دعوة للموضوعية

[سردادي..مردادي]

اولا اسعد الله صباحكم بكل خير


ثانيا ياجماعة الخير صفوا النيه..


علامكم شطحتوو على الاديان والمذاهب وسيبيريا والاسكا وفرعون..؟؟؟
وش دخل هذا بذاك..؟؟


الموضوع واضح من عنوانه بمعنى انه لانريد مجامله او انحيازات..


كلن يطرح وجه نظره بدون مجاملات او تعصب او انحياز ناس لناس باختصار مايسمى ( الاحزاب )


يعني خويي ارد على كل مواضيعه حتى لو ماكان من هالمواضيع اي فائدة تذكر..!


اما شخص ما اعرفه او حصل بيني وبينه موقف ما ارد على مواضيعه حتى لو كانت قيمة او ممتازة ..!!


طيب ليش..؟؟


الفكرة واضحة ياعالم ماله داعي تدخلوا الاديان والمذاهب لان النقاشات في هالشياء عقيمة والكل راح يكون كنه شايل بازوكه ياتقتنع يا افجر فيك


شكرا اهداب..

[لوليتا]

*
*

نلتقى لنرتقى


هذا هو المفروض


نلتقى لنعرف ونزيد معلوماتنا ونصحح ما قد يلج الينا بطرق الخطأ

ولا دخل للاشخاص والشخصيات

طرح ومطروح ونقاش وحوار

وكله فى اطار الفكرةالمطروحة فقط ولا يتعدى الى شخص الكاتب او المحاور

لاننا باختصار مهما قربنا هنا واستنبطنا من خلال الكتابات لا نعرف كنه ذاك الجالس وراء الشاشة

نفترض فيه الكمال حينا والكمال لله وحده ولكن يكون غير ذلك

يكتب هنا بمنتهى المثاليةويكون العكس

وليس لنا بالامر شئ فلا نحن بموقع للمحاسبة الشخصية

وليس لناالا حرف يكتب ورد يرسل بما يمثل فهمنا للفكرة وبما بتفق مع ثقافتنا وقناعتنا


واعذرونى اخوانى كل ما يحدث هنا بعيد كل البعد عن الموضوعية والمواضيع


اهداااب


سلمتى على طرحك الطيب

واتمنى ان يجد صداه المطلوب وليس المقلوب



تقديرى

*
*

[شامان]

اسمحيلي ان استرسل .. وايضا يكابدون على تأصيل الغزاة في اراضينا ومقدساتنا منهم من يتساءل عن يهود خيبر ومنهم من يوحي بان هؤلاء الغزاة هم بني اسرائيل من كان منذ 3او 4الاف سنه اي منذ فرعون الذي طغى وابيد هو وقومه اي ايضا يجعلوهم اكثر اصالة منا نحن اصحاب الارض بينما هم اقصد اسيادهم الغزاة قادمين من الاسكا وسيبيريا واوكرانيا والمانيا وامريكا والحبشة الجدد !!

بل للاسف حتى بعض من علمائنا يدعون عليهم بانهم احفاد القردة والخنازير اي ايضا يؤكدون دون قصد (والله اعلم) انهم هم من كانوا هنا منذ الاف السنين !!!

بعض الكتب جعلت من نطوف ونسعى مثلها سيدتنا هاجر عليها السلام بانها جارية !!
بينما امهم سيدة حرة !!
فماذا نكون اذا صدقنا كل ذلك ؟

سلام وتحية

اهداب عنوان موضوعك هو الموضوعية ،، وبعض الشباب ما قصر وصلنا 3 ألاف عام للخلف وجاب إسارئيل في المنتدى ،،،،، ليته يحاول شوي ويجيب الشيعه ( تتوقعون راح يكمل ويضيف شي عن الشيعه ،، بما انه تكلم عن بعض الكتب قد جعلت من نطوف ونسعى مثلها سيدتنا هاجر عليها السلام بانها جارية !!! ليته يكمل ويسولف بعد عن البدع اللي عند الشيعه وعن الكتب اللي تتكلم عن ابو بكر وعن عمر وعن عثمان وعن ..... كمل ابو طاهر ما انت حاب تضيف شي بعد ...

