[caution]الاخوة الافاضل لامانع من النقاش والحوار ولكن بدون تعدي وتجاوز ...[/caution]
[caution]الاخوة الافاضل لامانع من النقاش والحوار ولكن بدون تعدي وتجاوز ...[/caution]
أخوي ابوطاهر أنا لم أشتمك ألا بعد ما شتمت علمائنا ومشائخنا فهم لهم عظيم القدر فإذا كنت تختلف معهم في أمر فالواجب أن تتكلم من وجهة نظر مقبولة فمثلاً الإمام أحمد بن حنبل كان إمامه الشافعي وكان هو قدوته
فلما ضلع الإمام أحمد بالعلم وصار له منهج لم يسب علمائه وقدوته بل هو الأختلاف فما كان في القرأن والسنة فحيهلا وما كان عدا ذلك فنضرب به عرض الحائط .
ولو كل عالم أختلف مع عالم أخر أو كل شخص أختلف مع شخص أخر وسبه لما يكن على أرض هذه البسيطة طاهر .
فللمجتهد المصيب أجران ، وللمجتهد المخطى أجراً واحد ... فلذي وسع علماء الغرب يسعهم .
أما عن قولك أن سارا الرياض شتمتك والضاري شتمك وأنا شتمتك فوالله يا أخي أنها الغيرة على العلماء
فلو شتم شخص عادي عندك وسبه لا يحدث فتنة كما تحدثه مسبت هؤلاء ( أجزم أنا جزم أنك لن ترضى ذلك لأخيك المسلم فما بالك بمن هم علماء ونحن نقتدي بهم ) فيا أخي ابوطاهر الله سبحانه وتعالى قال في حق كفار قريش وألهتهم (أصنامهم ) ( لاتسبوا الذين كفروا فيسبوكم ) وهؤلاء كفرة فما بالك بهؤلاء العلماء الذين يقرون بالوحدانية فضلاً عن شرف العلم الذي يحملونه .
أخي ابوطاهر لندع كل ما قيل ولنرجع إلى كتاب الله وسنة نبيه من غير( تبديل ولا تحريف ) لكي ننعم في جنات خلد عند مليك مقتدر .
أخي ابوطاهر وأنا أبادلك نفس التسامح والعفو في شهر المغفرة فأنت بحل مني .
أخي سلمان السبهان مسحت بعض الردود التي به بعض الشتم وجزاك الله خيرا ولكن بقي في كثير منها من الشتائم فلو كملت على باقيها لأخذتنا بعطفك وجزاك الله خيرا.
ولكم جزيل الشكر .
وانا اقول لماذا العلماء لدينا لم يشرعوا تلك الفتوة بدلا من السذاجة التي نحن عليها حيث نحرم الجمعيات منها وابقائها لدى المرابي او البنك .
هل ذلك اخي فتى البيداء شتيمة ؟ ام لا فرق بين النقد والشتيمة ؟ومن اين اتوا اولائك العلماء ؟ اليسوا منا وفينا .. فانا قلت بدلا من السذاجة التي نحن عليها !! فهناك ادب حتى في النقد الذي اريده فاقول التي نحن عليها اي عممت النقد ولم اقننه فقط على العلماء .. اذن فلم يبقى الا ان يعلمونا كيف ناكل وكيف نلبس .
سلام وتحية
التعديل الأخير تم بواسطة ابوطاهر ; 05-09-2008 الساعة 17:23
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لدي مداخلتين بعد اذن اخوي صاحب الموضوع
الاولى
أسأل من خلالها ان يرد الجميع الى الاسلام ردا جميلا
الثانية
اوجهها لاخواني مشرفي ومراقبي واداريي المنتدى
هناك فرق بين النقاش والجدال العقيم ... وانا لم احضر لاعلمكم ما الفرق بينهما فانا اعتبر نفسي تلميذ في مدرسة اصغركم ولكنني ارى النقاش اقصد الجدال حتى بعد حذف ما امكن حذفه عقيما والموضوع يبدوا انه سيشوه القسم فأغلاقه او حذف الموضوع اسلم وافضل من استمراريته مع كامل الاحترام لكل الاطراف فيه
واذا الحكاية نظام شات فآخر من يرد هو المنتصر
..
...
