أعــرب

[ريم شمر]

انا اعتبر نفسي شاطره بالاعراب بس هنا شكلي اكسل الشاطرين


هاردلك للشباب

ومبروك للبنات فوز البطله لوليتا



شكرا ابو منذر

فكره جميله ذكرتني بابلا نوره ومسابقات الاعراب





متابعين

[ابو فارس]

الف مبروك يالوليتا
وتستاهلين
انا رجعت من البر
وطلعت يم الشبة
وانشغلت
ثم نمت ثم نسيت

بس المرة الجاية لنا باذن الله
دمتم بخير جميعا

[الساطع]

تلخيص حول ما سبق اعرابه :

أعلم وارى وأخواتهمــا

وهي : أعلم 0 أرى 0 نبّأ 0 أنبأ 0 خبّر 0 أخبر 0 حدّث 0

عملهــــــا :

تتعدى هذه المفاعيل الى ثلاثة مفاعيل ، الثاني والثالث منهما هما المبتدأ والخبر نحو قوله تعالى: ( كذلك يريهم الله اعمـــــــــالهم حسرات عليهم ) وقول النابغة الذبياني :
[poem=font=",5,red,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black""] نبئت زرعة والسفاهة كاسمهـا=يهدي اليَّ غرائب الاشعــــار [/poem]وقــــــول الكلابـــــــــي :


[poem=font=",5,red,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
وما عليك - اذا أخبرتني دنفـاً=وغاب بعلك يوماً - ان تعوديني
[/poem]
وقول الحارث بن حلزة اليشكري :

[poem=font=",5,red,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black""] أو منعتم ما تسألون حد=ثتموه له علينا الولاء[/poem]

وقول الاعشى ميمون بن قيس :

[poem=font=",5,red,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black""] وأنبئت قيساً ولم ابله=كما زعموا خير اهل اليمن [/poem]

وقول العوام بن عقبة بن كعب بن زهير :

[poem=font=",5,red,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
وخبرت سوداء الغميم مريضة=فاقبلت من أهلي بمصر اعودها
[/poem]

القواعــــــد :
1- يجوز عند الاكثر حذف المفعول الاول كقولــــــك ( اعلمت كبشك سميناً ) .
2- يجوز عندهم أيضا الاقتصار على ذكر المفعول الاول فقط كقولــــــك ( أعلمت زيداً )
3- يثبت للمفعولين الثاني والثالث ما ثبت لمفعولي ظن واخواتها من احكام كالحذف والالغاء كما في قوله :

[poem=font=",5,red,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black""] وانت اراني الله امنع عاصم=وأرأف مستكفٍ واسمح واهب[/poem]
وكذلك التعليــــــق كما في قوله تعالى : ( ينبئكم اذا مزقتم كل ممزق انكم لفي خلق جديد ) .

وللجميــــــــــــع فائــــق الاحترام ،،،

[الساطع]

الجولة الثانيه

أعرب ما يأتي :


( ذلك عيسى بن مريم قولَ الحق )

[شام]

[align=right]
ذلك : اسم إشارة للمفرد في محل رفع مبتدأ
عيسى بدل ..
بن مريم بدل ثاني ...
قول : مفعول مطلق لفعل محذوف...
الحق : صفة ....
[/align]

[الساطع]

[align=right]
ذلك : اسم إشارة للمفرد في محل رفع مبتدأ
عيسى بدل ..
بن مريم بدل ثاني ...
قول : مفعول مطلق لفعل محذوف...
الحق : صفة ....
[/align]

أختي الفاضله شام معذرة بكل ما تحمله هذه الكلمة من معنى ، كنت أحسب أنني رددت على إعرابك وبالفعل انا رددت في حينه لكن يبدو أن الرد لم يضاف ، عموما اعتذر لك من كل قلبي . و اما ما يخص الإعراب ... للاســـف فاضلتي ولا واحده صحيحه حاولي مرة أخرى وأشكر لك مبادرتك .. ومن خلالك أنادي أين الذين كانو يقولون سنتفوق على البناااات ، الظاهر أنهم طالعين البر الميــــــــــــدان يا حميــــــــدان ،،،،،،،،،

[الساطع]

عسى ما شر ، اشوف ما فيه أحد ؟ ، توي دريت أني نحوي زمااااني ، فلا نامت أعين النحويين .. شباب أعيدوا لنا الكأس من البناات ،،،

[لوليتا]

*
*


انا ساكته


اشوف فطاحل النحو من الشباب

معك من المنتظرين ساطعنا


*
*

[الحاصود]

آنـآ وآللـه آتكلـم .. بـ آلسليقـة ..

يعنـي مـآلـي بـ آلآعـرآب


تسـآنكـم تبـونـي آضبطهـآ بـ آلحركـآت .. مـآ هنـآ مشـآكـل

<< [mark=#000000]نكـب نفسـه[/mark]

[زاهي]

آسف لم انتبه إلا الآن

<< العتب على قلة التواجد


(ذلك) مبتدأ
(عيسى) خبره ، وقيل بل بدل ، وقيل عطف بيان و (قول الحق) هو خبر المبتدأ
(ابن مريم) نعت ، أو خبر ثان
و (قول الحق) حال من عيسى ، وقيل بل هو مقول القول ، والتقدير : أقول قول الحق.


<< هااه يا أستاذ عسااه صح ، نبي نجيب الكاس للعيال