% للمعلوميه فقط .. فهم ليسو اشقائنا ..%

[الشبث]

[align=center]
اختي لوليتا



تقولين الحق



شاكر لك عودتك



وتقلدي تحيتي
[/align]

[فتى البيداء]

أخوي الشبث والشاهد على كلامك : يقول الخميني في كتابه كشف الأسرار صفحة 155 (لو كان قد بلغ بأمر الإمامه [يعني الرسول عليه السلام] لما أمر به وبذل المساعي في هذا المجال لما نشبت في البلدان الإسلاميه كل هذه الأختلافات والمشاحنات والمعارك ولما ظهرت ثمة خلافات في أصول الدين وفروعه ) يعني الرسول عليه السلام مقصر في حق الرسالة لأنه لم يبلغ بأمر الولاية وفي القرأن الكريم يقول تعالى (اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الأسلام دينا ) إذاً على كلام الخميني أن هذه الأية غير صحيحة لإن النبي عليه السلام لما أنه لم يبين هذه الإمامة فهذه الأية غير صحيحة (على حسب زعمه ) قتله الله ..
وهو من أكبر مشائخهم ومراجعهم ..

وكذلك يقول محمد الباقر المجلسي في كتابه (حياة القلوب) يروي عن ابن بابويه في ـ علل الشرائع ـ أنه قال محمد الباقر : ( أذا ظهر الإمام المهدي فإنه سيحيي عائشة ويقيم عليها الحد انتقاماً لفاطمة ) وهذا غيض من فيض ..

وكذلك يروي محمد الباقر المجلسي في كتابه حق اليقين صفحة 519 يقول : ( وعقيدتنا [أي الشيعة] في التبرؤ أننا نتبرأ من الأصنام الأربعة : أبي بكر وعمر وعثمان ومعاوية ، والنساء الأربع : عائشة وحفصة وهند بنت عتبة وأم الحكم ومن جميع أتباعهم وأشياعهم وأنهم شر خلق الله على وجه الأرض وأنه لا يتم الإيمان بالله ورسوله والأئمة إلا بعد التبرؤ من أعدائهم .

وذكر محمد الباقر المجلسي (أن أبا بكر وعمر هما : فرعون وهامان ) ....


ولو شأتم أن أزيدكم من كلام الرافضة الأنجاس عن الصحابة الكرام لزدتكم ولم أكل أو أمل ..


اللهم أرناء في الرافضة عجائب قدرتك فأنهم أشر خلق الله على وجه الأرض ...

[مشتاقه لريح السمر بشماغه]

أخونا الشبث جزاك الله خير

[أبوطروق]

تسلم يابوماجد



والله ودك بس ندعي على علماءهم ولا عامتهم مثل الخرفان لاوديتهن للمقصب بس امسك واحد واسحبه والباقي يمشي وراه


يعني مايدرون وش الطبخة واحتمال يهديهم الله




انا اعرف واحد كان شيعي نجس
والحين صار سني طيب وملتزم بعد ماهداه الله (مع ان اهله عارضوه وزعلوا عليه) لكنه اصر والحين صارله اكثر من عشر سنين مع اهل السنة والجماعة



شكرا للجميع وتقبلوا مروري

:

[طلال]

:. الشبث .:

وش أقول بعد ما قلت


إلا


( أممممممممممح بين الحجاجين )

.
.