أبو طاهر تُب إلى الله مما قلت..

[ابوطاهر]

^
^

أبوطاهر ...

الفتوى في الاستفادة من اموال الربا قديمة ... وليست جديدة وكل علمائنا يقولون بها ..

ولكنها مال خبيث لا يقبل من صاحبه ولا ينفعه عند الله .. اذ ان الله طيب لا يقبل الا طيبا ..

ولكن تبنى بها الحشوش اجلكم الله .. وتسوى بها الطرق وما الى ذلك ...

وانتقاد الاخ الفاضل ابوليان .. على جرأتك بوصم العلماء بالسذج... وهو وصف لا ترتضيه انت لنفسك ..رغم ما بينك وبين اولئك العلماء من الشأو والمكانة البعيدة ..

شكرا لك

شكرا اخي منصور .. استخدمت كلمة سذاجة في كل من هو ساذج كوننا اذا كنا مسلمين حكماء وهذا ما جعلنا نتفوق في ماضي الازمان فاين الحكمة التي اتينا بها الان حين ننمي المرابي ونغذيه بترك ماهو حق ان يؤخذ(حسب التعاملات الدولية في البنوك) بينما فقراء المسلمين يموتون جوعا ؟ فلو وجدو اولائك المسلمين الميتة او الجيفة لاكلوها ويحل لهم ذلك فما بال بمال نقول فيه خبيث اونجس او حرام او ضال او ملحد فهو مال قيمته الدولية والمحلية كما المال الآخر .. اذن يؤخذ ويأكلون به اولائك الذين يموتون جوعا حلالا زلالا .
بدلا من الموت !!!!!


سلام وتحية

[شام]

أخي أبو ليان
جزاك الله خيراً ..
وبارك بك للايضاح ..
ونسأل الله الهدى و التقوى لأنفسنا ولكل من يحاول
أن يمس علماء المسلمين و أنبياء الله ...
وايضاحك ورد في مكانه ..
كتب الله الأجر و الثواب كاملاً غير منقوص ..

[ابوطاهر]

أخي أبو ليان
جزاك الله خيراً ..
وبارك بك للايضاح ..
ونسأل الله الهدى و التقوى لأنفسنا ولكل من يحاول
أن يمس علماء المسلمين و أنبياء الله ...
وايضاحك ورد في مكانه ..
كتب الله الأجر و الثواب كاملاً غير منقوص ..

اخت شام كان اجدر بك ان تترحمي على الشيخ العلامة على الطنطاوب لانه على الاقل من بلاد الشام حيث تنتمين وتأتين بفضائله وتاريخه كونك اكثر قربا منه .. ام بما انه ينظر اليه من الاسلاميين او من المحظور الحديث الطيب عنهم في سوريا فآثرتي حتى عدم الترحم عليه ؟!
التوقيع
استخدمت كلمة سذاجة في كل من هو ساذج كوننا اذا كنا مسلمين حكماء وهذا ما جعلنا نتفوق في ماضي الازمان فاين الحكمة التي اتينا بها الان حين ننمي المرابي ونغذيه بترك ماهو حق ان يؤخذ(حسب التعاملات الدولية في البنوك) بينما فقراء المسلمين يموتون جوعا ؟ فلو وجدو اولائك المسلمين الميتة او الجيفة لاكلوها ويحل لهم ذلك فما بال بمال نقول فيه خبيث اونجس او حرام او ضال او ملحد فهو مال قيمته الدولية والمحلية كما المال الآخر .. اذن يؤخذ ويأكلون به اولائك الذين يموتون جوعا حلالا زلالا .
بدلا من الموت !!!!!








سلام وتحية

[أبو ليان]

الشكر لجميع الأخوة الأفاضل الذين أخذتهم الغيرة على
علمائهم ....وفضل العلماء على الناس كفضل القمر ليلة البدر على سائر الكواكب ..

فلاضير من ينكر فضلهم فهو نكره وهم المعرفة ...
ونحن وضحنا الخطأ والزلل الذي وقع فيه أبو طاهر
ولم نتطرق لأي شي من تفاصيل المسألة فمسائل
البيوع صعبةٌ لايكفي لفهمها سنتان أو ثلاث على المجتهد
فنحن نلزمك بتأدب مع أهل العلم وأن تعرف لهم فضلهم
فإن النبي صلى الله عليه وسلم قال يبعث الله في كل
مئة سنة من يجدد لأمتي دينها ... أو كما قال
وقال لاتزال طائفة من أمتي على الحق ظاهرين
لايذلهم من خالفهم أو خذلهم ...فيا أبو طاهر لاتكن من المخالفين أوالخاذلين ...انتهى

[ابوطاهر]

الشكر لجميع الأخوة الأفاضل الذين أخذتهم الغيرة على
علمائهم ....وفضل العلماء على الناس كفضل القمر ليلة البدر على سائر الكواكب ..

