ويل لكل همزة لمزة

[هند عبد الله]

ابوليان
شام
ابو طاهر
سيدة القلم
لوليتا
شامان

شكرا على المرور.

[ابوطاهر]

اخي فتى البيداء شكرا لك على المثابرة وارجو منك تحديد اللون لكل متحدث منا كان اقتباسااو تلوينا .. وايضا بارك الله فيك تعدل ماكتبت كوني كنت اتحدث عن كبار العلماء الذن بيدهم الفتاوي الرسمية وانت ابقيت كلمة علماء فقط منهم من دخل السجون وماالى ذلك فلم يسبق لي ن سمعت عن احد كبار العلماء دخل السجن ... كي لا يشكل على القاريء تحديدا نتحدث عن من !!؟
اما عن مصدري عن الفوائد البنكية فاليك المقال الذي كتب هنا في المنتدى بحثت عنه ولم اجده ارجو مساعدة المشرفن لايجاده ومنثم ساعو لكامل تعليقك .. واليك المقال






استلم الفوائد البنكية !

منذ زمن كنت اتابع الشيخ علي الطنطاوي(رحمه الله) في احد برامجه الافتائية في القناة السعودية .. اتصل رجل مستفتيا عما فعل في ارباح امواله لدى بنك سويسري حيث عندما قدموا له كشف الحساب وجد ارباح امواله مضافة.. فراسا طلب من البنك سحب تلك الارباح من حسابه مبررا ان المسلمين لا ياخذوا ارباح لاموالهم .. فعلم ذلك الرجل بعد ذلك ان تلك الارباح التي رفضها منحت لجمعية تنصيرية .. فثارت ثائرة الشيخ رحمه الله قائلا له لماذا لم تاخذ تلك الارباح وتتبرع بها لجمعية خيرية بدلا من ابقائها لدى المرابي الذي تزيده قوتا على رباه (ويكون ذلك بمثابة حسنة في تقليص قوة المرابي وليس صدقة ! )
وانا اقول لماذا العلماء لدينا لم يشرعوا تلك الفتوة بدلا من السذاجة التي نحن عليها حيث نحرم الجمعيات منها وابقائها لدى المرابي او البنك (الذي الف وراق له ذلك التحريم السائد لما يدر عليهم من ارباح طائلة) والكثير يعتقدون ان لا يكون لهم في الموضوع حرمة ولا يسألون الى اين تذهب اموال الارباح تلك من ايدي المرابي وهكذا .. فالاموال شاركت المرابي فاقوم ايضا بمنحة الارباح وتقويته عجبا

سلام وتحية

http://www.nabd-q.com/vb/showthread.php?t=7069

[فتى البيداء]

اخي فتى البيداء شكرا لك على المثابرة وارجو منك تحديد اللون لكل متحدث منا كان اقتباسااو تلوينا .. وايضا بارك الله فيك تعدل ماكتبت كوني كنت اتحدث عن كبار العلماء الذن بيدهم الفتاوي الرسمية وانت ابقيت كلمة علماء فقط منهم من دخل السجون وماالى ذلك فلم يسبق لي ن سمعت عن احد كبار العلماء دخل اسجن ... كي لا يشكل على القاريء تحديدا نتحدث عن من !!؟
اما عن مصدري عن الفواد البنكية فاليك المقال الذي كتب هنا في النتدى بحثت عنه ولم اجده ارجو مساعدة امشرفن ليجاده ومنثم ساعو لكامل تعليقك .. واليك المقال






استلم الفوائد البنكية !

منذ زمن كنت اتابع الشيخ علي الطنطاوي(رحمه الله) في احد برامجه الافتائية في القناة السعودية .. اتصل رجل مستفتيا عما فعل في ارباح امواله لدى بنك سويسري حيث عندما قدموا له كشف الحساب وجد ارباح امواله مضافة.. فراسا طلب من البنك سحب تلك الارباح من حسابه مبررا ان المسلمين لا ياخذوا ارباح لاموالهم .. فعلم ذلك الرجل بعد ذلك ان تلك الارباح التي رفضها منحت لجمعية تنصيرية .. فثارت ثائرة الشيخ رحمه الله قائلا له لماذا لم تاخذ تلك الارباح وتتبرع بها لجمعية خيرية بدلا من ابقائها لدى المرابي الذي تزيده قوتا على رباه (ويكون ذلك بمثابة حسنة في تقليص قوة المرابي وليس صدقة ! )
وانا اقول لماذا العلماء لدينا لم يشرعوا تلك الفتوة بدلا من السذاجة التي نحن عليها حيث نحرم الجمعيات منها وابقائها لدى المرابي او البنك (الذي الف وراق له ذلك التحريم السائد لما يدر عليهم من ارباح طائلة) والكثير يعتقدون ان لا يكون لهم في الموضوع حرمة ولا يسألون الى اين تذهب اموال الارباح تلك من ايدي المرابي وهكذا .. فالاموال شاركت المرابي فاقوم ايضا بمنحة الارباح وتقويته عجبا

