ويل لكل همزة لمزة

[فتى البيداء]

استغفر الله العظيم و اتوب اليه.
اخي فتى البيداء
لا تقولنا ما لم اقل و لا تحرف كلامي عن المقصود منه

و فهمك واسع و كبير بما فيه الكفاية.

أختي تمنيتك أن تكوني أكثر أمانة من ذلك فأنت تتهمينني بأني حرفت كلامك أين هذا التحريف ؟

طرحت فكرة وقلتي الذين يلمزون الذينا يخالفونهم بالرأي بالعلمانية واستمريتي وأنتي تدندنين حول ذلك .

وقلت لك أن الذينا لا يقودهم ألا هواهم ويطبلون للغرب على حساب دينهم ..... الخ (راجعي الرد ) . فلم أقولك ما لم تقوليه هنا ولم أحرف كلامك .


وقد تكلمتي عن قيادة المرأة في هذا الموضوع وفي موضوع أخر يبين قصدك . فأنت نصحتينا بنصيحة ونصناكي بمثلها .

وبينا لك رأي العلماء فيها .

وهنا لم أحرف قولك ولم أقولك مالم تقولي ، والحمدلله الله أعطاني نعم كثيرة لا أحصيها ومنها الفهم ، فله الحمد والشكر .

أختي أنا لم أقل عنكي أنكي علمانية أو أو فأنتي أخت عزيزة قد يكون عندك بعض اللبس ونحن نبينه لك .

لك كل التقدير .

[فتى البيداء]

ترويج لمقالي (مضيفة امن) وسؤالي لفتى البيداء هل العلماء وكبار العلماء الذين ذكرت افتوا بجواز عمل المضيفة على خطوطنا الجوية وبذلك الزي ام لا ؟
و لما لم يستخدموا حديث درء المفاسد الذي ذكرت والذي يحرمون بموجبه قيادة المرأة للسيارة للمضيفات ايضا اذا ترى ان ذلك الامر حرام وعلماني ؟
ام الامر انتقائي في الفتوى ؟

شكرا اخت هند وبارك الله فيك

سلام وتحية

وسؤالي لفتى البيداء هل العلماء وكبار العلماء الذين ذكرت افتوا بجواز عمل المضيفة على خطوطنا الجوية وبذلك الزي ام لا ؟

لا لم يجوزوا ذلك ولم يرضوه .

و لما لم يستخدموا حديث درء المفاسد الذي ذكرت والذي يحرمون بموجبه قيادة المرأة للسيارة للمضيفات ايضا اذا ترى ان ذلك الامر حرام وعلماني ؟

هل أنت تشك في نزاهة هيئة كبار العلماء ؟
العلماء حرموا ركوب المضيفة والسفر من بلاد إلى بلاد من غير محرم وكذلك في زي غير لائق ، والعلماء حرموا قيادة المرأة كذلك على أمراً سوء .

هل تريد أن تقول بما أن المضيفة تعمل في الطيارة أن العلماء لم يحرموا ذلك ؟

إذاً أنا أسؤلك : هل العلماء لم يحرموا الرباء ؟ إذاً لماذا أكثر بنوكنا ربويه ؟

وكذلك الأسهم المختلطة حرموها العلماء هل يعني ذلك أنهم بإستطاعتهم أن يمنعوا الناس عنها ؟

قياسك باطل ولا يصح .

ام الامر انتقائي في الفتوى ؟

هذا لمز وغمز أما فيني أو في العلماء وعلى ذلك أنت تدخل تحت موضوع الأخت هند ( ويل لكل همزة اللمزه) ولكن الأخت هند لا أعلم لماذا لم تنتبه لهذه النقطة منك ؟

وسأجيب عنها : قياسك باطل ولا يصح وقد أتيت على ذلك بإمثله على بطلان قياسك .

ولهذا الأنتقائيه جائت منك وأنت فطنت بها على نفسك .

أريد أن أسئلك سؤال ابوطاهر : إلى أي تيار أنت تنتمي ؟

سؤال مهم بنسبة لي أود منك الإجابة .