فلاضير من ينكر فضلهم فهو نكره وهم المعرفة ...
ونحن وضحنا الخطأ والزلل الذي وقع فيه أبو طاهر
ولم نتطرق لأي شي من تفاصيل المسألة فمسائل
البيوع صعبةٌ لايكفي لفهمها سنتان أو ثلاث على المجتهد
فنحن نلزمك بتأدب مع أهل العلم وأن تعرف لهم فضلهم
فإن النبي صلى الله عليه وسلم قال يبعث الله في كل
مئة سنة من يجدد لأمتي دينها ... أو كما قال
وقال لاتزال طائفة من أمتي على الحق ظاهرين
لايذلهم من خالفهم أو خذلهم ...فيا أبو طاهر لاتكن من المخالفين أوالخاذلين ...انتهى

اخي ابو ليان هل اترك ذلك المال للبنوك بينما هؤلاء يموتون جوعا ؟ هل هذه من حكم الاسلام الذي يؤلونه كما شاؤا او غفلوا لنكون احسن ظنا ؟


http://www.youtube.com/watch?v=VPl-s2rKRYM
http://www.youtube.com/watch?v=yzlHmR-wbzc


اترك لك التعليق ولك الشكر


سلام وتحية

[أبو ليان]

أنا لم أشاهد هذا المقطع الذي وضعت لأنني لست بحاجة للمشاهد
حتى أتأثر عاطفياً فما سطرته لنا الشريعة هو المقصود لاغير وهي
أغيرُ منكَ ومن جميع الخلق على الخلق....

فتأكد أيها الرجل المحترم : أن القياس العقلي دائماً نتيجته الفساد
فلاتقيس بعقلك فنتيجة القياس معروفة....الكلام يكون وفق أصول وقواعد
علمية متينة مستنبطة من الأدلة الشرعية.زوليس هنا محلٌ لها
أرجوا وعي المقصود...ودمت على خير ..

[شام]

اخت شام كان اجدر بك ان تترحمي على الشيخ العلامة على الطنطاوب لانه على الاقل من بلاد الشام حيث تنتمين وتأتين بفضائله وتاريخه كونك اكثر قربا منه .. ام بما انه ينظر اليه من الاسلاميين او من المحظور الحديث الطيب عنهم في سوريا فآثرتي حتى عدم الترحم عليه ؟!
سلام وتحية

اخي الكريم
عذراً رحم الله جميع علماءنا الأفاضل و اطال بعمر الأحياء منهم ذخراً للأمة
فكل عالم اجتهد أو نصح الأمة له من الأجر ما يعلمه الله تعالى وقد لا نعلمه نحن ..
وكذلك لم يحرم الله تعالى اجر من قد يخطئ من علماء الأمة ..
و عندما دخلت الموضوع وجدته تشعب جداً .. ولا استطيع هنا سوى المتابعة
و التعليق على صلب الموضوع .. وليس على فرعياته كوني لست أهلاً
للخوض في مثل هذه الأمور.
وليس لدي معلومات قد تفيد لذا وجب الاصغاء حتى الوصول الى نتيجة مفيدة

[ابوطاهر]

أنا لم أشاهد هذا المقطع الذي وضعت لأنني لست بحاجة للمشاهد
حتى أتأثر عاطفياً
عاطفيا اخي ابو ليان .. هؤلاء اخي الكريم مسلمين حين كنا حكماء لم نجد آن ذاك من يأخذ الصدقة لكن بنماء الجهل الذي نحن عليه اتيت بالصور لتنظرهم يموتون جوعا عسى ان يرق قلبك وتترك عنك الذين يخافون رؤس الاموال واصحاب البنوك فالانسان على نفسه بصيرا
فما سطرته لنا الشريعة هو المقصود لاغير وهي
أغيرُ منكَ ومن جميع الخلق على الخلق....
لو المسألة مسألة غيرة لهان الامر لكنهم يموتون جوعا اخي ابوليان
وارجوك اخي لا تلصق الشريعة في السذاجة فالدين حكمة وليس نقمة على المسلمين كي يهنأ المرابي باموالنا ويموتون جوعا اخوتنا المسلمين فالمرابي منبوذ لذلك وجب تقليص قوته ما استطعنا لذلك سبيلا وسحب تلك الفوائد ومنحها لضعاف المسلمين الذين لا يجدون ما يأكلونه ! بما اننا لا نملك ازاحة الربى من اراضينا فعلى الاقل تجبرنا الحكمة لاخذ الارباح والاستفاده منها بانقاذ الامم التي تموت جوعا من الفقر !