سلام وتحية

http://www.nabd-q.com/vb/showthread.php?t=7069

أنت تقول :

كنت اتحدث عن كبار العلماء الذن بيدهم الفتاوي الرسمية وانت ابقيت كلمة علماء فقط منهم من دخل السجون وماالى ذلك فلم يسبق لي ن سمعت عن احد كبار العلماء دخل اسجن ... كي لا يشكل على القاريء تحديدا نتحدث عن من !!؟

أخي ابوطاهر ليس معنى أنك لم تسمع بسجنهم أنهم لم يسجنوا ولست أنت القياس في حكمك العام على العلماء والمشائخ وأظن الشيخ سلمان العودة من كبار أهل العلم ومن تلميذ كبار العلماء قد مر على السجن .

وكثيراً منهم قد مر ببلوى ...ممكن أورط روحي لو أكتب في هذا لكن ... ( هل أنت لك قصد في طرح مثل هذا الموضوع ؟ لماذا التركيز على أن الدولة ظالمة وتسجن العلماء وما إلى ذلك ؟ هل أنت تريد أن تخرج علينا بفكر جديد ؟)

ثانياً : هل معيارك لتقييم المشائخ هو مرورهم على السجن ؟ هذا قياس باطل .

وأنت تقول :

استلم الفوائد البنكية !

منذ زمن كنت اتابع الشيخ علي الطنطاوي(رحمه الله) في احد برامجه الافتائية في القناة السعودية .. اتصل رجل مستفتيا عما فعل في ارباح امواله لدى بنك سويسري حيث عندما قدموا له كشف الحساب وجد ارباح امواله مضافة.. فراسا طلب من البنك سحب تلك الارباح من حسابه مبررا ان المسلمين لا ياخذوا ارباح لاموالهم .. فعلم ذلك الرجل بعد ذلك ان تلك الارباح التي رفضها منحت لجمعية تنصيرية .. فثارت ثائرة الشيخ رحمه الله قائلا له لماذا لم تاخذ تلك الارباح وتتبرع بها لجمعية خيرية بدلا من ابقائها لدى المرابي الذي تزيده قوتا على رباه (ويكون ذلك بمثابة حسنة في تقليص قوة المرابي وليس صدقة ! )

أولاً : أحيطك علمن أنا الشيخ علي الطنطاوي( أديب وليس فقيه ) فهو بنفسه يقول ذلك (وهو أديب لا يشق له غبار) وقد أفتاء في مسأل أستدركها عليه العلماء وأعترف هو ببطلانها .

ثانياً : الأموال الربوية لا تصلح أن تكون صدقة أو زكاة فهي أموالاً خبيثة وقد قال الرسول صلى الله عليه وسلم (أن الله طيباً لا يقبل ألا طيبا ) . فهذه الأموال أفتوا فيها العلماء أنه تصلح أن تكون في (صيانة لدورات مياه في المساجد أو بناء دورات مياه عامة أو ما شابه ذلك ) .
وقد قال الرسول عليه السلام (إيما جسد غذي بالحرم فالنار أولى به) .

فالربا يكون سحت لأكله حتى لو لم يكن هو من راباء والدليل أنا أبناء من راباء كثيراً ما تمسهم الأمراض وبشكل ملحوظ وعندي وأعرف أشخاص كثر قد صارت لهم هذه التجربة فبعد التلخص منه صلحت أمورهم وشفي أبنائهم .

وهذا معروف ولا ينازع به أحد عاقل ، فكيف تريد أن تعطى لجمعية خيرية وهي بهذه الصورة ؟

وأحيطك علمن أن المشائخ ليس لهم القوة على أجبار هذا الشخص أو غيره لفعل ما يرونه .

