؛°`°؛¤ّ,¸¸,ّ¤المَجَلة الأَدَبيَة العَـَدَدْ الثَانْيْ ؛°`°؛¤ّ,¸¸,ّ¤

[شام]

[align=CENTER][table1="width:100%;background-color:black;border:4px double gray;"][cell="filter:;"][align=center]
[align=left][/align]


[align=center]حكاية شامية[/align]

مر ذات يوم احد الملوك بالسوق , فوجد امرأة وقد قيدت زوجها

لتبيعه ,,, تعجب الملك !!! فالرجل لا تبدو عليه هيئة العبيد ,,, و العادة ان يقوم النخاس بعرض العبد للبيع أما ان تقوم زوجة بعرض زوجها فهو أمر عجيب وسأل الملك المرأة عن أمرها وامر زوجها:
الملك : هل هذا زوجكِ ؟
المرأة : نعم يا سيدي
الملك : هل هذه زوجتك ؟
الرجل : نعم يا سيدي
الملك : و هل انت موافق على هذا ؟
الرجل : نعم يا سيدي
الملك : لماذا ؟
المرأة : يا سيدي عندنا سبعة اولاد صغار يكادون يموتون من الجوع منذ ثلاثة ايام لم يدخل الزادالى اجوافهم و قد اقترح زوجي عليّ ان ابيعه و اشتري بثمنه طعام للصغار ,,,
اشفق الملك على حال الرجل و زوجته , و طلب منها ان تفك قيده , و اصطحبهما معه , و احضر لهما كيس ارز و كيس برغل و لحم و سمن ,,, و قال للرجل: حتى لا يتكرر ما حدث معك خذ هذه الاغراض و سأجد لك عملا عندي في القصر ,,, ماذا بامكانك ان تعمل؟؟؟
قال الرجل : ياسيدي انا مستعد أن اعمل كل ما تطلبه مني سائس للخيل ان شئت ,,,
الملك : حسنا سائس للخيل ,,,
و مرت الأيام و تحسنت احوال الرجل وكان اسمه أبو اسعد ,,,,
و ذات يوم و فيما الملك يسأله عن احوال الخيل و عن فرس بعينها قال أبو اسعد للملك : يا سيدي ملك الزمان إن هذه الفرس أمها بقرة رغم أنها أصيلة !!!

الملك : ماذا تقول لابد انك تخرف
ابو اسعد : نعم يا سيدي كما قلت لكان امها بقرة أنا على يقين مما اقول .
الملك : حسنا سوف أتأكد من الامر
و استدعى الملك التاجر الذي اهداه الفرس و سأله : الفرس الذي اهديتني اياها هل اشتريتها ام انك كنت قد ربيتها او ان احدا اهداك اياها ؟
التاجر : لا يا سيدي لقد ربيتها و هي فرس اصيلة و لكن حظها سئ , فقد ماتت امه بعد ان و لدته مباشرة , و حتى الحيوانات عندها حنية فقد كان عندي بقرة ترضع فقامت بارضاعه مع و ليدها .
استدعى الملك ابو اسعد و سأله : كيف عرفت يا ابو اسعد ان الفرس امها بقرة؟؟؟
ابو اسعد : الامر يا سيدي لا يحتاج الى تفكير و لا تدبير و هو واضح تماما , ان الخيل تنظف نفسها باسنانها و تعض نفسها بالتنظيف اما البقر بيقوم بتنظيف نفسه لعقا ...
الملك : و الله يبدو انك انسان فطن و لذلك سأعينك رئيس السيّاي في القصر .
سر ابو اسعد بالمنصب الجديد , و مرت الايام . و ذات يوم اهدي للملك صقر , و سر به كثيرا ... و سأل ابو اسعد : ما رايك بهذا الصقر ؟؟
ابو اسعد : جميل يا سيدي , و لكن هذا الصقر امه دجاجة !!!

يتبع ....