اهداااب ،،،،،، الموضوعية ،،،،،، ما عليه المضيف العام بالفترة الاخيرة صار مشحون وقلت المواضيع فيه ،، حاولتي واجدتي ،، لكن الموساد وفرعون وش جابهم عندك ؟؟

لو منك اخليه يسترسل ،،،

سامحيني على شخابيطي : شامان

[ابو ضاري]

كنا نكتب ردود بحسن نية كبيرة

ولكن بعد مرور سنوات

و مواضيع مختلفة

و افكار ملونة

صرنا ننتقي القلم و الفكر

لكثرة ما كتبنا ردود بحسن نية على افكار لا تدس

سوى السم في العسل

سواء دينياً أو اخلاقياً

أو مجتمعياً

الفكر هوية القلم

قادر اي قلم على أن يخدع القارئ

باللون و التنسيق

ولكن الخبرة وفراسة المؤمن

تلك مواهب من الله عز وجل يعطيها لعباده المتقين

فيرون الحق حقاً و الباطل باطلاً

وفي اي منتدى لا يمكن الأخذ بالنوايا الحسنة

بل لا بد من معرفة من مرجعية الكاتب الفكرية و

مذهبه

لأن الفترة الحالية فترة حرب فكر ليست بالسلاح

العادي

وأصبحت المنتديات الساحة الأولى لمحاربة الحق و

العدل

كما هو شأن الاعلام

[أهداااب]

لقد ابدعتي الوصف سيدتي .. فلايوجد ما يضاف للمثاليين طبعا والطبيعيين .. لكني اريد ان اضيف اذا سمحتي بحكم خبرتي الطويلة .. وجدت في المنتديات من هو متفرغ للتركيز على الخلافات بين المسلمين وبعضهم والعرب وبعضهم بل ايضا الانظمة ومواطنيها دون محاولة الاخاء بينهم فقط التشهير ووضع بذرة الفتنة في المقال والتلقائيين يتحمسون كلا لقضيته كان مذهبا او نظاما ويبدأون بالشتائم والتكفير كلا للآخر وما الى ذلك الذي يزيد الاحتقان احتقانا .. فالناقد او الذي يضع وجهة نظره ان كان مسلما حقا يضع مع نقده البديل والحل الاسلامي النقي الذي ينقذ الامة ولا يفتك بها كما يفعلون اولائك الذين ذكرت وايضا تجدينهم بلغاء في اللغة العربية وينتقون اسماء رنانة عندنا كمسلمين مثل محمد او الفاروق او اي اسماء محببة كانت عند البدو او الحضر حسب الموقع فالموساد اختي الكريمة تجدينها في كل المواقع المشهورة تقريبا تستخدم عملاءا وعبيدا لها من بني قومنا .. فاذا تركناهم يعبثون بعقول من شاؤا من التلقائيين او من ليس له خبرة ازددنا فتن حتى تشتعل الحروب كانت بين الدول او بين الشعوب وبعضها او وانظمتها وقد شهدناها على الهواء مباشرتا كما يقال .. فلا مناص الا ومجابهتم بدهاء العرب والمسلمين الذي كان وانشاء الله مازال فينا الخير كما بشرنا المصطفى عليه الصلات والسلام وكون دماء اسلافنا الدهاة الاتقياء رضي الله عنهم مازالت تنبض بها عروقنا والحمد لله تعالى ..

شكرا اختي الكريمة اهداب ورعاك الله تعالى من كل مكروه

سلام وتحية

ما يميز شبكات الأنترنت و أيضاً ما يعيبها في نفس الوقت


الحرية شبة المطلقة في طرح الفكر وقلة الرقابة ..

وفي المقابل تجد جموع كثيره من الناشئة التي تبحث عن المعلومة بشغف

وبالتأكيد أذا تلقا هذه المعلومة بهذه الطريقة سيكون هناك خطر على عقيدته و مذهبه و أفكاره



ايضاً كثيراً ما تجد في مجتمعاتنا صفة جلد الذات و أبراز العيوب دون محاولة علاجها .. !!