وأنت تقول :

وانا اقول لماذا العلماء لدينا لم يشرعوا تلك الفتوة بدلا من السذاجة التي نحن عليها حيث نحرم الجمعيات منها وابقائها لدى المرابي او البنك

أنت ما زلت تتطاول على العلماء ؟
ها أنا أختلف معك في وجهة النظر ولم أسيء لك ، فأرجوك أحترم علمائنا الذينا يحترمهم عامة الشعب ويفدونهم بالغالي والنفيس ، لأنك لا تسيء لشخصهم فقط بل تسيء لنا نحن أتباعهم . ، وقد أخبرتك ما للرباء من مضار فهي لا تصلح لصدقة أو غيره (راجع ردي في النقطة السابقة) .

وقولك

الذي الف وراق له ذلك التحريم السائد لما يدر عليهم من ارباح طائلة)

يوجد بنوك كثيرة تملكها دول أخرى هي التي تتعامل برباء من أمثال البنك الفرنسي والبريطاني والأمريكي وغيرها ومنها ايضاً الرياض وهو لأناس من حثالة المجتمع فالعلماء ليس بيديهم أن يخرجوا هؤلاء
ولو كان كذلك لمنعوا التدخين وبيعه ، ولكنهم بينوا حرمته وخبثه .

فأنت هنا مستضعف فأمريكا تحمك في كل حركة أجعل كيدك في نحورهم إذا كنت صادقا.

أما تحويلك لي على هذا الرابط فهذا غباء منك وألا كيف تريد منا أن نستدل بصحة ما تقوله بموضوع كتبته أنت ؟

على قولة المثل (كذب وصدق كذبته) .

أخيراً يا أخ فيه مشاكل كبيرة جداً وتهم المجتمع بشكل مباشر لو تركت خزعبلاتك وتطرقت لها لكن أجدا وأنفع .

فمثلاً (التدخين له أضرار كثيرة وهو من أكبر المسببات لسرطان ويوجد في محتوياته مبيدات حشرية وهذا بإعتراف مصنعية وكذلك التبغ الذي فيه يوضع في الخمر لمدة ثلاثة أشهر لكي يتشرب ذلك الخمر ومن ثم يحشونه في السجائر )
لو تكلمت عنه لكان حسن فأطفالنا معرضون وأكبر عدد نسبة في التدخين في العالم هو في مصر ثم في السعودية .

العطالة : (لو تكلمت في العطالة وضيق ذات اليد بين أيدي الفقراء والشباب ، لكان أحسن )

المخدرات المخدرات تنهش في أجساد شبابنا بل تطور الشيء ووصل الأمر لبعض النساء وهي كارثة كبيرة تسبب (هتك الأعراض ، والزنا ، والسرقة ، والقتل ، وأمور كثيرة ) .

حوادث السيارات : (لو تتكلم عن هذه الحوادث التي أثكلت الأمهات ويتمت الأطفال وقهرة الأباء وأضجعت مراقدهم لكان أحسن لك وأنفع )

تأخر الشباب في الزواج : (وهذا يكثر الفتن والمعاصي التي تتسبب في تأخير إنزال المطر من السماء بقدرة الله سبحانه ، وقد قال الرسول عليه السلام (يامعشر الشباب من يستطع منكم البائة فاليتزوج ) وهذه مواضيع هي التي قد تكون لك شفيعة يوم القيامة .

يعني المواضيع ما وقفة على قيادة المرأة والحر الذي يصيبها .

[ابو ضاري]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لايزال أبو طاهر يمارس سياسة خالف تعرف ..

ولايزال الكثير من الزملاء يساعدونه على هذا

بينما لو اتبعوا سياسة ...

( إن المحبَّ عن العذالِ في صممِ)

لكانت أجدى مع أبي طاهر ..

شكرا لكم .. وعذرا على المداخلة ...

هذا كلام احد اخواننا بالمضايف واعتذر منه اني نسخت كلامه وانا اقتنعت منه وايده بهذا عندما كان هناك نقاش مع ابو طاهر

[ابوطاهر]

[quote=فتى البيداء;637470]بسم الله الرحمن الرحيم

ابوطاهر :
أنت تقول :ولماذا لم يصدروا فتوى بحرمة ركوب الخطوط لعدم التزامها بالشرع ؟
هل أنت أحصيت فتاوى العلماء ؟
اتقصد انهم في خلاف مع الحكومة ؟
لنكون اكثر تحديدا ما نقصده فقط كبار العلماء ومن بيده الفتاوي الرسمية فقط اما جعلي مهاجما العلماء ككل فهذا لعب بالحديث لاظهار الذود عن العلماء وانا كما المهاجم لهم لكسب التأييد فرجاءا عدم اللعب هكذا خصوصا انننا نتحدث عن كبار العلماء ! وايضا هناك الكثير من الكتابات اريد ان اكتبها اخي فتتى البيداء فلا تشغلني عنها بهذه المراوغات ارجوك خصوصا وانت في قرارة نفسك تعلم اني محق !