[/align][/cell][/table1][/align]

[شام]

[align=CENTER][table1="width:100%;background-color:black;border:4px double gray;"][cell="filter:;"][align=center]

لكل شيءٍ إذا ماتم نقصان ...... فلا يغر بطيب العــيــش إنسانُ
هي الأمور كما شاهدتها دول ...... من سرهُ زَمنٌ ساءته أزمانُ

وهذه الدار لا تُبقي على أحد ...... ولا يدوم على حال لها شانُ

يُمزق الدهرُ حتماً كلّ سابغة ...... إذا نبت مشرفيات وخرصانُ
وينتضي كل سيف للفناء ولو ...... كان ابن ذي يزنٍ والغمد غمدانُ
أين الملوك ذوي التيجان من يمن ...... وأين منهم أكاليلٌ وتيجانُ؟
وأين ما شادهُ شدّاد في إرم ...... وأين ما ساسه في الفرس ساسانُ؟
وأين ما حازه قارون من ذهبٍ ...... وأين عادٌ وشدادٌ وقحطانُ؟
أتى على الكل أمر لا مرد له ...... حتى قضوا فكأن القوم ما كانو

وصار ما كان من ملك ومن ملكٍ .... كما حكى عن خيال الطيف وسنانُ
فجــــائع الدهر أنواع منوعةٌ ...... وللزمان مــســــراتٌ وأحزانُ
دار الزمان على (دارا) وقاتله ...... وأم كسرى فما آواه إيـــوانُ

كأنما الصعب لم يسهل له سببٌ ...... يوماً ولا ملك الدنيا سليمانُ

وللحوادث سلــوان يسهلها ...... وما لما حـــــلَّ بالإسلام سلوانُ
دهى الجزيرة أمر لا عزاء له ...... هوى له أحــــدٌ وانهدّ ثهلانُ
أصابها العين في الإسلام فارتأزت ...... حتى خلت منه أقطار وبلدانُ
فاسأل (بلنسية) ما شأن (مرسية) ...... وأين (شاطبة) أم أينَ (جيان)؟
وأين (قرطبة) دار العلوم فكم ...... مـن عالم قد سما فيها له شان؟
وأين (حمص) وما تحويه من نزه ...... ونهرها العذب فياض وملانُ
قواعدٌ كن أركان البلاد فما ...... عسى البقاء ‘ذا لم تبق أركــــانُ
تبكي الحنيفية البيضاء من أسف ...... كما بكى الفراق الألف هيمانُ
على الديار من الإسلام خالية ...... قد أقفرت ولها بالكفر عمرانُ
حيث المساجد قد صارت كنائس مـا ...... فيهن إلا نواقيس وصلبانُ
حتى المحاريب تبكي وهي جامدة ...... حتى المنابر ترثي وهي عيدانُ
يا غافلاً وله في الدهر موعظة ...... إن كنتَ في سنةٍ فالدهر يقظانُ
وماشياً مرحاً يلهيه موطنه ...... أبعد (حمص) تغر المرء أوطانُ !!!؟
تلكَ المصيبةُ أنْسَـــتْ ما تَقَـدَّمَها ...... ومــالهَا مــن طوالِ الدَّهـرِ نِسيــانُ
يا راكبينَ عــتاقَ الخيلِ ضــامرةً ...... كـــأنَّها في مجـــالِ السَبـقِ عُقبانُ
وحاملينَ سيـوفَ الهنـدِ مــُرهَفةً ...... كــأنَّها في ظَـلامِ النَّقــعِ نــيرَانُ
أَعنــدكُم نبأٌ مـــن أهــلِ أنــدلُسٍ ...... فقد ســرى بحــديثِ القــومِ رُكبــانُ
كَم يستغيثُ بنا المستضعفــونَ وهُم ...... قَتلـى وأســـرَى فمــا يهتــزُ إنسانُ
لماذا التـــقاطعُ في الإســلامِ بينكمُ ...... وأنتــــم يا عبــادَ اللــهِ إخْـــــوانُ
يا مــن لـــذلَّةِ قــومٍ بعدَ عـــزَّتِهِم ...... أحــالَ حـــالهُمْ جــــورٌ وطُغيـانُ
بالأمــسِ كانُوا مُـلُوكاً في مــنازلهِم ...... واليـومَ هـم في بــلادِ الكفـرِ عُبدانُ
فـلو تــراهُم حَيَارى لا دليــلَ لهــم ...... عليهِــمْ مِــن ثيــابِ الـــذُّلِ ألوَانُ
يا ربَّ أمٍ وطفــلٍ حِيــلَ بينهُـــما ...... كـمـــا تُــفــــرَّقُ أرواحٌ وأبـدانُ
وطفلـةٌ مثـلَ حُسـنِ الشمــسِ إذ ...... طلعـت كأنَّما هي ياقــوتٌ وَمَرجانُ
يقودُها العِلْـجُ للمكــروُهِ مكــرَهةً ...... والعــــينُ باكيـــةٌ والقَـلـبُ حيـرانُ
لمثلِ هـذا يبكِي القــلبُ مِن كَمــدٍ ...... إن كـــانَ في القَلـبِ إســلامٌ وإيمانُ

