إليه مجرور أبداً




    42_لا يجتمع التنوين والإضافة



    43_بعض الأسماء مضاف أبداً



    44_المصدر يعمل عمل فعله، وكذلك اسم الفاعل




    45_المقرَّر لاسم الفاعل يعطى لاسم المفعول




    46_المصادر مقيسةٌ أو منقولة



    47_تصاغ الصفة المشبهة من لازم لحاضر



    48_التعجبُ: ماأجملَه،وأجمل به



    49_(نِعم) و(بئس)فعلان جامدان



    50_يصاغ التفضيل مماصِيغ منه التعجب



    هكذا هم الغرباء يأتون ويرحلون بـصمت ..!

  9. #9
    -


    تاريخ التسجيل
    06 2005
    المشاركات
    34,989
    المشاركات
    34,989
    Blog Entries
    78


    51_تابعُ التابعِ تابعٌ



    52_التابع يتبع ما قبله في الإعراب



    53_الجمل بعد النكرات صفات




    54_الجمل بعد المعارف أحوال



    55_التوكيد لفظي ومعنوي




    56_الصالح لعطف البيان صالح للبدلية إلا في مسألتين




    57_عطف الفعل على الفعل يصح



    58_الأصل المحلّى بـ (أل) بعد الإشارة بدل



    59_الأصل في النداء بـ (يا)



    60_ما استحقه النداء استحقه المندوب




    61_الترخيم حذف آخر المنادى



    62_التحذير والإغراء متفقان في العمل ،مختلفان في المعنى



    63_اسم الفعل ك(صَه) واسم الصوت ك(قَب)



    64_للفعل توكيدٌ بالنون



    65_الماضي لايؤكد بالنون



    66_الصرف هو التنوين



    67_المضارع معربٌ مالم تباشره نون التوكيد،أوتتصل به نون الإناث



    68_(لَم) وأخواتها تجزم فعلاً ،و(إِن) وأخواتها تجزم فعلين




    69_(إِن) تجزم ولاتجزم،و(إذا) لاتجزم وتجزم



    70_ الواحد ليس بعدد



    71_العدد يخالف معدوده من ثلاثة إلى عشرة



    72_تمييز المائة والألف مجرور




    73_الاسم لا يزيد على خمسة أصول،والفعل أربعة




    74_جموع القلة(أَفعِلَة) و(أفعُل)و(أفعال)و(فِعلة)



    75_حروف العلة(واي



    )
    76_حروف الزيادة(سألتمونيها)



    77_لاتبتدىء بساكن ،وقف به



    78_أحرف الإبدال(هدأت موطيا


    )
    79_التصغير(فُعَيل) و(فُعَيعِل) و(فُعيعيِل)




    80_ماقبل ياء النسب مكسور


    81_الإمالة في الألف والفتحة



    82_الحرف بريء من التصريف




    83_ليس في اللغة ماهو على وزن (فِعُل)




    84_مالزم الكلمة هو الأصلي من الحروف




    85_همزة الوصل لاتثبت في الوصل




    86_اللبس بلاقصد محذور




    87_التخفيف مقصد من مقاصد اللغة





    88_الهمز ثقيلٌ يعالج بالملاينة





    89_كل ماجاز قراءةً جاز لغةً




    90_الأيسر في الاستعمال هو الأشهر




    91_لاتنقض القواعد بمفاريد الشواهد




    92_عليك بالأشباه والنظائر




    93_المشقة تجلب التيسير




    94_العبرة بالغالب لابالنادر



    95_إعمال الكلام أولى من إهماله




    96_الإعراب فرع عن المعنى



    97_عدم التقدير أولى من التقدير



    98_الضرورة في الشعر تقدر بقدرها




    99_الأصل بقاء ماكان على ماكان




    100_العبرة في الإعراب بالخواتيم



    هكذا هم الغرباء يأتون ويرحلون بـصمت ..!

  10. #10
    -


    تاريخ التسجيل
    06 2005
    المشاركات
    34,989
    المشاركات
    34,989
    Blog Entries
    78


    [align=center]
    الهمزة تعتبر من أكثر الحروف العربية التي تكتب ويخطئ الكتاب والعامة في كتابتها ، لذلك ننشر النص التالي حول كتابة الهمزة الذي وضعه متخصصون في اللغة من أكاديميي ديوان العرب.

    آملين من الجميع وخصوصا الكتاب، والباحثين، والشعراء، والأدباء إلخ الاستفادة منه وتخليص مقالاتهم من أخطاء متكررة في كتاباتهم.

    أولا : الهمزة في أول الكلمة :

    الهمزة المبدوء بها لا تكون إلا متحركة محققة النطق وتكتب على صورة الألف بأية حركت تحركت وهي (6 أنواع ).