[لوليتا]

*
*

وادعوا الى سبيل ربك بالموعظة الحسنة

الدين الاسلامى لم ينشر فى اقاصى الارض بالقوة وحد السيف

انتشر باللين وحسن المعاملة

هذا وهو الدين العظيم

فما بال الجميع بفكرة من تفكير البشر يدلى بها ويشارك الاخرين فيها الراى

فما جزاء المخالفة الاتهام والتكفير

فمن كفر مسلما فهو فى النار

وكل لعان فى النار

التعصب للراى وسوء الظن بالاخرين سيودى بصاحبه الى مهالك النار وهو يظن بانه هو الاصح والاكثر عقلا وايمانا وتقوى ويولج فى سبيل ذلك كل مهلك وهو لا يدرى



عزيزتى هند

طرحك هنا مهم جدا وكثيرا ما نادينا الخلاف فى الراى لا يفسد للود قضية

والحوار الجيد والمفيد ما يدور فى سياق موضوع وليس فى اطار الاشخاص

ومن يطرح موضوع عليه تقبل الراى الموافق والمخالف وليس بالضرورة ان اقنعك بالقوة برايى لى مثلا

واذا اراد احد يطبل له فليجلس فى مجلس الكل يجلس حوله يصفق ويهلل كراعى الانتخابات


وكل ما هو فى اطار العقل والمنطق البشرى فى سبيله للنقاش والاختلاف

وكلمافى اطار الشرع والدين لا مجال للاختلاف فالحلال بين والحرام بين والفرق بين الحق والباطل واضح وضوح الشمس

والفطرة النسانية الخالصة تتبه دينه الكريم بلا مؤثر اخر عليها



هند



تقديرى لكِ

*
*

[شامان]

عسى الله يبعدنا عن التشنج في الطرح

للأسف ارى بعض المقالات وبعض الردود تدل على ان اصحابها قاعدين حق بعض في الطالعه والنازله

ياليت الكل يرجع الى ردوده وطروحاته وافكاره بالاخص لأن بعض التشنج ماله داعي نفس ما حصل في مقالة ( النفسية ) للأخت سيدة القلم ،، وهذا اكبر دليل على الإستعجال ولو كان من باب الحماسه والدفاع عن بعض الامور والإتيان ببعص الادلة ،، لكن كذلك كان هناك الرد من قبل سيدة القلم على الجميع والتي بدورها استغربت من هذا الإستعجال .... وجزاكم الله خير

اسف اذا ما اعجب احد كلامي وشخابيطي ،، وشكرا

[هند عبد الله]

بارك الله فيك اخي اسير الليل


جزيل الشكر لك على المرور

تقديري.

[ابوطاهر]

لا لم يجوزوا ذلك ولم يرضوه .
ولماذا لم يصدروا فتوى بحرمة ركوب الخطوط لعدم التزامها بالشرع ؟


هل أنت تشك في نزاهة هيئة كبار العلماء ؟
ليس هناك معصوما من الخطأ !! ومالي اراك قد اوصلتهم الى تلك القدسيةالتي لا يصل اليها بشر ؟ هل رأيتهم يوما يخطئون الحكومة لعلاقاتها مع من يدعم غزات اراضينا ومقدساتنا الامريكان او على الاقل اصدار فتوى ضمن تلك الفتاوي بتحريم التعامل معهم ؟
العلماء حرموا ركوب المضيفة والسفر من بلاد إلى بلاد من غير محرم وكذلك في زي غير لائق ، والعلماء حرموا قيادة المرأة كذلك على أمراً سوء .
تأكد انهم على خطأ جلل !

هل تريد أن تقول بما أن المضيفة تعمل في الطيارة أن العلماء لم يحرموا ذلك ؟
نعم !!

