كِلِمَاْتِيْ تَحْتوِيْ عَلَى نِسْبَة مــُـفـْـرِطَة مِنْ "الكُحول "
ولاْ يَعْنِيْ هَذاْ بأنِيْ كَاْتِبَة " مُتَرَنِحَه :xsmile: "
آهْلاً بِـ الأنيْقَة " رُوح حَاْئِل "
حِيّاكِ الله
افاااا :0078:أنا ماوجدتني !!!
عذراً / سيدة /
هَلْ انَاْ مُخطيئَه ام مُخي مولِيّ ..؟!! :icon_rollالمخطئ عندما نقول له // أنت مخطئ // سيشتاط غضبا !!!
أما قولي له أنت / مخك موّلي / هذه داهيه !!!
وأرى أنكِ خلطتي الحابل بالنابل
ام كِلاهُماْ ..؟!! :xsmile:
لِيَه..؟!! :icon_rollقولي لي ليه !!!
نَعَمْ قَد يكونُ هَذاْ سَبَباً مِنْ بِين عَشرات الأسْبَابغاليتي الأمراض النفسية أسبابها معروفه ، البعد عن الله وذكره
لا.. لا .. لا اعْتَقِدأضيفي إلى ذلك تأثر الشخص بأفكار المسلسلات والأفلام ...
بِـ الأمس قرأتُ فِيْ النَت عَنْ ام طُلّقت مِنْ زوجِهاْ فأصَاْبِهاْ إكتئاببمعنى يأتي شخص ويقتل أباه وأمه ، ويعللون ذلك بإنفصام الشخصية وإكتئاب حاد .. إلخ
إبحثي عن الأسباب ، وستعلمين ماهي حقيقة // المرض النفسي //
وَخَنَقَتْ طِفْلَتِهاْ الرَضِيْعَة بِـ سِلك كَهربائي..
جَرِيْمَة بَشِعَة لَمْ يَجدواْ لَهاْ تَبْريراً إلاّ " الإكتئاب "
نَعَمْ اًصِيبَ رَسُول الله صَلّى اللهُ عَلِيْهِ وَسَلّم بِـ الحُزنأنت ِهنا خلطتي الحابل بالنابل ، هذه ليست أمراض نفسيه !!!
طالما كان الرسول صلى الله عليه وسلم يوصينا بذكر الله عند الحزن والكرب !!!
أيعقل أنه مصاب // بالحزن والإكتئاب //
والإكتئاب والإحبَاط وضيق الصَدر نَتِيْجَة تَجَاْرُب غِير مُرْضِيَة بِخصُوص دَعوتهِ للإسلام
شُكْرَاً عَلَى هَذِة النَصِيْحَة وَجَزَاْكِ الله الف خِيرأرجو أن يكون كلامنا شاهداً لنا لا علينا ...
وأسلوب الفلسفة وخلط الحابل بالنابل ، لا نفع بهما بل يضلل القارئ ...
لِئنْ لَمْ يُفْهَم الكَاْتِب فَلا بُد انْ يَكونُ مُشوهاًويجعل من كاتبنا علامة إستفهام// مشوهه //
كُل الشُكر لَكِ عَلَى حضُورك
كُوْنِيْ بِخِيرْ
.
.
.
كِلِمَاْتِيْ تَحْتوِيْ عَلَى نِسْبَة مــُـفـْـرِطَة مِنْ "الكُحول "
ولاْ يَعْنِيْ هَذاْ بأنِيْ كَاْتِبَة " مُتَرَنِحَه :xsmile: "
آهْلاً أخِيْ " مَنْصُور "
حِيّاك الله
والَذِيْ شَرَفَنِيْ وإيَاك بِـ شَرَف الإسْلام بانَِيْ لَستُ كمَاْ تَظُنْ :xsmile:أراك أصبحت تتقنين دس السم في العسل ..
وسمك هذه المرة قد انطلى على بعض كبار الكتاب عندنا هنا في المضايف ..
ظَاْهِرَة كَـ بَاْطِنة :xsmile:موضوع في ظاهره عدم البقاء في سجن (النقد الاجتماعي) والخروج عن المألوف وضرب (النقد الاجتماعي) بعرض الحائط ..
بِـِ مُجمله كَانَ عَاْماًوضربت مثالا على ذلك .. بزيارة العيادات النفسية .. رغم أنني أعتقد بأن المقصود أكبر وأشمل ... لأن أول الكلام كان عاما ..
لاْ اعْتَقِد بانِيْ اسأت :xsmile:لم يخلُ مقالك من السقطات .. وعدم التأدب مع الأنبياء عليهم الصلاة والسلام ..
شَاْكِرَه لَك حضثورك أخِيْ مَنْصُور
وغفَرَ اللهُ لِيْ وَلك
كُنْ بِخِيرْ
.
.
.