    1 – همزة الأصل : وهي التي تكون في بنية الكلمة مثل أتى ، أخذ ، أبٌ ، أم ، أخٌ ، إن ، إذا ..

    2 – همزة المُخبر عن نفسه : وهي التي تكون أول المضارع المسند إلى المتكلم الواحد مثل: أَكْتُُُبُ ، أَقرَأُ ، أَلعبُ ، أحسن ، أَحْمِلُ

    3 ـ همزة الاستفهام : همزة الاستفهام هي كلمة يؤتى بها برأسها للاستخبار عن أمر مثل : أتغني أغنية الصباح ، أتكون من الفائزين.

    4 ـ همزة النداء : وهي كلمة برأسها أيضا يؤتى بها لنداء القريب مثل : أعبدَ الله، أعادلُ هل شربت الشاي

    5 – همزة الوصل . ( سنشرحها أسفل الموضوع )

    6 – همزة الفصل أو القطع . ( سنشرحها أسفل الموضوع )



    ملاحظات حول الهمزة في أَول الكلمة

    1 ـ إذا وقعت همزات القطع والأصل والمخبر عن نفسه بعد همزات الاستفهام كتبت بصورة الألف كما الأصل مثل: أَأَنتم أشد خلقاً ؟

    أَأَجيئك أم تجيئني ؟

    ويجيز أن تزيد بين الهمزتين ألفا لا تكتب وإنما تعوض عنها بمَدة بينهما فتقول: آأَنت فعلت هذا ؟

    2 ـ إذا جاءت همزة الوصل بعد همزة الاستفهام أُسقطت همزة الوصل كتابة ولفظا لضعفها مثل

    أَبْنك هذا أم أخوك

    وهي أصلا أابنك هذا أم أخوك

    أَسْمك حسن أم حسين

    3 ـ همزة الاستفهام مع ال التعريف

    حتى لا يلتبس الكلام على السامع فإنه في هذه الحالة تستبدل همزة ( أل التعريف ) ألفا لينة في اللفظ يستغنى عنها بالمََدة مثل آلرجل خير أم المرأة وأصلها أالرجل خير أم المرأة؟

    آلله أذن لكم

    آلآن وقد عصيت

    وفي كتاب ( الكتاب ) لابن درستويه ما يدل على أنه لا فرق بين همزة أل التعريف وغيرها من الهمزات وإن كانت مفتوحة. وقد أجاز نحاة آخرون حذف همزة الاستفهام إذا منع اللبس وعليه يمكن القول ان الحالات الثلاثة صحيحة

    آلتفاحة تريد أم البرتقالة هنا استبدلت أل التعريف ألفا لينة في اللفظ واستغني عنها بالمَدة .وهذه الأكثر شيوعا.
    ألتفاحة تريد أم البرتقالة هنا حذفت همزة الوصل وهي همزة أل التعريف هذا حسب كتاب لابن درستويه.
    التفاحة تريد أم البرتقالة هنا حذفت همزة الاستفهام جوازا وهي مقدرة . وجميع الحالات السابقة صحيحة.
    [/align]



    هكذا هم الغرباء يأتون ويرحلون بـصمت ..!

صفحة 1 من 5 1 2 3 4 5 الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

     

المواضيع المتشابهه

  1. الاية التى جمعت حروف اللغة العربية كلهاء في القران الكريم
    بواسطة شهرزاد في المنتدى المنتدى الاسلامي
    مشاركات: 8
    آخر مشاركة: 31-12-2008, 05:39
  2. خير الكلام ماقل ودل
    بواسطة ابو عارف في المنتدى مضيف المشاركات المنقولة
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 14-07-2008, 03:24
  3. برنامج MultiTranse v4.2 لترجمة 14 لغة ومن ضمنها اللغة العربية !! حمله لايفوتك !!
    بواسطة طلال الاسلمي في المنتدى مضيف الكمبيوتر والانترنت
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 29-01-2007, 20:13
  4. برنامج رسومي ممتاز يدعم اللغة العربية
    بواسطة عذب المشاعر في المنتدى مضيف الكمبيوتر والانترنت
    مشاركات: 16
    آخر مشاركة: 28-01-2005, 03:16
  5. سؤال..لمتقني اللغة العربية الفصحى..وهناك جائزة..
    بواسطة عبير نجد في المنتدى المضيف العام
    مشاركات: 13
    آخر مشاركة: 22-08-2002, 03:30

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
جميع ما يطرح بالمضايف يعبر عن وجهة نظر صاحبه وعلى مسؤوليته ولا يعبر بالضرورة عن رأي رسمي لإدارة شبكة شمر أو مضايفها
تحذير : استنادا لنظام مكافحة الجرائم المعلوماتية بالمملكة العربية السعودية, يجرم كل من يحاول العبث بأي طريقة كانت في هذا الموقع أو محتوياته