النتائج 1 إلى 10 من 10

الموضوع: للتاريخ: الشيخ رحمة بن بقار( كريم سبلا ) والملحمة الأسلمية

  1. #1

    للتاريخ: الشيخ رحمة بن بقار( كريم سبلا ) والملحمة الأسلمية




    بسم الله الرحمن الرحيم

    من منا لا لم يسمع بكريم سبلا وهذه بطاقته الشخصية

    الأسم: رحمة بن عبد الله بن سعد بن عجيان بن بقار
    ميلاده: 1709م
    مكان الميلاد: قفار ( جنوب حائل)
    عاش الشيخ رحمة بن بقار في زمن تسوده الإضطرابات من جميع الأوجه فالدوله العثمانية تحاول بسط سيطرتها على المنطقه وتواجه صعوبات كبيرة من رجال البدو وبدأت في ذلك الوفقت تتفتح أذهان رجالات الجزيرة العربية على عدم التسليم للأتراك وفق الشروط التي يفرضونها فالولاة كانوا لا يعتنون ولا يهتمون إلا بالضرائب الباهظة لتمكين أقدامهم واثبات ولائهم للدولة العثمانية مما خلق نوعاً من الإرتباك الذي عاشته الجزيرة طوال تلك السنين.
    ورحمة بن بقار هو شيخ عموم الأسلم والأسلم كما هو معروف أحد أهم أقسام قبيلة شمر العريقه
    والأسلم أشتهروا بالكرم والشجاعة والأخلاق الفاضلة ويسمون( أهل اللحيسه ) لأن واحدهم يقدم الطعام الكثير ويقول تفضلوا على هذه اللحيسه ويقال لهم ( خيالة الشعبتين )و ( خط قفار ) نسبة إلى ديارهم يقول أحد الأشراف من قصيدة له عندما غزا ديار الأسلم:

    جينا الديرة اللي اسمها بسم أهلها = كرام اللحى وساع البنادر

    وقال الشيخ رحمة بن بقار مخاطباً الشيخ مطلق الجرباء من قصيدة له:

    وراك يا مطلق غش(ن)مسايف= غش(ن) ولا لقي لك طبيب
    حنا البعير ما يشكي الضيم جارنا= إسالمه مثل الكحيل عريب
    قبلك على الخديوي عصينا=أقفى وجيشه له نحيب

    وقال أحد شعرائهم بعد معركتهم مع الفضول التي قتل فيها وديد بن عروج شيخ بني لام:
    أولاد فضل زاميين كما النار=حر سناها والبعيّر بروده

    اما سبب تسمية ابن بقار بكريم سبلا وسبلا لحية ابن بقار حيث أنها كثيفة وطويلة فعندما يأتيه ضيف إذا مسح لحيته بيده مرة واحدة هذه إشارة إلى أهله أن يذبحو ذبيحة وعندما يمسحها مرتين فالمطلوب نحر جزور.
    ومن أقوال بن بقار التي ذهبت مثلاً مع الناس ( هذا مربط الفرس) وقصة هذا المثل انه اتى مرة حايف يريد سرقة فرس بن بقار وشعر به ابن بقار فلما فك الحايف حديد الفرس قتله بن بقار واعاد الفرس إلى مربطها وقال (هذا مربط الفرس)
    وهو القائل ( يا ويل الخال من رمح البناخي ) وقصة هذا المثل أن أحد أبناء القبائل خاله رحمة بن بقار نشب خلاف بين قبيلته ورحمة بن بقار فأراد قتل خاله رحمة بن بقار ورماه برمح لكن الرمح أخطأه فتداركه ابن بقار وقتله.
    ومما يقال عن البعيّر أن رجلاً أخذت ابله وذهب ليلي الترقصي مفاوضاً الذي أخذ الحلال لكن الرجل رفض رد الإبل وعاند وحذره ليلي لكن لم يرتدع فضربه ليلي بالسيف وقطع كفيه وأعاد الإبل لصاحبها
    وقال صاحب الإبل هذه الأبيات:
    هبيت يا غلام ليا طالب بدين=لا صار ما مقدم حلالك طريفي
    ليلي ضرب في شذرة السيف كفين=ليما غدت بعض اللحى له رجيفي