وكيف لك تحكم على العلماء أنهم لم يصدروا فتاوى بركوب الخطوط الجوية للمرأة بغير محرماً لها ؟
لا احتاج لقراءة الفتوى تلك فقط تذهب الى الحدود او المطار يطلب منها محرم بل اذا ارادت ان تتزوج لتكمل دينها مهما يكون عمرها يطلب منها رضى ولي الامر بل حتى لو كان اباها متوفيا يطلب موافقة اخوها حتى لو كان يصغرها عمرا !!
ولنفرض انهم اصدروا فتاوي كما يوحي كلامك لماذا لم يكتبوا في الجرائد والمنتديات تنديدا بمن لم يصغي لفتواهم ؟ ام المنتديات لصغار القوم امثالنا وهم في درجة عالية لا نرتقي اليها ؟ ام انهم لا يستطيعون .. احب منك انت ان تأتي بالجواب !
ما اعرفه هناك من لا يخافون لرضى الله لومة لائم ان يقول الحق ويردده كان في خطبة الجمعة او في المنتديات او في الجرائد حتى يسمع له اذا كان على حق ! فبما اننا دولة تتبع شرع الله كما قلت واذا كنت صادقا كان يتحتم علينا كحكومة تشرع شرع الله ان تكون ملزومة بتلك الفتاوي واعلانها والاخذ بها !!!
لكن يجيدون في خطبهم عن كيفية الوضوء وكيفية الصلاة وهكذا لكن ان يقولوا الحق في ايا كان حتى لو في الوالي فلا يستطيون فعل ذلك طبعا ولم اسمع بهكذا خطبة !! هل سمعت انت اخي فتى البيداء ؟
وأنت تقول :لم أقل أن هناك أحداً معصوم من الخطأ ، وفي نفس القبل لم أقل أنا من يصيب أنه لا يخطي وبالمناسبة هاأنت الأن تخطي ولم أقل في حقك أنك على الدوام أنك تخطي .
اخطيء فيماذا ؟
وتقول لم أوصلهم إلى القدسية فعمر الفاروق رضي الله عنه قال (أخطأ عمر وأصابت أمرأه ) والعلماء يتبعون السلف في كل أعمالهم ومنها قول عمر فنحن لسنا( رافضة ) نقدس الأئمة عن الخطأ ولكن لا ندعي على العلماء باطلاً وندعي نحن الكمال .
بارك الله فيك هنا اتيت بالمفيد (ولو اني استغرب التنابذ بالالقاب كما تفعل بحديثك عن اخوتنا الشيعة )فكيف الخليفة عمر الفاروق يخطيء بينما لا يجرؤن اولائك المفتيين بتخطأة الخلف !
وأنت تقول : نعم خطئوا الحكومة في ذلك ولم يرضوا بعدة مواضع ودخلوا السجون حتى أنهم باتوا بسجون أكثر من ست سنوات
لذلك انا اشرت اعلاه لتحديد من هم الذين نقصد .. فمن من كبار العلماء دخل السجن ؟
حتى أن الصحوة الإسلامية تدهورت حالها فالشباب باتوا لا يعلمون ما المصير الذي ينتظرهم . ويبدو أنك لا تعلم عن هذا شيء ، ويبدو أنك من غير هذه البلاد .
نعم اوفقك في هذا لكنني من هذه البلاد واريد سؤالك هنا من ربى اولائك الشباب ومن من المفرض ان يكون مسؤلا عن ذلك التدهور وجهلهم المصير اليس بسبب التباعد بين الشباب اولائك ورجال الدين او العلماء وكيف لم تفلح كل خطبهعم التي سمعنا في افهام ذلك الشباب بالمصير الذي ينتظرهم ؟
حتى الحكومة لم تسمح ولم ترضى في أستخدام القوة ضد الدول المسلمة مثل العراق وأفغانستان ، ولكن أمريكا تحكم بالقوة والجبروت فمن ليس معها فهي ضدها وهذا هو الحكم العلماني .
وماذا كنا ونكون مع او ضد ؟

وأنت تقول : منه أنت حتى تقول أنهم على خطأ ؟ هل هؤلاء العلماء الذين طلبوا العلم الشرعي عند العلماء الذين سبقوهم وتفطرت أرجلهم من السعي بين أيديهم جميعهم مخطئون ؟
ولما لا ؟ خصوصا هناك قد ادخلت الاسرائيليات من الحديث فما بالك بكتب درسوها ؟
هل كل هؤلاء مخطأون وأنت فقط الذي على صواب ؟
ممكن !