أبوالبقاء الرنــدي
من دفاتر : منصور الغايب

[/align][/cell][/table1][/align]

[شام]

[شام]

[align=CENTER][table1="width:100%;background-color:black;border:4px double gray;"][cell="filter:;"][align=center]
[align=left][/align]

شاهد الرشيد أبا نواس , وفي يده زجاجة من الخمر ,
فسأله : ماذا في يدك يا أبانواس
فأجاب : زجاجة لبن يأمير المؤمنين .
فقال الخليفة: هل اللبن أحمراللون
فقال : أحمرت خجلا منك يا أمير المؤمنين .
فأعجب الخليفة من بداهته , وعفا عنه

[/align][/cell][/table1][/align]

[شام]

[align=CENTER][table1="width:100%;background-color:black;border:4px double gray;"][cell="filter:;"][align=center]مكتبة الإسكندرية [/align][align=center]

مكتبة الطفل

النشأة والتاريخ..

عرفت باسم مكتبة الإسكندرية الملَكية أو المكتبة العظمي اوببساطة مكتبة الاسكندرية أو أكبر مكتبات عصرها، ويعتقد أنّ تأسيسها كان بأمربطليموس الثانى، في أوائل القرن الثالث قبل الميلاد، وأنّ عدد الكتب التي احتوتهاقد بلغ الـ 700,000 مجلّد وكانت أكبر مكتبة في العالم في عصرها . في سنة 2002 وبدعم من منظمة الأمم المتحدة للتربية والتعليم والثقافة، اليونسكو، تم تدشين مكتبةالإسكندرية الجديدة وتقع كلتا المكتبتين في مدينة الإسكندرية بمصر

تسعى مكتبة الإسكندرية الجديدة إلى استعادة روح الانفتاح والبحث التي ميزت المكتبةالقديمة؛ فهي ليست مجرد مكتبة وإنما هي مجمع ثقافي يضم:

مكتبة قادرة علىاستيعاب ملايين الكتب؛أرشيفًا للإنترنت؛
ست مكتبات متخصصة: (1) للفنون والوسائط المتعددة والمواد السمعية والبصرية، (2) للمكفوفين، (3) للأطفال، (4) للنشء، (5) للميكروفيلم، (6) للكتب النادرة والمجموعات الخاصة؛ ثلاثة متاحف: (1) للآثار، (2) للمخطوطات، (3) لتاريخ العلوم؛ قبة سماوية؛ قاعةاستكشاف لتعريف الأطفال بالعلوم؛ بانوراما حضارية (وهي بمعروفة باسم CULTURAMA )، وهو عرض تفاعلي قام بإعداده مركز توثيق التراث الحضاري والطبيعي،ويقدم من خلال تسع شاشات رقمية هي الأولى من نوعها في العالم. وقد حصلت "البانوراماالحضارية" على براءة الاختراع، كما نالت العديد من الجوائز. يقدم البرنامج فرصةلعرض طبقات متعددة من البيانات، حيث يقوم مقدم العرض بالنقر على عنصر معين للذهابإلى مستوى جديد من التفصيل. إنه عرض جذاب ومفيد، حيث يستعرض التراث المصري منذ 5000عام وحتى يومنا بالاعتماد على الوسائط المتعددة. كما يلقي الضوء على التراث المصريالقديم والتراث القبطي والتراث الإسلامي ويعرض نماذج لكل منها.