    توفي رحمة بن بقار عام 1789م عن عمر يناهز الثمانين عاماً رحمه الله رحمة واسعة وبذلك طويت صفحة هذا الرجل الشهم الكريم وخلف من بعده ابناً اسمه ناصر الذي من سلالته الآن آل بقار وعلى رأسهم الشيخ حمود بن مذخر بن بقار شيخ الأسلم الذي عناه الشاعر غازي البستان بن عظيدان بقصيدة الابة الأسلمية والتي أهداها إلى زيزوم الأسلم حمود بن مذخر بن بقار


    ألا يالله يامالك عبادك وانت مولاهم=يا ارحم من انفسهم بانفسهم على انفسهم
    وممطر أبرهه والفيل في سجيل يصلاهم=وساحق كفر الأخدود وجبابرة غطارسهم
    ويا مدمدم إرم ذات العماد وعاد لإعلاهم= وذي الأوتاد فرعون وثمود الواد خافسهم
    وناصر بيرق الباكين خشيه في مصلاهم=وواعد اليهود بموت موعود لأبالسهم
    رضاك وتوبتك وإهداك يا متربع أعلاهم=على عرشك تبارك جل شانك رب مقدسهم
    علي البارح بأضيق باراحاتي من إمخلاهم=تخلهم يوم بحاث الخفى الأقشر بي أوجسهم
    وطروا يا ( حمود بن مذخر يا بن بقار )يا اغلاهم=علي البارح الغياب يا قنديل دامسهم
    يا ( أبو فرحان ) ما يحزن جماعة غيب أقلاهم=ولا هجرة بني هلال الجماعية لتونسهم
    ولكن تفرقنا محزنة ثم لا مبالاهم=مهالك يا عقاب الأولوية ساعة إمراوسهم
    فقدنا صهال صولات النشاما عقب جولاهم=عطشناهم يا عل المتكبر دوم يحرسهم
    وذكرتك يا الصميدع إنت واللي أقسمت ما اسلاهم=وسوالفهم واماكنهم وما هم يا مقابسهم
    وريحة روح عمي( ابو عادل) اتعلاهم=(لطيف) الشيخ (ابن عدلان ابن بقار) حارسهم
    و(فرحان وخميس وعادل) الساطع إملالاهم=و(محمد ) عمهم وابطيت من الضيقة أخامسهم
    خسيتي يا معاوين....سقتي إمولاهم= وغربلتي تواريخ ( كرام اللحى ) مع فهارسهم
    يا ( ابن بقار ) مهجر مر ياكساب نفلاهم=يا زيزوم البيارق يا فنر ربعه مجالسهم
    غشيمٍ حدني لأقصاي جاهل عرف وإبلاهم=عرف لي ناقص العقل الهديفه ثم بي أسهم
    هلي ( غوش اليمن)(أهل الحميا)من ولاهم=هلي ( الصايح)(الأسلم)كيف يسلم من ينافسهم
    من (أمة بسام بن نوح) الأصايل في سلالاهم=رح إنشد (طي بن كهلان ابن قحطان) مسسهم
    سنة ما ( سد مأرب العرم) هده شمالاهم=تنحوا يم (سميراء وفيد) والتاريخ كرسهم
    نسل( مداد جود وزيد خيل) تهول قبلاهم=(بني جراح ابن جيش ابن قيس) في تجانسهم
    هلي( نزالة الخوف)(البعيّر )مابه إلا هم=هلي (خيالة الشعبة)و( قفار) إفهم تحرسهم
    (ستر سلمى) علوم المجد والنوماس تتلاهم=(هل الرصاص)(زينين المحازم)في ملابسهم
    ب( عصفر )يا (معصفر)تحسب إن الحرب كلاهم=ومن يبخن سواتك( هل الردات) ييسهم
    يردونه إردود إسود به منقود ختلاهم=(إبعيه إبعيه) والزلم تطايح من متارسهم
    ( سعد وسعود وعجيان والتبيعي)يا لولاهم=و( مغيص اللوح)و( هديب القديري) كان نبلسهم
    ومكاييد( المحمد) الوكايد في مكالاهم=(هل اللحيسا- الوهب) لامن عضلنا شف فرايسهم
    إقعود إفهود هلهل يا أشهب البارود بأشلاهم=إنطوح يطيح من (نطاحة الطابور) أفرسهم
    سواطير الرجال أنجال (عدوتهم وعقالاهم)=ذراريح ( العصام) صقور ( رمان ) المقرنسهم
    حصن( حمر الدروع) سباع( قاع الحِرد) مفلاهم=حماة (أم السروج) ذيابة (مويسل) و(محبسهم)
    و(وادي اليعجان) إن قال (عريفا)هي أولاهم=بصد الجيش جاء( غضور )يذب وقد تدوسهم
    و(مطربات)لعيون (الشراء)تذب قتلاهم=و(ابا رواث) يهماهم ثم( المزرق ) يكدسهم
    وعفيه( الشنان)و( الجحفة) تريح الروح عملاهم=وتثلج (الهبيرية)بظفرها صدر هاجسهم
    و(إبشوك)لعين(شلالة)و(متايهه) توشلاهم=بطق من أمهات الملح لين إنه تتكسهم
    وضرب(القلت)بالسيف الحدب والرمح سلاهم=وتدوس (أم رضمة)عون(الحصانة)لدسايسهم
    ولا تهون(الشبيكة) لا عصفت في عار يطلاهم=سواد من هزايم من قلايعهم تفلسهم
    نهوش نعوش هوش وحوش لين نصيح باتلاهم=نحوشه حوش بوش وبأظلم مفروش نرمسهم