وأنت تقول : لو سمحت أعطنا مصدرك ومرجعك الذي نقلت منه هذا الكلام ومن هو قائله ؟ والأ تعتبر أنت كذاب ومتأمر عليهم ولك أغراض تريد تنفيذها .
اليك الكذبة التي صدقتها كما تقول وتفتري
http://www.nabd-q.com/vb/showthread.php?t=7069
بالمناسبة الفوائد في البنوك تطلق على الربأ والناس المتعامله به متعارفة على هذا التعريف .
وأنت تقول : أكثر البنوك ربحاً التي لا تتعامل بالربأ وهذا ما وصلت إليه الدول الأوربية مثل بريطانيا وهاهم في الطريق لتطبيق النظام الإسلامي في بنوكهم . وهذا أفترى أخر منك .
وأنت تقول : هذا ليس من فعلهم بل هذا ما تريده المرأة المسلمة التي تريد تطبيق الدين الصحيح بون تبرج ولا خروج للأسواق بلا محرم .
وهذه البلاد تطبق الشريعة الإسلامية والمرأة ايضاً جزء من هذه المعادلة فلهذا تلتزم بدينها ، واذكر أنهم سووا أستفتاء في قناة lbc عن قيادة المرأة السعودية لسيارة فلم تتجاوز ولله الحمد نسبة المطالبات بقيادة المرأة 20% مع عدم نزاهة تلك القناة والتزويد بالنسبة لصالح ما يخدم الرذيلة .
تقصد رغم تلك القناة تخدم ما يخدم الرذيلة فقط
وما ادراك انها ايضا تريد انثانا مدفونة كما هي !!

وكذلك تقول : كذلك تخالف قول الله تعالى فالله سبحانه وتعالى يقول في كتابة الكريم مخاطباً النساء (فأضربن بخموركن إلى جيوبكن ) والجيب هو ما تسيه النساء اليوم ( بالدلعه ) وألا ما فائدة الحجاب إذا لم يغطي المرأة فالجمال كله يكون في الوجه والاقي يتوزع على باقي الجسم ، فما أعتقد أن هناك شخص نظر إلى إصبع رجل إمراة ( الكبير) في رجله الشمال وقال والله ياهي جميلة فالجمال يكمن في الوجه . وهو الواجب تغطيته
.
رغبتبي الشخصية الله يسامحك وهل لم اجد رغبتي الشخصية الا في بني قومي من جعلوني رجلا ارزق بامر الله الا يوجد في هذا الكون لملأ تلك الرغبة غيرهم ومن هذا الذي يقول ان الجيب ما يدل على الجوانب من الشيء وباليقين اتيت بالدلعة .. يا دلعتي لكي توافق تلك الدلعة او غطاء الوجه كما توحي ولماذا فسرت بذلك التفسير كلمة جيوب دون كلمة خموركن .. ومن قال لك ان جمال المرأة في وجهها فقط ؟
وايضاً لا يفوتني هنا أن أقول هل هذا الذي يريد أن يخالف القرأن وما جاء به محمد عليه السلام أن يكون متبع له ؟
أخي أسأل الله لك الهداية .

ويهديك الى طريق النور والحكمة يا قادر يا كريم .
تجاوزت بعض من السطور كوني تعبت من الكتابة على تعليقاتك التي لا تنتهي فعذرا

[/quote]

ساعود لاحقا لاعلق على تعليقك التالي والذي يمس مكانة العلماء كالشيخ العلامة محمد علي الطنطاوي رحمه الله تعالى


سلام وتحية

[الشبث]

[align=center]
سؤال يا اخوان


تكتبون الكثير




وكلن يحتج على الاخر بحجج




واعتقد ان الكثير ينسا انه محاسب على كل كلمه يقولها


او يتساهل بهالشيء







رب كلمة قالة لصاحبها دعني







وتقلدوا تحيتي
[/align]