واشكركم مقدما على سعة صدوركم
بعض البشر طبعه مقدر ومحشوموبعض البشر عيب عليك إحترامه
واللي ستر عيبه عن الناس بهدوموش يستره لا صار عيبه كلامه
أبو طاهر نحن لسنا أغبياء ولسنا جبناء نتهرب من المواجهة والإجابة
فأما أنك تقول بأنك لا ترى سب العلماء وأنك أخطأت وتتوب إلى الله
أو أنك تقول بأنك ترى سب علماء السنة
وهذا أمر لابأس به في مذهبك أقصد دينك السني المزعم الجديد..
ومسألة يموتوا جوع خلك منها فقد رد عليك اخونا منصور الغائب رد جميل
ثم أكدت لك أنا ذلك...
الخلاصة أبو طاهر (لا تقعد تحوص مثل أكا الجربوع المطرود)
أمرين لاثالث لهم :
1- انت توافق على سب علماء السنة ------>حتى يعرف رايك الناس ويعرفون منهجك.
2- أنت لا ترضى بسب علماء السنة...------>فتب من زلتك واستغفر ربك.
ولا تفتح سيرة الربا ومسألته فلم أتطرق له في موضوعي أنا هذا إطلاقاً أفهمت....
دمت على خير
متابعك الشديد وناقدك --------->أبو ليان
ا اخي جزاك الله خير انا من المفروض ان اطلب قفل الموضوع كونه يشهر بي فلماذا انت مصر على قفله .. اقفل الصفحة اذا لم يروقك .. ام ان صاحب الموضوع قد ورط وعن الحجة قد بعد .. فليس هناك تكفير لاحد بل خلاف قد نستطيع تجاوزه بالنقاش الحكيم .. لما لا ؟المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلطانهم
سلام وتحية
واياك يا ابا طاهر
ابشر راح اغلقها وتأكد لا اعرفك ولا اعرف صاحب الموضوع لكي افزع لك او له
لكن ذكرتني بردك هذا بمقولة احد شيوخك الكرام عندما رد على شخص فسر على انه ملقوف مثلي وقاااااال له (الشيوخ ابخص...)
اترككم مع النقاش الحكيم يا ابو طاهر الحكيم
بعض البشر طبعه مقدر ومحشوموبعض البشر عيب عليك إحترامه
واللي ستر عيبه عن الناس بهدوموش يستره لا صار عيبه كلامه
سلام وتحية
أولاً: كلامك كان فيه انتقاص لهم وأخذ مأخذ السب------> وصفتهم بالسذج في فتواهم.
ثانياً : أنت تريد أن تساوي بين الجاهل والعالم ------>وينتقدهم بزعمك(يسبهم ويتنقصهم)
يابو طاهر لقد أبعدت النجعة -----> العالم يفتي من دليل وله وجه استدلال بالدليل المستدل به
ابو طاهر تعرف ما معنى وجه الدليل --------->أدري فلو عرفته لن تعرف تطبيقه وتمييزه بين نصوص الشريعة
ثم أنت تتعرض لشخصهم ولم تتعرض لإستدلالهم وتطعن بهم ......
أبو طاهر اتق الله عز وجل فإن في تقواه خير ونجاح لك وتب مما صدر منك...
أنت سبيت العلماء بتهمة أنهم استدلوا بالقران والسنة
ودليلك عقلي عاطفي .....
صارت مشرقةً وصرت مغرباً ****شتان بين مشرقٍ ومغربي
التعديل الأخير تم بواسطة أبو ليان ; 07-09-2008 الساعة 15:02
ارجوك اخي سلطانهم لا تغضب واتحمل اخوك المسلم خصوصا وقد تجاوزوا داخلي الصفحة الخمسماءة ويجب لكل واحد ان يظهر حجته امام هذا الكم من المتصفحين .. خصوصا ايضا ان هناك من المسلمين يموتون جوعا بينما المرابي يتنعم باموال المسلمين .. ويريدني اخي ابو ليان ان اسكت على فتاوي باطلة يزاولها بعض العلماء دون نقد بناء الذي به من الممكن انقاذ ارواح ملايين المسلمين بينما بسبب تلك الفتاوي يلعب وينعم المرابي باموال المسلمين كيفما شاء !
سلام وتحية
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 2 (0 من الأعضاء و 2 زائر)
ضوابط المشاركة
المفضلات