كِلِمَاْتِيْ تَحْتوِيْ عَلَى نِسْبَة مــُـفـْـرِطَة مِنْ "الكُحول "
ولاْ يَعْنِيْ هَذاْ بأنِيْ كَاْتِبَة " مُتَرَنِحَه :xsmile: "
آهْلاً عَزِيْزِيْ " اسير الليل "
حِيّاكَ الله
شُكْرَاً لَكسيدة القلم
طرحٌ رائع يناقش الكثير من سلبيات المجتمعات
نَعَمْ صَحِيح, فلا ضير أن يذهب الشخص الى الطبيب النفساني , وإن ذهب فلا يعني هذا كما يقول البعض أنه به جنون أو ما شابه ذلك .
وَلَكِنْ ايْنَ مَنْ يَعِيْ ويُدْرِك ذَلِك..؟!!أما قولك أن الأنبياء صلوات الله وسلامه عليهم جميعا مروا بحالات أكتئاب فهذا واضح كل الوضوح ومذكور بالقران الكريم , في أماكن عدة وفي قصص الأنبياء الكثير من العبر .
لَمْ يَعْتَاْدواْ عَلَى مِثْلِ هَذاْ القُول فلم يَجدواْ بِداً مِنْ إتِهَاْمِيْ بِـ " الأفك "
رَفَعَ الله قَدركنعم أنهم معصومين ولكن مروا في تجارب وأختبارات جليله وضعها لهم علام الغيوب سبحانه وتعالى . ولا أضن أن في طرحك سيدتي أي ضير لو كان فيه ضيراً لما أتبعنا سنة نبينا محمدٍ صلى الله عليه وسلم .
نَعَمْ صَحِيحومن المؤكد بأن ناخذ بالرقية الشرعية التي فيها الكثير من الشفاء , وبالتأكيد نأخذ من الكتاب والسنة ما وهبنا الله من رحمة ."وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى " .
شُكْرَاً لَك وَبَاْرَكَ الله فِيك وَعَلِيكموضوعك راقي وطرحك رائع بارك الله فيك ولكِ
كُنْ بِخِيرْ
.
.
.
كِلِمَاْتِيْ تَحْتوِيْ عَلَى نِسْبَة مــُـفـْـرِطَة مِنْ "الكُحول "
ولاْ يَعْنِيْ هَذاْ بأنِيْ كَاْتِبَة " مُتَرَنِحَه :xsmile: "
آهْلاً أخِيْ " ابو عَتِيق "
يَاْ أخِيْ هوّن عَلِيك لِئنْ حَذفوهَاْ المُشْرِفِين فَـ سَتَظلُ بَاْقِيَة مَاْحَيينا
فِيْ القُرأن الكَرِيم والسُنّة المُطَهَرَة ..
هَل تَسْتَطِيعُ إسْتِفْزَاع عُلَمَاء الأمّة لِـ حَذف الآيَات مِنْ القُرآن والأحَاْدِيث الصَحِيْحَة مِنْ
صَحِيح البُخَاْرِيْ.. ؟!!!
زِن الأمور عَقْلاً بَعِيْداً عَنْ الإنْفِعَال وَسَتجدنِيْ مُحقّة :xsmile:
غَفَرَ الله لِيْ وَلَك
كُنْ بِخِيرْ
.
.
.
كِلِمَاْتِيْ تَحْتوِيْ عَلَى نِسْبَة مــُـفـْـرِطَة مِنْ "الكُحول "
ولاْ يَعْنِيْ هَذاْ بأنِيْ كَاْتِبَة " مُتَرَنِحَه :xsmile: "
[align=center]
الموضوع قيم و ليس بحاجة لإشادة مني
و لكن سأعلق على النقطة التي تتعلق بالأنبياء ـ عليهم السلام ـ
حيث يبدو لي أن لخلفية الأعضاء الثقافية تجاه الأمراض النفسية
و حساسيتهم تجاهها دور في مطالبتهم للكاتبة بالتراجع عن قولها
وقد يكون فات البعض منهم أن الضغوط النفسية داخلة تحت
مظلة الأمراض النفسية ـ و الكاتبة استفادة من هذه النقطة في كسب الإثاره ـ
عموماً ...
الإشكال يقع في إطلاق الكاتبة لكلمة (الأمراض النفسية)
الغير محببه للنفس و التي جعلت الموضوع مثيراً
و إن كان ما تعرض له الانبياء ـ سلام الله عليهم ـ لا يتعدى كونه
ضغوط نفسية طارئة نتيجة لمواقف معينة و لكن لا تصل لمرحلة
أن يطلق عليها أمراضاً نفسية ـ على الأقل في الأماكن المفتوحةـ
شكراً أيتها الكاهنة
[/align]
لكل من ظن بنا السوء .. غفر الله له
آهْلاً غَاْلِيَتِيْ " سَارا "
حِيّاكِ الله وبِيّاكِ
وعوداً حَمِيْداً
إذاً مَاْذاْ يُسمّى " زُكَام نَفْسِيْ "لا يصحُ أن يُقال بأنّ فُلان مريض نفسي
كونه فقط أصابه حزن لوفاة زوجته أو أبنه !!