إذاً أنا أسؤلك : هل العلماء لم يحرموا الرباء ؟ إذاً لماذا أكثر بنوكنا ربويه ؟
نعم لماذا اكثر بنوكنا ربوية رغم المكانة الجبارة لكبار العلماء لدينا ؟ لكنهم لا يجرؤن اصدار فتوى بتحريم التعامل مع تلك البنوك ومافعلوه تحريم الفوائد بينما الكسبان في الفتوى هم البنوك بترك الفوائد لهم او للمرابي ليكون اكثر قوة دون فتوى بأخذ تلك الفوائد من المرابي او البنك ومنحها لضعاف المسلمين !!
لذلك تجد اكثر البنوك ربحا في العالم هي التي على اراضينا وبسبب تلك الفتاوي !!
وكذلك الأسهم المختلطة حرموها العلماء هل يعني ذلك أنهم بإستطاعتهم أن يمنعوا الناس عنها ؟
نعم باستطاعتهم يمنعون الناس وما تراهم قد فعلوا بتلك المرأة الضعيفة وحرمانها من قيادة السيارة رغم قساوة اجواء ارضنا وصحاريها ؟

هذا لمز وغمز أما فيني أو في العلماء وعلى ذلك أنت تدخل تحت موضوع الأخت هند ( ويل لكل همزة اللمزه) ولكن الأخت هند لا أعلم لماذا لم تنتبه لهذه النقطة منك ؟
ولا اهمز ولا المز فقط اقول رأيي حتى في كبار العلماء !
وسأجيب عنها : قياسك باطل ولا يصح وقد أتيت على ذلك بإمثله على بطلان قياسك .

ولهذا الأنتقائيه جائت منك وأنت فطنت بها على نفسك .

أريد أن أسئلك سؤال ابوطاهر : إلى أي تيار أنت تنتمي ؟

سؤال مهم بنسبة لي أود منك الإجابة .

[mark=#CCFF00]
اسمي محمد وتياري طريق محمد ابن عبد الله رسول الله عليه الصلاة والسلام !


سلام وتحية
[/mark]

[ابوطاهر]

هل بعد كل ذلك اخي فتى البيداء ما زلت غاضبا على كلمة انتقائية ؟


سلام وتحية

[فتى البيداء]

بسم الله الرحمن الرحيم

ابوطاهر :
أنت تقول :ولماذا لم يصدروا فتوى بحرمة ركوب الخطوط لعدم التزامها بالشرع ؟
هل أنت أحصيت فتاوى العلماء ؟ وكيف لك تحكم على العلماء أنهم لم يصدروا فتاوى بركوب الخطوط الجوية للمرأة بغير محرماً لها ؟

وأنت تقول :

ليس هناك معصوما من الخطأ !! ومالي اراك قد اوصلتهم الى تلك القدسيةالتي لا يصل اليها بشر ؟ هل رأيتهم يوما يخطئون الحكومة لعلاقاتها مع من يدعم غزات اراضينا ومقدساتنا الامريكان او على الاقل اصدار فتوى ضمن تلك الفتاوي بتحريم التعامل معهم ؟

لم أقل أن هناك أحداً معصوم من الخطأ ، وفي نفس القبل لم أقل أنا من يصيب أنه لا يخطي وبالمناسبة هاأنت الأن تخطي ولم أقل في حقك أنك على الدوام أنك تخطي .

وتقول

:!! ومالي اراك قد اوصلتهم الى تلك القدسيةالتي لا يصل اليها بشر ؟

لم أوصلهم إلى القدسية فعمر الفاروق رضي الله عنه قال (أخطأ عمر وأصابت أمرأه ) والعلماء يتبعون السلف في كل أعمالهم ومنها قول عمر فنحن لسنا( رافضة ) نقدس الأئمة عن الخطأ ولكن لا ندعي على العلماء باطلاً وندعي نحن الكمال .

وأنت تقول :

هل رأيتهم يوما يخطئون الحكومة لعلاقاتها مع من يدعم غزات اراضينا ومقدساتنا الامريكان او على الاقل اصدار فتوى ضمن تلك الفتاوي بتحريم التعامل معهم ؟

نعم خطئوا الحكومة في ذلك ولم يرضوا بعدة مواضع ودخلوا السجون حتى أنهم باتوا بسجون أكثر من ست سنوات حتى أن الصحوة الإسلامية تدهورت حالها فالشباب باتوا لا يعلمون ما المصير الذي ينتظرهم . ويبدو أنك لا تعلم عن هذا شيء ، ويبدو أنك من غير هذه البلاد .