    على(أم المناغيز)بلزيز الشيخ ويلاهم=ليا جندل وصاح الريح يترب ابو مترسهم
    طلع منا اسلط إخو هذولا وهم هذولاهم=زحازيح تزيح الجمع ما يهتز سايسهم
    وإن قالوا(شمر الزهيد)(وغلبا)يا حلولاهم=جو يغطون عين الشمس بحشود تنومسهم
    (بصير)و(رحمة كريم سبلا)حي سبلاهم=و(ليلي الترقصي)و(مريس المتيني)صقور تمرسهم
    و(علي الغيشم)و(صديان العيادة) في سجلاهم=مفاخر ترفع الراس ومن يقدر يلامسهم
    و(ابو العلصة دليان)و(خلف)رافض معلاهم=و(عفات) انتصر (بالطارمية) في مراوسهم
    و(إبن سراي فواز) القطامي كل ما أدلاهم=بمسنون الرعايف رد له( ثامر) وخنسهم
    وشجعان( الطواله) لا إنتخوا تفرج طولاهم=أي من( اخوان صلفه) تاجده تلقاه خارسهم
    (أبو نمر) يعز (وراعي السوداء)و(هدلاهم)=كأن النور(برغش)والسعد(ضاري)مونسهم
    و(عدوان) و(ابن داني)و(ابن كليب) عجلاهم=بمحي الجور و(ابن الحودله)و(عوام ) تدبسهم
    ونعمين (بأ خو بنا) النداوي حين عدلاهم=أمالوا به بعيله طب راسه رمي فارسهم
    و(سعد بن مسلط الوجعان ابن فايد)بضولاهم=يطس أشكاس الطابور ما فكر بأشاكسهم
    و(فنيطل) يزجر العايل و(غضبان) يتولاهم=بـ(محمد) ويعصف(ثامر)و(متعب)أبو خامسهم
    و(جذيل اللغيصم)المتعيقد بـ( مسعود) خلاهم=طشاش الشاش يفدا الاش وجهك يا مسيسهم
    و(عواد) يتعدى للوعر عده سهالاهم=و(عبد الله بيمينه خيب مخطط نحايسهم
    وأواليد (الوقيان)إطحنوا بالشلفا اكلاهم=نشاما (الكامل)دروب النشاما هي ممارسهم
    وكفو( حماد الأطبن اخو حمده) الضد ولآهم=خسايروادبروا من جهر صدمه ما يسايسهم
    ويجود( ذياب بن حسان)والحسان جزلاهم=قديمه و(أخو وطفا)بالسخى لابته غارسهم
    من( نبيقان)خلفه(سالم بن قدير) خطلاهم=عداه العايلين أنا اشهد إنه ما يونسهم
    وشياهين( السلمه الشاهين)من (مسلم) اولاهم=مبارز المفازة لين كف النصر يخامسهم
    وضنا( غرير الصلته)(الكتفا)وشيخه كم دفلاهم=(اخو عدي)و(شايوش الجباري)جب ريسهم
    و(مشرف والوقيت وصحن والصعيليك) اجلاهم=و(ابن خربوش )عزي لا ثنى وانهى دسايسهم
    و(عقيل عيادة المنصوري)ليا ناض يصلاهم=(ابو حمود )المردد من استبرقهم وسندسهم
    وينول (ابن همزان )الكسب ما هو من جمالاهم=غلايب من عيال(العود)سلم(جذيل)تارسهم
    و(البرازي والهبيره والدحيلي) لجهالاهم=مرار وابن ساطع (وبدرهم) ابن( هديرسهم)
    و(صرد القويفل)و(دليم المعيديله)لهملاهم=صواعق (وابو زعال الوريكي) من يكابسهم
    و(نزهان اخوها جر العضيدان)و(عقالاهم)=و(شبلي القفيلي)في هناديهم تخسسهم
    وبواسلنا( السند)من فوق قب اصل كحيلاهم=وفوا(عياد وزياد ونهار)لجار هيسهم
    نخا واجابوا (الجنفا الدغيم) لصوته ولاهم=بأهل ذله( هل الجوار)و(عضيب)الربع حمسهم
    و(خيال العشاير) مسندي(مظهور) جلاهم=نعم(بالشودحي إبن صقير)ما ساوم وفلسهم
    و(خالد بن طمع)و(بن حماده)كل أذلاهم=ضياع(وهادي الشعشاع)غطاهم مداسسهم
    و(اخو هيا الشريطي محمد المرزوق) يالاهم=(ابو صلفيق) بالثار الملولس من ملولسهم
    ويعيش(مناور الزبيل)على مراشق مصالاهم=(ونهار) ما يعرف الخوف نزاع لمنافسهم
    طيابة نفس شدوا ربعهم ثم هاجر أغلاهم=وأصروا يمسكون الأرض لو البعد عامسهم
    وبناكم اهيب لاقام يصهل بأمر نجلاهم=تلج ضلوع يتيه المحارب ثم ندرسهم
    (محيميس وحجل والزيد مونتهم وعدلاهم=و( الصماح وابن صبيح وابن رثيع ) محرسهم
    و(معيبي والصفوقي والكويد)لا تبلاهم=و(الحوضان والكوخان) إحذر نزع واهسهم
    و(عنتر أخو هله والعلو)لا جوا بكملاهم=اهل فزعه اهل شيمه والعداء تخشى منادسهم
    اكعام زحام وجه لوجه سطح نطح خملاهم=مشاكيل الوغى درع المعاره لا تلاخسهم
    يا (غادي) هالحشيمة ماهي لك وحق اعلاهم=نحشم مصلصلين قدرهم عرفوه بأنفسهم
    عليك الله حسيبي كل ما أذن مصلاهم=ولبوا للنداء عجلين دحار ابالسهم