دائماً ما ننتقد لم نفكر ولو مرة كيف نعالج هذا الخلل فينا أو في غيرنا .. !!



انا هنا فاضلي لم أتطرق إلى الطوائف و المذاهب و أختلافها


انا عنيت الموضوعية في الطرح بالبعد عن المواقف و الخلافات الشخصية


ربما بالفعل غاب عن ذهني ذلك .. ؟!


ونبقا جميعاً مسلمين يجمعنا كتاب الله وسنة رسوله ولن تفرق كلمتنا وو حدتنا


بأذن الله أفكار و كيد الحاسدين


ابوطاهر



شاكره لك هذا الحضور و المشاركة

[أهداااب]

ابو خلوف امش معاي للفلة على قولت اهداب حنا نفهم كلام بس مانفهم كلام لمثقفين اللي بالعام

وش دعوه يوسف .. ؟!






أهل الفله أقدع ناس







حياك ربي ..

[أهداااب]

اولا اسعد الله صباحكم بكل خير


ثانيا ياجماعة الخير صفوا النيه..


علامكم شطحتوو على الاديان والمذاهب وسيبيريا والاسكا وفرعون..؟؟؟
وش دخل هذا بذاك..؟؟


الموضوع واضح من عنوانه بمعنى انه لانريد مجامله او انحيازات..


كلن يطرح وجه نظره بدون مجاملات او تعصب او انحياز ناس لناس باختصار مايسمى ( الاحزاب )


يعني خويي ارد على كل مواضيعه حتى لو ماكان من هالمواضيع اي فائدة تذكر..!


اما شخص ما اعرفه او حصل بيني وبينه موقف ما ارد على مواضيعه حتى لو كانت قيمة او ممتازة ..!!


طيب ليش..؟؟


الفكرة واضحة ياعالم ماله داعي تدخلوا الاديان والمذاهب لان النقاشات في هالشياء عقيمة والكل راح يكون كنه شايل بازوكه ياتقتنع يا افجر فيك


شكرا اهداب..

يسلم هالمنطق وراعيته





لافض فوك يا خيه





هذا ما أردته بلا زيادة أو نقصان





شكراً غلاتي






لاعدمتك ...

[أهداااب]

*
*

نلتقى لنرتقى


هذا هو المفروض


نلتقى لنعرف ونزيد معلوماتنا ونصحح ما قد يلج الينا بطرق الخطأ

ولا دخل للاشخاص والشخصيات

طرح ومطروح ونقاش وحوار

وكله فى اطار الفكرةالمطروحة فقط ولا يتعدى الى شخص الكاتب او المحاور

لاننا باختصار مهما قربنا هنا واستنبطنا من خلال الكتابات لا نعرف كنه ذاك الجالس وراء الشاشة

نفترض فيه الكمال حينا والكمال لله وحده ولكن يكون غير ذلك

يكتب هنا بمنتهى المثاليةويكون العكس

وليس لنا بالامر شئ فلا نحن بموقع للمحاسبة الشخصية

وليس لناالا حرف يكتب ورد يرسل بما يمثل فهمنا للفكرة وبما بتفق مع ثقافتنا وقناعتنا


واعذرونى اخوانى كل ما يحدث هنا بعيد كل البعد عن الموضوعية والمواضيع


اهداااب


سلمتى على طرحك الطيب

واتمنى ان يجد صداه المطلوب وليس المقلوب



تقديرى

*
*

هنا في هذا الرد لوليتا أوجزتي و أفدتي


بارك الله في هذا الفكر والقلم النير



نعم ليس لنا علاقة بشخص الكاتب وكنه


بقدر ما نهتم بفكره و قلمه و الماده التي تحويها مواضيعه


وليس نحن من نحاسب و نراقب و ليس لنا علم بما تخفيه الصدور




لوليتا




حضور يسعدني دائماً



كوني كما أنتِ



بالقرب ...

[قلم شمر]

أهداااب وقبل كل شئ موضوع يستحق الشكر
وأنتي أيضاً لكِ كل الشكر على هذا الفكر .