فيستا (نظام التفاعل الافتراضي في تطبيقات العلوم والتكنولوجيا ( ، وهي بيئة افتراضية تفاعليةتسمح للباحثين بتحويل البيانات ثنائية الأبعاد إلى نماذج محاكاة ثلاثية الأبعاديمكن الدخول فيها. يعتبر نظام "فيستا" أداة عملية يمكن استخدامها في المشاهدة أثناءالبحث، وهي تساعد الباحثين على معايشة نماذج محاكاة للظواهر الطبيعية أوالاصطناعية، بدلاً من مجرد مشاهدة نظام أو بناء لنموذج طبيعي.
تسعة معارض دائمة: (1) الإسكندرية عبر العصور (مجموعة محمد عوض)، (2) عالم شادي عبد السلام، (3) روائع الخط العربي، (4) تاريخ الطباعة، (5) كتاب الفنان، (6) الآلات الفلكيةوالعلمية عند العرب في القرون الوسطى، (7) محيي الدين حسين: مشوار إبداعي؛ (8) أعمال الفنان عبد السلام عيد، (9) مجموعة رعاية النمر وعبد الغني أبو العينين.
أربع قاعات للمعارض الفنية المؤقتة؛
مركزًا للمؤتمرات يتسع لآلاف الأشخاص؛

سبعة مراكز للبحث الأكاديمي تشمل: (1) مركز دراسات الإسكندريةوحضارة البحر المتوسط، (2) مركز الفنون، (3) مركز الخطوط، (4) مركز الدراساتوالبرامج الخاصة، (5) المعهد الدولي للدراسات المعلوماتية، (6) مركز المخطوطات ، (7) مركز توثيق التراث الحضاري والطبيعي (ومقره القاهرة)؛

كما تستضيف مكتبة الإسكندرية عددًا من المؤسسات،هي:
أكاديمية مكتبة الإسكندرية (ABA)؛
المجموعة العربية لأخلاقيات العلوم والتكنولوجيا (ASEST)؛
مؤسسة أنا ليند للحوار بين الثقافات، وهي أولمؤسسة أورومتوسطية يكون مقرُّها خارج أوروبا؛
معهد دراسات السلام، التابع لحركةسوزان مبارك الدولية للمرأة من أجل السلام؛
مشروع أبحاث مرض تضخم القلبالانسدادي، ومقرُّه إحدى الشقق التي تمتلكها المكتبة بمنطقة الشلالات؛
مركز رينيه جان ديبوي للقانون والتنمية؛
المكتب العربي الإقليمي لأكاديمية العلوم لدول العالم النامي (ARO-TWAS)؛
المكتب الإقليمي للاتحاد الدولي لجمعيات المكتبات ومؤسساتها (IFLA)؛
سكرتارية الوفود العربية لدى منظمة اليونسكو؛
شبكة الشرق الأوسط وشمال إفريقيا للاقتصاد البيئي (MENANEE).

ويستمر عددهذه الشبكات في النمو، لتصبح مكتبة الإسكندرية بذلك مركزًا للعديد من الشبكات الدولية والإقليمية

القنون التشكيلية..

تخدم المكتبة أيضا جانب الفنون التشكيلية..
يتضمن برنامج الفنون التشكيلية معارض وندوات وورش عمل، ويركزعلى وثائق حركة "الفنون التشكيلية المصرية" خلال القرن العشرين والقرن الواحدوالعشرين، والحوار بين الفنانين المصريين والأجانب من جميع أنحاء العالم، بجانب الأنشطة الفنية المرتبطة بحوض البحر المتوسط والبلدان الإفريقية. كما يهتم البرنامج على وجه الخصوص بفن الأطفال وفن الاتصالات المرئية والمحاضرات الفنية لطلبة المدارس والفن الإلكتروني.

[/align][/cell][/table1][/align]

[طلال]

الله الله الله على هذا الجهد العظيم ..

فعلا انك مبدعه جدا .. جدا

.
.

بارك الله فيك

.
.

[العَـــروب]

متصفح كامل الدسم من شام العطاء ..

سـ أتردد عليه كثيراً



دمتِ متألّقة ..

[شامان]

بسم الله الرحمن الرحيم

ابارك لمضايف شمر ظهور العدد الثاني من المجلة الادبية

كما ابارك لاختي شامـ على ظهور العدد بهذا الشكل

وأسأل الله لكي التوفيق في العدد الثالث الذي اتمنى ان يكون افضل واجمل

وإلى مزيد من التقدم ..

شامـ شهادتي فيك مجروحه

[شام]

مدائن شكر لك
اخي طلال
لحضورك ومشاركتك وتعاونك
تقدير يليق ..

[شام]

عروب
كلي شكر وامتنان
لحضورك و اشراقتك الدائمة
لك الود اختي الكريمة