    منقوووووووول




  2. #2
    خاطر توّه واصل


    تاريخ التسجيل
    01 2008
    المشاركات
    36
    المشاركات
    36


    والله و 1000000000000000000 نعم
    وعد واغلط وانت تقول ونعم ،،،باهل اللحيسه عمووووووووووم

    كفو والله ويستاهلون (ستر سلمى)




  3. #3
    شبكة شمّر الصورة الرمزية الحيمري


    تاريخ التسجيل
    12 2007
    المشاركات
    4,786
    المشاركات
    4,786




    وقال الشيخ رحمة بن بقار مخاطباً الشيخ مطلق الجرباء من قصيدة له:

    وراك يا مطلق غش(ن)مسايف= غش(ن) ولا لقي لك طبيب
    حنا البعير ما يشكي الضيم جارنا= إسالمه مثل الكحيل عريب
    قبلك على الخديوي عصينا=أقفى وجيشه له نحيب







    الاخ سكران الجباري تشكرا على الطرح الطيب وبن بقار من اشهر الفريس وكريم


    لكن فيه سؤال رحمه بن بقار ليس على دور مطلق بينهم اكثر من 300 سنه
    ثانيا الخديوي ملك مصر نهايه حكمه 1952 بعيد عن وقت بن بقار وجيش مصر ليس له طريق على جهه الجبل

    ثالثا حسب قولك ان بن بقار شيخ عموم الاسلم ليش مارثته ماصارو شيوخ الاسلم من بعده
    اللي انا اعرفه ان الطواله شيوخ عموم الاسلم وفيه شيوخ فخوذ الاسلم مثل الوجعان والكتفى وبن لغيصم وغيرهم