حتى الحكومة لم تسمح ولم ترضى في أستخدام القوة ضد الدول المسلمة مثل العراق وأفغانستان ، ولكن أمريكا تحكم بالقوة والجبروت فمن ليس معها فهي ضدها وهذا هو الحكم العلماني .

وأنت تقول :

تأكد انهم على خطأ جلل !

منه أنت حتى تقول أنهم على خطأ ؟ هل هؤلاء العلماء الذين طلبوا العلم الشرعي عند العلماء الذين سبقوهم وتفطرت أرجلهم من السعي بين أيديهم جميعهم مخطئون ؟

هل كل هؤلاء مخطأون وأنت فقط الذي على صواب ؟

وأنت تقول :

نعم لماذا اكثر بنوكنا ربوية رغم المكانة الجبارة لكبار العلماء لدينا ؟

من الذي يقول لك أنهم لم يحرموه ؟ أنت يبدو أنك تريد ان تنقض كل شيء فعلوه العلماء ولو كان صواباً وأنت تعلم أنه صواب .

وهل العلماء لهم القدرة على فرض القانون العلماء لهم أن يعلموا الناس بحكم هذا الأمر والدولة هي التي تطبق الحكم فما كل أمر طالب به العلماء نفذ . وأنت يصدق عليك قولب الشاعر :
المرأة والطفل والشيخ الكبير ---- يحسبون الرجل على كل شيء قدير

وأنت تقول :

لكنهم لا يجرؤن اصدار فتوى بتحريم التعامل مع تلك البنوك ومافعلوه تحريم الفوائد بينما الكسبان في الفتوى هم البنوك بترك الفوائد لهم او للمرابي ليكون اكثر قوة دون فتوى بأخذ تلك الفوائد من المرابي او البنك ومنحها لضعاف المسلمين !!

لو سمحت أعطنا مصدرك ومرجعك الذي نقلت منه هذا الكلام ومن هو قائله ؟ والأ تعتبر أنت كذاب ومتأمر عليهم ولك أغراض تريد تنفيذها .

بالمناسبة الفوائد في البنوك تطلق على الربأ والناس المتعامله به متعارفة على هذا التعريف .

وأنت تقول :

لذلك تجد اكثر البنوك ربحا في العالم هي التي على اراضينا وبسبب تلك الفتاوي !!

أكثر البنوك ربحاً التي لا تتعامل بالربأ وهذا ما وصلت إليه الدول الأوربية مثل بريطانيا وهاهم في الطريق لتطبيق النظام الإسلامي في بنوكهم . وهذا أفترى أخر منك .

وأنت تقول :

نعم باستطاعتهم يمنعون الناس وما تراهم قد فعلوا بتلك المرأة الضعيفة وحرمانها من قيادة السيارة رغم قساوة اجواء ارضنا وصحاريها ؟

هذا ليس من فعلهم بل هذا ما تريده المرأة المسلمة التي تريد تطبيق الدين الصحيح بون تبرج ولا خروج للأسواق بلا محرم .

وهذه البلاد تطبق الشريعة الإسلامية والمرأة ايضاً جزء من هذه المعادلة فلهذا تلتزم بدينها ، واذكر أنهم سووا أستفتاء في قناة lbc عن قيادة المرأة السعودية لسيارة فلم تتجاوز ولله الحمد نسبة المطالبات بقيادة المرأة 20% مع عدم نزاهة تلك القناة والتزويد بالنسبة لصالح ما يخدم الرذيلة .

وأنت تقول :

وحرمانها من قيادة السيارة رغم قساوة اجواء ارضنا وصحاريها ؟

فلا أعلم ما تقصد هل قيادة المرأة تبعث لها الهواء البارد العليل وأن قيادة المرأة ستكون بين بساتين وأنهار بعيداً عن ما نحن فيه نحن الرجال من أجواء ومن شمس ؟
فما دخل الصحراء بقيادة المرأة ؟ وما دخل الحر بقيادة المرأة ؟
وهل خروجها من البيت الذي أنتم تطالبون به هو الذي يمنحها الهواء البارد وبقائها بالبيت تحت المكيفات وبعيدة عن ألسنة لهب الشمس التي تلفحنا نحن الرجال هو الهواء الطلق للمرأة وهذا حد مبتغاه ؟

وأنت تقول :

ولا اهمز ولا المز فقط اقول رأيي حتى في كبار العلماء !

