المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله الجعيثن
السلام عليكم ورحمة الله
كنت متابع للموضوع والاخذ والعطا بين نقد وبين نقد النقد
من قال ان اللهجه...!!!
اظن ان اختنا الشاعره نوف خليجيه واللهجه واحده
الكناري لا تغّنى غنى "لحن الإنكسار" = تحسبه طربان لكن منكسر قلبه حزين
البيت الاول روووعه
خافقه حيل امتوقد في قفص تصليه نار = ما يبّرد نار جوفه إلا تنهات وأنين
"تنه هات" اي تنهّات مشدده ولا تقبل الا ان تكون مشدده اما بدون التشديد فتكون المكان اللي يصيّف فيه ملكنا وهي روضه التنهات
وعندما تكون مشدده فهي مكسوره.
تصليه..اي تصلاه وهنا عسف للكلمه
"سبحوا" من أوحى لآدم "بالمحبة والجوار" = ومن "جوار" قليب آدم جات "حوا" وكلها لين
"كلّها" ولا تقبل الا ان تكون الا كذلك..وهذه الكلمه تكسر البيت
اما "كلها" بدون التشديد فهي كلمه تعني كلها من الاكل وبهذه يصبح المعنى ركيك
يبقى الود بيننا والاختلاف بالراي لايفسد قلوبنا
شكرا للجميع وبدون ذكر اسماء
ونحن بشر ولازلنا نتعلم ممن سبقونا من الشعراء
وتحيه كبيره للاخت نوف الفهد
،
كل مرة أقول شكلي طوّلت الموضوع و هو قصير وما راح أرد
لكن ما أقدر ما أرد 
،
استاااذي الكبير / عبدالله الجعيثن
انت استاذ و لستُ أهلاً لنقاش الأساتذة
و لكن كونك تقول ان اللهجة الخليجية ( كِلْها ) وحدة فهذي ما دفعتني للعودة من جديد !
وأظن مافي داعي أجيب لك أمثلة على اختلاف اللهجات !!!!
،
أنا من أمي ولدتني وأنا أقول ( كِلْها ) لـ ( كلّها ) و ما عمري قلتها مشدده
و كذلك الأمر بالنسبة لـ ( تصليه ) فهي جدا شائعة !
ولو كانت ( تصليه ) تقيم الوزن بينما ( تصلاه ) تكسر الوزن أو تقيم بها قافية لقلنا أن الشاعرة اضطرت للعسف و لكنها لهجة الشاعرة التي جاءت بها كما هي على لسانها !
،
أما مسألة ( تنهات ) فلا أستطيع البث فيها لجهلي بها ولست ممن يتداولونها
،
اللهجة تختلف هنا استاذي
،
و بالنسبة لملاحظة أخي الحاصود
فالـ ( آه ) تقرأ بهاء و بدون هاء بل هي أقرب أن تقرأ من غير هاء ..!!!
،
،
و عذرا أساتذتي على الاقتحام اللي مادري وش عدده
أختكم
الدهور
رد مع اقتباس
وتصلية جحيم
وصلى ( يده بالنار ) صليا ( سخنها ) هكذا مقتضى سياقه والصواب صلى بالتشديد كما هو نص المحكم ودليله ما أنشد من قول الشاعر أتانا فلم نفرح بطلعة وجهه 
المفضلات