    هذا سؤال واستفسار ويمكني على غلط ارجو التوضيح




  4. #4
    مستشار مضيف قصه وقصيده وتاريخ شمر الصورة الرمزية مشــــعل


    تاريخ التسجيل
    05 2004
    المشاركات
    3,138
    المشاركات
    3,138


    حياك الله يالجباري

    والف نعم بابن بقار


    ولكن الابيات هناك من نسبها لسعد بن بقار يخاطب بها مطلق

    وهناك من قال ان المخاطب بها سالم الجربا وليس مطلق

    والله اعلم

    الف نعم بكريم سبلا

    والف نعم بهل اللحيسا الاسلم

    شكرا يالجباري




  5. #5


    المعروف ان اقدم شيوخ الأسلم هم ال بقار ومن عقبه عاد جت عند ال طواله وال حسان ...
    زبعدين انت تقول ان شيوخ عموم الاسلم هم ال طوالة ..اجل شخليت لـ ابن حسان..
    ولكم خالص تحياتي..ومشكورين على المرور الطيب..




  6. #6
    لم يؤكد اشتراكه عن طريق بريده الصورة الرمزية وافي الزنيدي


    تاريخ التسجيل
    03 2008
    المشاركات
    767
    المشاركات
    767


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لحن الوداع مشاهدة المشاركة
    والله و 1000000000000000000 نعم
    وعد واغلط وانت تقول ونعم ،،،باهل اللحيسه عمووووووووووم

    كفو والله ويستاهلون (ستر سلمى)
    كفو والله يستاهلون




  7. #7
    مـسـيّـر


    تاريخ التسجيل
    05 2009
    الدولة
    الرياض
    المشاركات
    7
    المشاركات
    7


    [align=center]
    والله ونعم بابن بقار
    وماقصر غازي البستان
    والله يعطيك ألف عافية يالجباري
    [/align]




  8. #8


    لحباري

    شكرررا للإيراااد

    ونعم بما ذكرت









  9. #9
    خاطر توّه واصل


    تاريخ التسجيل
    05 2009
    المشاركات
    46
    المشاركات
    46


    بسم الله الرحمن الرحيم
    السلام عليكم ورحمةالله وبركاته

    الف الف الف نعم بالشيخ بن بقار (كريم سبلا) نار على علم
    وتاريخ كبيروعريق للاسلم نفتخر فيهم كل شمري
    اخي الغالي سكران الجباري

    الف شكر لك على ايراد شي من تاريخ بن بقار والاسلم
    تحيتي وتقديري




  10. #10
    كبار الشخصيات الصورة الرمزية عبدالله المهيني


    تاريخ التسجيل
    08 2002
    الدولة
    نجد
    العمر
    44
    المشاركات
    11,786
    المشاركات
    11,786
    Blog Entries
    1


    والله وستين نعم بـ بن بقار

    سجل نفسه تاريخياً بأحرف من ذهب



    لا هنت يابعدي على هالموضوع

    لكـ الود




معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 2 (0 من الأعضاء و 2 زائر)

     

المواضيع المتشابهه

  1. الشيخ عبدالرحمن الشريمي إلى رحمة الله
    بواسطة مطيري في المنتدى المضيف الإعلامي
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 23-03-2010, 20:43
  2. من اقوال الشيخ علي الطنطاوي رحمة الله في طرق تحريرفلسطين
    بواسطة شهرزاد في المنتدى المضيف العام
    مشاركات: 5
    آخر مشاركة: 31-01-2009, 08:14
  3. قصيده في الشيخ بن باز رحمة الله عليه
    بواسطة مذهل في المنتدى مضيف الأدب العربي الفصيح
    مشاركات: 8
    آخر مشاركة: 20-04-2005, 17:18
  4. كريم سبلا
    بواسطة ابوريم في المنتدى مضيف قصة وقصيدة وتاريخ شمر
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 07-07-2004, 12:24
  5. طرفة ذكرها الشيخ ابن عثيمين عليه رحمة لله
    بواسطة رضا الزميلي في المنتدى مضيف المشاركات المنقولة
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 07-11-2003, 01:07

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
جميع ما يطرح بالمضايف يعبر عن وجهة نظر صاحبه وعلى مسؤوليته ولا يعبر بالضرورة عن رأي رسمي لإدارة شبكة شمر أو مضايفها
تحذير : استنادا لنظام مكافحة الجرائم المعلوماتية بالمملكة العربية السعودية, يجرم كل من يحاول العبث بأي طريقة كانت في هذا الموقع أو محتوياته