إذاً نحن إذا عنفنا عليك وأصبت وجعلنا صوابك خطأ فنحن ايضاً نقول رائينا فيك . وبهذا تكمل المعادلة .

أما قولك :

اسمي محمد وتياري طريق محمد ابن عبد الله رسول الله عليه الصلاة والسلام !

فأتمنى ذلك ولكن وجود مثل هذا الطرح يجعلني لا أصدق :
كقولك في موضوع الغزو العلماني لعقول النساء :

وايقاف تلك المرأة عن العمل والقيادة وتغطيتها من رأسها حتى قدميها وجعلها في معزل او في البيت ؟

أنت تخالف قول الله تعالى في كتابة الكريم لنساء وهو (وقرن في بيوتكن ) هل هذا يتبع أمر محمداً بن عبدالله صلى الله عليه وسلم ؟
أخي لا تدخل رغبتك الشخصية في الدين فسوفا تهلك .

وكذلك تقول :

وتغطيتها من رأسها حتى قدميها وجعلها في معزل او في البيت ؟

كذلك تخالف قول الله تعالى فالله سبحانه وتعالى يقول في كتابة الكريم مخاطباً النساء (فأضربن بخموركن إلى جيوبكن ) والجيب هو ما تسيه النساء اليوم ( بالدلعه ) وألا ما فائدة الحجاب إذا لم يغطي المرأة فالجمال كله يكون في الوجه والاقي يتوزع على باقي الجسم ، فما أعتقد أن هناك شخص نظر إلى إصبع رجل إمراة ( الكبير) في رجله الشمال وقال والله ياهي جميلة فالجمال يكمن في الوجه . وهو الواجب تغطيته .

وايضاً لا يفوتني هنا أن أقول هل هذا الذي يريد أن يخالف القرأن وما جاء به محمد عليه السلام أن يكون متبع له ؟

أخي أسأل الله لك الهداية .

[ريال الفسحه]

\

السلام عليكم


اولا


واضح من موضوعك انك ترمين بكلامك الى الاخ الشبث
وذلك بعد ماناقشتيه بموضوعه وأكبر خطأ انك تأتين هنا وتحطين
رد على انه موضوع من اجل انك تردين عليه ..



ثانيا

ويل لكل همزة لمزة

جعلتيه عنوان لموضوعك وانتي تقصدين الشبث

فهل تعرفين ماحجم [ الهمزه اللمزه ]
وكيف جزمتي بان الشبث منهم ؟!


ثالثا


ان اردتي ان تنتقدي غيرك يجب ان تبتدي باصلاح
نفسك فكيف تقومين بالرد هنا وتعنونين موضوعك بهكذا
عنوان وتنتقدين الشبث !!


يابنت الحلال عندك شي ردي عليه بموضوعه



\


سلام

[هند عبد الله]

اخي فتى البيداء
الظاهر انك لم تفهم بعد ما المقصود من الموضوع.
لا ديني و لا اخلاقي و لا تربيتي تسمح لي ان اتطاول على علمائنا و مشايخنا .
و انا كنت واضحة في ردي. و انت كنت كذلك ( ردك كان واضحا و صريحا)
ان كنت انا اخطات , فصحح خطئي بما يرضي الله و بما يتماشى مع ديننا .
لكن لدي سؤال بما انك اعلم بالعلمانية و كيفية توغلها فينا و محاولاتنا في نقل افكارنا العلمانية اليكم على حد قولك و قولهم( و كلامي ليس موجها لك فقط بل الى من وجه اتهامه دون وعي )

هل الفتوى ثابتة ؟ و هل ترى بطلان فتوى من اجاز قيادة المراة للسيارة ؟ و هل هو علماني ام ينقصه شيء من الدين ام انه يفتي دون دليل.؟