أو
" إخْتِنَاق روحِي" ..؟!!
المَرَض النَفْسِيْ حَاْلَة مَرَضِيّة عَاْبِرَة ولاْ يُمْكِنْ أن نُجردهاْ مِنْ مُسمّى " مَرَض "
حتّى وإن كَاْنَ المَرض لا مَرئي
فَـ واللهِ لِيْسَ ثِمه ابْشَع ولا اقْسَى ولا اللْعَن مِنْ مَرَض " الحزن "
جَزَاْكِ الله خِيْراً عَلَى لُطْفِ عِبَارتُك وليونه نُصْحِك
وَبَاْرَكَ الله فِيْكِ
كوْنِيْ بِخِير
.
.
.
كِلِمَاْتِيْ تَحْتوِيْ عَلَى نِسْبَة مــُـفـْـرِطَة مِنْ "الكُحول "
ولاْ يَعْنِيْ هَذاْ بأنِيْ كَاْتِبَة " مُتَرَنِحَه :xsmile: "
آهْلاً عَزِيْزِيْ " بَهِيج "
حِيّاكَ الله
المَرَض النَفْسِيْ هَوَ " الوَجَع " المُضْمَر بِيْنَ جَنَبَات الرُوح غِير مَرْئِيْ
يُمزَق الإحسَاس بِـ الحَيَاة
ولاْ يُمْكِنْ التوصّل إلِيْهِ وإسْتِشْعَاْرَة بِـ الكِشف الآلِيْ كَـ الإشْعَة مَثَلاً
يعْنَكِس هَذاْ المَرَض عَلَى الصِحّة العَاْمَة
كَـ فَقد البَصَر وَشََلَل الأطْرَاف وَفَقَد الشَهِيّة .. ألخ
ولِمَ لاْ تَضْحَك يَاْ عَزِيْزِيْ فَـ الضِحكُ بِـ المجّانإذا تستطيعين أن تعرفي المرض النفسي تفضلي
وما قرأته من تعريفك المزعوم اضحوكه ...
إضْحَك حتّى تَـتَـفَـتّـق جَنبيك :xsmile:
وكُلّما رأيتَ لِيْ مَقَاْلاً لَكَ انْ تَسْتَلْقِيْ عَلَى قَفَاك لِـ فَرض الضَحك :xsmile:
قَد ابَحتُ مَنْ يَشْتَهِيْ الضِحك :xsmile:لا تُضحِكين القراء
عليك فإن لهم ذائقة علمية يستطيعون أن يميزوا الغث من
السمين .
لِيسَ ذَنِبي إنّك لاْ تَسْتوعِب إلاّ القُول " الإنْشَاْئي " :xsmile:كموج البحر ...! أبي تعريف علمي وأناشعرفني
بمعانيك التي في ذهنك وفلسفتك
ولا تُدْرِك " المَجَاز " و " التَشْبِيهَات " فِيْ اللُغَة
شُكْرَاً لَك
كُنْ بِخِيرْ
.
.
.
كِلِمَاْتِيْ تَحْتوِيْ عَلَى نِسْبَة مــُـفـْـرِطَة مِنْ "الكُحول "
ولاْ يَعْنِيْ هَذاْ بأنِيْ كَاْتِبَة " مُتَرَنِحَه :xsmile: "
يحقلك لربما شنعت الألفاظ عليك ...
أنتي طرحتي موضوع وجميع ما أثير حوله
يضبطه التعريف والمصيبة أنك لا تعرفين
ما المقصود من التعريف الإصطلاحي
لذا جاوبتي بأني لاأعي ما تقولين
من بلاغة ومجاز .
انتبهي لماأقول :
أنا أعي كل ما قلتي
انتي من اليوم تدورين حول نفسك
تعرفين المرض النفسي بالصور الخيالية
كموج البحر في الصدر والوجع في الروح(بالمجاز) الذي هو عكس الحقيقة
فما في وجع في الروح هذا مجاز غير حقيقي
أفهمتي المجاز هو اللفظ الذي استعمل في غير ما وضع له
الوجع ملموس أمر مادي وليس معنوي كذا استخدامات اللغة (يقال أوجعته ضرباً)
فإنكنت لاتستطيعين أن تعرفي المرض النفسي
تعريف اصطلاحي قولي لا أعرف
ولا تأتين بالصور الخيالية أو المجازية
التعريف يجب أن يكون جامع ومانع
وبعدين كل البشر ينتابهم الحزن
والقلق والكأبة يعني كلهم مرضي
نفسانيين لذا كنت أطالبك بالتعريف
الذي يقيد ويحدد المرض النفسي
ما هو حتى نستطيع الحكم على
حالة الإنسان التي مربها .
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)
المفضلات