ويل لكل همزة لمزة

[هند عبد الله]

السلام عليكم و رحمة الله
الاسلام
هدا الدين الدي علمنا ادق تفاصيل حياتنا و لم يغفل و لا جانب من جوانب حياتنا
علمنا ايضا ان حتى الحوار و له مبادءه في الاسلام
فعلينا الالتزام بالموضوعية
و تجنب الاهواء
و الارشاد و اتباع احسن الطرق للاقناع
دون تشنج و لا تشدد
و عدم التجريح
فاين انتم من هدا
و الكلام موجه الى كل من ناى بفكره بعيدا
و اتهم مخالفه في الراي بالعلمانية و الكفر.
اخوتي الافاضل انا لم اقل دعوا نساءكم تقدن السيارات فانتم ادرى بما هو خير لهن
لكني لم و لن ارضى اتهام من يخالفكم الري بالعلمانية و الكفر و اخراجه من دين محمد
عوا اولا ما انتم بصدد قوله ثم اطلقوا احكامكم.
احترامي للجميع.

[فتى البيداء]

أختي نحن لم نكفر أحد أما منهج العلمانيه فهو وارد ومطالبه معروفه ونحن لم نقل لأحد أنه علماني من أجل أنه خالفنا في الرأي فالذي يخالف الدين ويطبل للغرب ودائماً مطالبه تخدم الغرب ولو كانت على حساب دينه فهذا هو العلماني ، نحن لم نبحث عن رجل ممسك بمسحاة ويحرث في مزرعته وأطلقنا عليه أسم علماني .
بل هذه أفكارهم وهم يريدون أن يتشرفوا بهذا الأسم ولكن بعد ما أنشكفت نواياهم تغيروا لأسم أخر وهو (ليبرالي) .

أما عن قولك قيادة المرأة وما إلى ذلك :
فمشائخنا أعلم منك وهم طلبة العلم وهم مرجعه فقد قال الرسول صلى الله عليه وسلم (أجرؤكم على الفتوى أجرؤكم على النار) فأنت تحذرينا من أنا نقع في أعراض الناس (وجزاك الله خيرا) ونحن ايضاً نحذرك من الفتوى وحتى لو قلت هذي وجهة نظري فأن لم تكوني عالمة بفتوى هيئة كبار العلماء أعلمناكي وأن كنتي تفتين من قبل نفسك فأتقي الله فقد أوردت الحديث الذي فيه الوعيد الشديد على الفتوى بغير علم .

أما عن قيادة المرأة فقد قالوا العلماء (درء المفاسد مقدماً على جلب المصالح) وقيادة المرأة يدفع به درء الفسدة على جلب المصلحه . وهذا ماقاله علمائنا رحمهم الله من أمثال (ابن باز ، وابن عثيمين، الفوزان ، واللحيدان، وال شيخ ، وكثير من العلماء ) ولكن البعض لهم أهواء في قيادة المرأة فهو يروج لها .

ولو قال أحدهم أن الصحابيات كنا يركبنا الإبل وما إلى ذلك فقد كنا في (هودج لا يرى منها شياء ولا تكاد أن ترى من هو أمامها وايضا يمسك خطام البعير أحد الرجال ليقود هذا البعير ) فهي وحتى وأن كانت راكبه يقودها رجل من قرائبها أو من عبيدها أو من له به صلة .

وحديث الأفك مع عائشة أكبر دليل على ذلك فالرسول صلى الله عليه وسلم لم يعلم انها قد تخلفت عن السير فهو يحسب أنها في هودجها (وهذا دليل على أن الهودج مستور من أمامه ومن خلفه .

لك تحياتي وتقبلي مروري .

[((عبدالله بن غيث))]

أختي هند اجدتي هنا....!


تحياتي

[أسير الليل]

أختي هند أهنئكِ على نزف مدادك الراقي

كلامك واقعي له أبعاده الهادفة , فلك كل الشكر .

الى مزيد من العطاء

[أبو ليان]

صحيح إن كان في محله
وغيرصحيح إن كان تصورك له خاطىء
وقد كفى ووفى راعي البيرق في الرد على التصور الخاطأ
ولعلكِ تقرأيه بعينك ويعيه قلبك وإن شاء الله
تسمعه أذناكِ ... سلملم

[هند عبد الله]

استغفر الله العظيم و اتوب اليه.
اخي فتى البيداء
لا تقولنا ما لم اقل و لا تحرف كلامي عن المقصود منه
و فهمك واسع و كبير بما فيه الكفاية.

[شام]

أختي هند
وراء كل قلم هدف وغاية
هناك من يبتغي الدعوة للدين
وهناك من يبتغي الدعوة للضلال
بينهما قد يحدث اشكالية معينة ..
و لا تنسي لكل بيئة ثقافتها و تقاليدها ورؤيتها للأمور
فالبيئة في سوريا أو الجزائر أو مصر مختلفة كلياً عن الخليج العربي ..
وعليه ..
قد تحمل النوايا الغرض الطيب و يسطرها القلم بشكل غير مفهوم
وقد تحمل النوايا الغرض السيء وبالتالي يسطرها القلم كدس السم في العسل
وبينهما ماعلينا سوى تقصي الحقائق و التفكير قبل الرد بعمق وموضوعية
آخذين بعين الاعتبار من نخاطب وماهي المعايير التي يراها
في فكره ..وثقافته .
عالم الفكر كبير وقد يؤدي للوقوع أحياناً في المحظورات في حال
اختلفت الرؤى و الثقافات ..
وشكراً لكِ لحرصك ..
و دائماً وأبداً الفكر الذي يرضي الله يرضي الناس
و الذي يسخطه الله يسخطه الناس ..
دمت بنقاء ..

[ابوطاهر]

ترويج لمقالي (مضيفة امن) وسؤالي لفتى البيداء هل العلماء وكبار العلماء الذين ذكرت افتوا بجواز عمل المضيفة على خطوطنا الجوية وبذلك الزي ام لا ؟
و لما لم يستخدموا حديث درء المفاسد الذي ذكرت والذي يحرمون بموجبه قيادة المرأة للسيارة للمضيفات ايضا اذا ترى ان ذلك الامر حرام وعلماني ؟
ام الامر انتقائي في الفتوى ؟

شكرا اخت هند وبارك الله فيك

سلام وتحية

[هند عبد الله]

اخي كحل المحاجر
شكرا لك على المرور
و اقول لك انت ايضا اجدت هنا و هناك
تقديري

[سيدة القـــــلم]

مَرْحَباً عَزِيْزَتِيْ " هند عَيدالله "

تَنويهك مُهم جداً

الآنْ مِنْ اسْهَل الطُرق لِـ النِيل مِنْ الخَصَم إخْرَاجه مِنْ دِيْنَة
وَعَقِيْدَتة



شُكْرَاً لَكِ

كوْنِيْ بِخِيرْ

.

.

.