وقفت عند

اننا هنا نلتقي لنرتقي

وبما أنكِ أشرتي الى مضايف شمر
ولكني سأتجاوز خصوصية مضايف شمر الى الشموليه في جميع المنتديات التي تهتم بالثقافه والفكر .
أجزم أن اللقاءات بهذه المنتديات تكون بالأسماء فقط او المعرفات
ومن هذا المنطلق نحقق اللقاء .
ويبقى الأرتقاء .
المنتديات الثقافيه حولت مفهوم المنتدى من تجمع فقط الى أرتقاء .
وغيرت فلسفة ( ماذا تهدي للعضو الذي بعدك ) أو ( ماذا تقول للعضو الذي قبلك )
الى مفهوم كيفية الحوار وأدبه وإبدأ الراي والراي الآخر ضمن إطار الأختلاف الراقي وأن ( الاختلاف في الرأي لا يُفسد للود قضيه )
والى مفهوم (قول الإمام الشافعي الذي قال: رأيي صواب يحتمل الخطأ ورأي غيري خطأ يحتمل الصواب)
ومن هنا يتحق الأرتقاء .


أعود الى الموضوعيه في المشاركات والردود وأمور الحزبيه والشلليه .
الشلليه والحزبيه في حياتنا ليست فقط بالمنتديات وأنما هي بالحياة بشكل عام وخاصة في مجتمعاتنا العربيه وأعتقد أن سببها التربيه الأجتماعيه في حياتنا والتقليد الأعمى لفكر معين دون التعمق بهذا الفكر وأين سيصل بنا هذا الفكر .
وتكون دوماً من مبدأ شعبي يقول ( معهم معهم ... عليهم عليهم ) ومن هذا المبدأ فالشلليه لا تؤرق كثيراً ولا تدوم لأن الأساس فيها ضعيف وبلا قاعده متينه تحفظ علاقة الفرد بالفكره ومن هنا تذوب وتتلاشى الى أن تنتهي أن لم تنتهي بأختلاف ذلك الحزب او تلك الشله .

أهداااب لكِ كل الشكر ولفكرك جزيل الأمتنان على مثل هذا الموضوع

[أهداااب]

اهداب عنوان موضوعك هو الموضوعية ،، وبعض الشباب ما قصر وصلنا 3 ألاف عام للخلف وجاب إسارئيل في المنتدى ،،،،، ليته يحاول شوي ويجيب الشيعه ( تتوقعون راح يكمل ويضيف شي عن الشيعه ،، بما انه تكلم عن بعض الكتب قد جعلت من نطوف ونسعى مثلها سيدتنا هاجر عليها السلام بانها جارية !!! ليته يكمل ويسولف بعد عن البدع اللي عند الشيعه وعن الكتب اللي تتكلم عن ابو بكر وعن عمر وعن عثمان وعن ..... كمل ابو طاهر ما انت حاب تضيف شي بعد ...

اهداااب ،،،،،، الموضوعية ،،،،،، ما عليه المضيف العام بالفترة الاخيرة صار مشحون وقلت المواضيع فيه ،، حاولتي واجدتي ،، لكن الموساد وفرعون وش جابهم عندك ؟؟

لو منك اخليه يسترسل ،،،

سامحيني على شخابيطي : شامان

أهلاً شامان


انا لم أتطرق مطلقاً إلى الطوائف و المذاهب الدينية .. وعلاقتها بالموضوعية

قد يكون مهم لأن إختلاف المسلمين و تفرق كلمتهم بهذا الشكل حتى وصل إلى الرأي

والحوار في المنتديات التي تمثل هويتنا كعرب ومسلمين أمر غير مقبول

ربما غاب عن ذهني فعلاً رغم أهميته

فأذا كنا لا نتفق أبداً بالرأي لأن هذا من طائفه و هذا من طائفه أخرى

فلن نتفق أبداً و لن نرتقي أيضاً


ليتنا نحاول إذابت هذه الفوارق في مواضيعنا و أرئنا و حوارتنا

عسى أن يهتدي من ظل عن السبيل


شامان

حضورك أسعدني

لك جزيل الشكر