فتأكد أيها الرجل المحترم : أن القياس العقلي دائماً نتيجته الفساد
فلاتقيس بعقلك فنتيجة القياس معروفة....الكلام يكون وفق أصول وقواعد
اخي الكريم كما قلت الانسان على نفسه بصيرا فهذه النعمة التي منحها الله لنا من تبصر يجب ان توظف ولا نقف عند اشخاص او نصوص لا تتوافق مع الحال بينما اخوتنا يموتون جوعا !
علمية متينة مستنبطة من الأدلة الشرعية.زوليس هنا محلٌ لها
أرجوا وعي المقصود...ودمت على خير ..

لا اخي ابو ليان يكفي ما فات وما تركناه من حكم لم ترى النور بسبب ما يقال لهم علماء
فالله سبحانه هدانا النجدين ولسانا وشفتين ونقول ما يأتي في بالنا من حكم لان تلك الحكم من الله سبحانه وتعالى ولم يصطفي سبحانه تلك الحكم العلماء بها فقط ؟!

ودمت بخيرّ

سلام وتحية

[الأصيل]

من جهل شيئاً .. عاداه !!

والعلماء .. هم ورثة الأنبياء

ومن سلك سبيلهم نجى

والعالم ليس بمعصوم

وزلة العالِم ... زلة العالَم

ومن تتبع الرخص تزندق

ولحوم العلماء مسمومه



كل مقالة مما سبق .. تحتاج إلى شرح ،، حتى لايحصل الشطط

ولاأعتقد أن أحداً يقبل أن يصف علماءه بالسذاجة !!!






أسأل الله للجميع الهداية والتوفيق

وأن يرينا الحق حقاً ويرزقنا اتباعه

وأن يرينا الباطل باطلاً ويرزقنا اجتابه

[ابوطاهر]

تعتقد ان شدة نقدي وراءه سند ؟ اخي سندي الله سبحانه وتعالى وتأكد اني لا احب السباب او الشتائم لكن المشرفين في العام وبالذات الشاهري العبيدي من اجبرني على ذلك فوالله اني اغضب غضبا شديدا حين افعل ذلك لكن في اعين البعض اذا سكت ارتضيت لنفسي السباب وتقليل اشأن .. فمثلا سارا الرياض قالت لي ان فكري معاق بينما تستطيع ان تقول انت مخطيء او قد ضل سبيلك لكنها سامحها الله انتقدت الاعاقة بدلا من حسن الحديث ولباقته وايضا اخي الضاري قال لي احمق حين يستطيع ان يقول انت على خطأ او ليس هكذا لكنه سامحه الله واستخدم الشتيمة والحماقة وانت الآن استخدمت فاسق بينما تستطيع ان تأتي بحسن الحديث مع التخطأة .. وكل تلك الشتائم لا يحرك لها ساكنا بل يعين الآخرين علي رغم اني لا اذكر اني شتمته الا فقط حين اغضبني بذلك التواطؤ مع من يشتمني فقلت له يا عنصري فعلى الفور منحني لفت نظر او انذار بينما الذين ذكرت يشتمونني باسوأ الشائم حتى بالفسوق كما انت ذكرت ولم ارد في حينها انتظارا لحذف الشتائم لكنها تروقه ويغمض عينيه ويصم اذنه عنها ما دامت ضدي .. هذه هي العدالة والنزاهة في المضايف العامة .. واليك هذه الخاطرة الواقعية كي تعرف انني مسنود ام لا ..
اسم المقال القارب والقبطان
بحر يرفرف عليه النسيم العليل كان عليه في المرسى قارب دون قبطان
يلعب مع نسيم الفجر العليل كما لو به انسان
وفجأه دون انذار ياتيه قرصان
لا يريد الا قاربه الكبير ان يكون في الميدان
فيعصف به بادوات البطش والبهتان
ويقدف به الى اعماق القيعان
فيأتي القبطان ويصرخ في العيان
ياقوم لم يكن هناك ثقب او عواصف او مرجان
فكيف هوى الى تلك القيعان
ويذرف دمعة الحزن والحرمان
على صديق البحر والزمان
فيتذكر اصدقائه الغواصون الشجعان
فيذهب يستغيث لنجدة قاربه من الامتحان
فلم يتأخر احدا والا حضرالى المكان
قائلين آمر فلن تجد امامك الا فرسان
فغاص معهم القبطان
ينظر الى ما جرى من الامريكان
العابثين في الاوطان
وقاربه ذاك وما حل به من بطش وخذلان
يراه قابعا من قسوة البشر والزمان
فلم يكتفي ذلك القرصان
بل عد من كان ينجد ذلك القبطان
فاخذ نفس منهم ايضا الى عمق القيعان
دون رحمتا بل قتل وبهتان

موضوع شيق ذكرني بمرحلة من الزمان قد مرت بي(كارثة)


فهل ترى اخي فتى البيداء هناك سند لذلك القبطان(انا) لكن سامحك الله وبهذا الشهر الفضيل اشهر انني سامحتك وسامحت كل من اخطأ علي او شتمني ... وكل عام وانتم بخير


سلام وتحية