المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قلم شمر
يا قلم شمر
بدأنا نضع أيدينا على قلوباً خوفاً من حقوق الإنسـ .....
التي ما إن دخلت علينا .. حتى بدأت تضيع حقوق أخرى
ولكن لـ نقول قد تكون القرآئن لم تكتمل
مع عدم قناعتي أنا قبلك
( عزاء مؤقت للنفس )
شكراً لحضورك
يا قلم شمر
بدأنا نضع أيدينا على قلوباً خوفاً من حقوق الإنسـ .....
التي ما إن دخلت علينا .. حتى بدأت تضيع حقوق أخرى
ولكن لـ نقول قد تكون القرآئن لم تكتمل
مع عدم قناعتي أنا قبلك
( عزاء مؤقت للنفس )
شكراً لحضورك
أبو ليان
شكراً لكـ على حضوركـ
شكراً لكـ على توضيحكـ وشرحكـ
اللهم آمين
اللهم آمين
اللهم آمين
اللهم آمين
اللهم آمين
اللهم آمين
لا حول ولا قوة إلا بالله
حسبنا الله ونعم الوكيل
أخوي عبد الله نسأل الله العفو والسلامه
شكراً لك
سُررتُ في العمرِ مرّةْ وكنت أنت المَسرَّهْ
العذر لأخي عبدالله المهيني العودة
ولكن هنالك من يحسب الحديث هذا أن المسألة فيه حسابية
إذا كان في منطقةٍ ما تسعة قضاة فثلاثة في الجنة وستة في النار
على فهمه للحديث واحد في الجنة وثلاثة في النار
فأوضحت أن هذا الفهم خطأ لمن يفهمه على هذا الوجه
ومن لم يفهمه إلا على الوجه الصحيح فخيراً.
(ربمايكون هنالك مئة قاضي في منطقةٍ ما
كالسعودية مثلاً مثلاً كلهم في الجنة لأنهم
من الصنف الأول العالم ولعدة قرون ولا يوجد فيها الصنفان اللذان
في النار أو العكس يوجد الصنفان في النار مع عدم وجود الصنف اللي في الجنة فالمسألة تبيين كيفيه القضاء والحكم في القضية )
لاحول ولا قوة إلا بالله ......
وبرمضان بعد ,,, ولا وبرفحا ,,,,,, عز الله انه كارثة !!!!
الله ينصركم يارجال الهيئة ...
المهيني ألف شكر لك ...
نعم نعم أختي هند
حسبنا الله ونعم الوكيل
شكراً لحضوركـ
أبو ليان
القلب قبل المتصفح
مفتوح لكـ
اللهم آمين
اللهم آمين
اللهم آمين
شكراً يا منيف
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)
ضوابط المشاركة
رد مع اقتباس
المفضلات